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你好

谜语分类

我们常常发现少人把灯谜和谜语混谈认们回事其实们有区别般地讲谜语分成两大类类叫事物谜我们常说谜语；另类叫文义谜也我们常说灯谜

（1）事物谜

也叫做民间谜语儿童谜语除了少量字谜外事物谜谜底大都些我们生活常见常用事和物比动物、植物、各种器具、用品、人体器官、自现象、宇宙天体……常常采用朗朗上口民谣或者短诗歌形式比：

猜字：有马行千里有水能养鱼有人我有土能种谷物谜底：也

猜动物：有头无颈有眼无眉有尾无毛有翅难飞谜底：鱼

猜植物：有丝没有蚕有洞没有虫有伞没有人有巢没有蜂谜底：莲藕

猜机器：别看名字消极其实却积极成天忙着劳动干活特别卖力谜底：拖拉机

猜用物：哥俩般高出门赛跑老等距离总也追谜底：自行车

猜日常用品：有嘴能说有肚吃馍虽说无胃病黄水吐得多谜底：茶壶

猜人体器官：根底深站得高要长要短看爱好求姿容仪态美难计功夫费多少谜底：头发

猜自现象：像云云像烟烟风吹轻轻飘日出慢慢散谜底：雾

猜劳作：千人万人织锦绣曲背弯腰汗直流本来片汪洋海转眼之间变绿洲谜底：插秧

（2）文义谜

文义谜也叫灯谜谜底表达任何种意义文字所谜底范围相当广泛包括单字、各种词语、词组、短句等等

请看下面些文义谜：

庄稼人（打作家名）谜底：田汉

归心似箭（打称谓）谜底：思想家

德服人（打辽宁省地名）谜底：抚顺

高速抽杀（打音乐名词）谜底：快板

指头触电（打字）谜底：摩

灭鼠运动（打军事名词）谜底：消耗战

遥望祖国宝岛（打体育设施）谜底：看台

（3）事物谜（民间谜语）和文义谜（灯谜）区别

事物谜和文义谜都谜语们有共同地方比们基本结构相同也说都有谜面、谜目和谜底

先看民间谜语：

谜面：七层褥子八层被黑儿里头睡有红儿来叫门蹬了褥子踹了被谜目：打娱乐用品谜底：爆竹

再看灯谜：

谜面：留发谜目：打成语谜底：置之理

二者之间究竟有哪些同呢下面我们从几方面比较下清楚了

①谜面和谜底扣合方式同

民间谜语除了少量字谜外大部分都事物外表特征入谜谜面抓住要猜事物对外表、形体、性质、色彩、音响、出处、用途等各方面突出特征用拟人、比喻、夸张、暗示等形象化手法拐弯抹角地描会出来让人们根据谜面所提供线索通过联想、推理、判断来猜谜底

灯谜根据文义（文字含义）使谜底和谜面相扣合所也叫文义谜又叫文虎、灯虎灯谜我国特有文字游戏猜灯谜要着眼于谜面上文字义、音、形灯谜制作利用了国汉字字多义、字多音、笔画组合、摹状象形等义、音、形变化特点通过会意、别解、假借、运典、拆字等手法使谜面和谜底字义上或字形上相扣合下面我们讲两例子大家会对们扣合方式上同有更深了解

例谜底燕子

民间谜语谜面：有位**黑又黑来时天公放春雷故居屋檐下增春色满天飞

而灯谜谜面：北京零时

比较两谜面民间谜语对燕子颜色（黑又黑）生活习性（春天飞来住屋檐下）等特征进行了形象描绘灯谜谜面则根本去理会燕子本身特征只扣住燕子两字字义北京又称燕京里扣住燕字零时古代计时法上子时里扣住子字大家看们扣合方式差别大

再看例二谜底蒜

民间谜语谜面：兄弟七八围着柱子坐大家分手衣服扯破

而灯谜谜面：二小二小头上长草

前者抓住了蒜特征用拟人手法把蒜瓣比作兄弟把蒜皮比作衣服进行了生动形象描会至于蒜写法根本去考虑使我们看谜面眼前出现了蒜形象者抛开了蒜本身各种特征去管只着眼于蒜字字形、写法二小二小祘再头上长草成了下面我们再举两组例子请读者自己分析分析们区别哪里

第组花生谜底组谜：

民间谜语谜面：麻屋子红帐子里面住着白胖子

灯谜谜面：木兰之子

第二组玉米谜底组谜：

民间谜语谜面：脱了衣服见头发拨开头发见牙

灯谜谜面：珍贵稻子

②谜底范围（谜目）同

民间谜语除少量字谜外其大部分谜底事或者物动物、植物、用品、器具、人体器官、自

现象、宇宙天体等等

灯谜因文义入谜所凡能用文字来表达任何词语都作谜底范围相当广泛少至单字多至诗词歌赋成语俗语古今人名外地名报刊杂志名西药物名**戏剧名各类学科名称各种词汇名称上至天文下至地理应有尽有包罗万象比较下灯谜谜目范围要比民间谜语谜目范围广泛得多而且严格地讲谜目书写也有区别燕子谜民间谜语谜目写成打动物而灯谜谜目要写成打动物名

③谜面表现形式同

民间谜语谜面般字数较多而且常常合辙押韵歌谣其四句形式出现较多语言通俗生动形象而且朗朗上口适合口头传诵

：娃娃真稀奇身穿三百多件衣每天脱去衣件脱年底剩张皮（打日用品）谜底：日历

又：座小花园鲜花开断只供人瞧其余靠边站（打玩具）谜底：万花筒

灯谜谜面般文字较短多还采用了现成词语诗句、成语、俗语、典故及人名、地名、**名、戏剧名甚

至还有用字母、数字、图画、棋谱、符号等作谜面：

举头望明月（打外国地名）谜底：仰光

望文释义（打字）谜底：

说绕弯子（打音乐名词）谜底：叙事曲

导（打成语）谜底：抱残守缺

④猜谜制谜规则同

灯谜猜法和制法有着严格规则比谜底和谜面有相同字出现（叫底面相犯）谜底和谜面扣合上

要讲究贴切、严密允许出现多余闲字而民间谜语却没有些规则只要谜面能够隐射谜底行了另外有些灯谜有谜格而民间谜语没有谜格

⑤猜射对象同

由于民间谜语通俗易懂所大多数民间谜语适合于少年儿童猜射而灯谜涉及知识广泛猜射起来比较困难要求猜射者应具备定文化素养般地适应于具有定文化水平成年人猜射过随着人们文化水平断提高生活经验断积累灯谜也逐渐受少年朋友喜爱

三 花色灯谜

前面我们介绍些谜语们谜面都用文字表达实际上还有些谜语谜面有着特殊表现形式我们称们花色灯谜下面介绍

（1）画谜

画谜用图画作谜面让人们猜射谜底猜画谜主要通过画面去分析思考里要提醒大家能用看图识字种思维方法去猜射画谜比画门里面站人猜闪字；左面画棵树右边画只羊猜样字上面例子都能算作画谜只能算做图解文字真正画谜主要利用别解按通常说法而按另外同寻常理解去猜射

请看下面例子：

日历鲁迅先生诞辰百周年纪念日画面打成语谜底：百年树人

我们知道鲁迅原名周树人里把名字树人别解成种植、栽培——培养人才意思样猜出了谜底——百年树人

再看幅面：小孩子测量身高图画要求猜数学名词谜底：立体几何

从画面上讲小孩子立直站着说立体干嘛量身高有多少用文言来说身高几何样分析立体几何数学名词被猜出了过里几何已由多少种意思别解成数学专用名词几何了

再：画面池塘池塘边上立木牌上面写着禁捕鱼虾四大字打成语

画上意思告诫人们里捉鱼摸虾仔细琢磨捉摸成语猜出了里把捉鱼摸虾捉摸别解成带有猜测、预料意思捉摸了所我们常说别解解开谜底重要方法之

画谜除了用别解方法猜射外还经常用会意方法

比画面上老奶奶做针线活儿手拿针线吃力地穿针幅画打成语

谜底：望眼欲穿十分贴切地扣合了谜面

画面玻璃杯杯有水杯底只贝画面要打字谜底溃

把溃字拆成水贝正好扣合画面里又用了离合法所说猜谜固有规律能刻板照搬要因

谜而易灵活运用只有样才能断地提高我们猜谜水平

（2）字母谜拼音谜外文谜

类谜语字母作谜面按汉语拼音拼读拼音谜外语拼读外文谜

拼音谜来说主要着重字母形（写法）和音（读法）两方面变化

猜类谜也要从两方面入手字形变化相扣比：

AOP（打成语）谜底：相依命

纯粹从字形上相扣把A字放上面成A 下面再把OP写成叩样凑合相依起成了命字了

再：

B（打纺织品名）谜底：三合（3和1）

AO（打数学名词）谜底：集合集AO起成了合字

下面再看看从字音变化上相扣拼音谜

DìNG（打成语）谜底：言定

DìNG拼起用音节来读定所叫言定

ZHī（打成语）谜底：总而言之

ZHī三字母总起来（拼起）念之

BAI（打戏剧术语）谜底：念白

BAI三字母拼起念白

q（lè）í（打成语）谜底：乐其

从谜面上看括号里 lè拼成乐括号外 qi拼成其再看看们位置关系le（乐）正好 qi（其）间所谜底乐其

上面些谜语都利用了拼音读音变化使底面相扣

下面介绍外文谜

GoodBye（打字）

句好多读音都会说再见意思再见会意又

见样猜出了谜底观字字母谜局限性较大所类谜语

佳作多般都比较平淡谜味稍差

（3）实物谜哑谜

实物谜用实物作谜面通过展示件或几件物品让人们通过们本身特征和内联系去猜射谜底

下面举两物谜例子

桌子上放张邮票（猜常用语）谜底：信用

抓住了邮票用途特点邮票干用寄信用简而言之——信用

桌上放副理发工具（猜成语）谜底：置之理

把理发工具放置旁用还置之理

哑谜和上面说过实物谜有些相似也用实物作谜面猜射时还要求猜谜人做出某种动作所谜底既要和实物相联系又要寓意于动作之

比人手里拿着寸来长木雕小人要求做动作猜字

猜射时有人上前抢过小人走围观人看了惊讶主持人却说猜对了原来谜底夺字夺字拆开成寸人扣合了谜面上实物抢过小人动作正夺意思

再比：桌子上放置四根样长筷子要求作动作打成语猜射时人上前折断根筷子样变成了三根长两根短谜底：三长两短

（4）对联谜

对联谜把对联当作谜面谜语

相传宋朝名士吕蒙正虽知识渊博早年家境贫寒有年过春节自家门前贴了副对联

上联：二三四五下联：六七八九横批：南北

对联贴出引来了好多人观看大家议论纷纷谁也说出其奥妙来位秀才路过里看了对联解出了谜底原来漏字谜上联二三四五正好缺；下联六七八九正好少十：横批南北恰恰没有东西连起来谜底：缺（衣）少十（食）没有东西吕蒙正巧妙地运用对联谜诉说了自己生活困苦

下面咱们再讲对联谜语故事

明朝末年有叫钱谦益大臣清军强大攻势面前吓破了胆苟且偷生认贼作父投降了清军来告老还乡建了座家庙了显示风雅约请文人来写匾联老秀才写了副对联

上联：二三四五六七下联：孝悌忠信礼义廉

也漏字谜暗咒骂钱谦益忘（王）八无耻

对联谜除了运用漏字法制成外还有其形式：

加水便成佳酿；无家便寡人（打字二）谜底：酉家

又：

黑白红黄更和狐猫狼狗仿佛既非家畜又非野兽；

诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊虽短品却妙文

（打文娱活动）谜底：猜谜

上联前半句黑白红黄更指青；半句和狐猫狼狗仿佛既非家畜又非野兽指犬（古代狗与犬有区别：大儿叫犬小儿叫狗）；青与犬（ ）合起来猜字下联前半句诗也有词也有论语上也有指言（言者字也）；半句对东西南北模糊指迷；言与迷合起来正好谜字谜语称得上虽短品也妙文上下联合起来谜底：猜谜

（5）印章谜书法谜

印章谜印章作谜面谜语印章篆刻我国流传久门艺术印章文字大多篆字所也叫篆文谜或篆刻谜了帮助懂篆字人们猜射有时要加印文说明猜印章谜时仅要根据印文字形、字义去扣合谜底而且要借用印、章、刻、铭、治、鉴、玺、钤记等篆刻用语和金、玉、石、木、牙、角、骨等制印材料用字把其有关文字放进谜底之连贯成义猜出谜底

左图印文：酷暑（打近代人名）谜底：章太炎

用太炎（热）扣酷暑再加入章字章太炎

左图印文：求速（打成语）

求速要求快反过来说允许慢换成文言来说容缓我们再把刻字加进去成语刻容缓了

大家知道印章刻成凸出来文字叫阳文印文红色所也叫做朱文刻成凹进去文字叫阴文印文白色所也叫做白文根据印章特点又制成别有风趣印章谜

左图印文：顺逆（打成语）

顺字阳文逆字阴文顺含有顺从、奉行意思逆含有叛逆、违背意思样阳文顺解释成阳奉阴文逆解释成阴违联起来要猜成语阳奉阴违

另外印章有同边框形状把边框形状入谜印章谜谜味会更浓

下图印文：广西（打食品名）谜底：桂圆

广西简称桂枚印章圆形合起来正好桂圆

书法谜谜面各种字体手书文字猜类谜语主要着重于各种书法字体去联想般谜底都含有篆、隶、楷、行、草等字右面走字要求打字字有特点呢用隶书写走字样分析隶字加走字旁（辶）成了逮字了谜底逮字

右面草书蜜字要求打药名谜底甘草蜜字会意甜说文言点甘因草书所面加草字样成了甘草

（6）无字谜彩字谜

无字谜谜面用文字用图画也用实物而用谜条自身颜色、形状和张数等巧妙地隐射谜底类谜语表面看起来空空也字也没有好像无从猜起其实谜底总离开空、无、白、没、等表示没有字眼

挂张空白纸条（打成语）谜底：纸空文

挂张黑色纸条和张白色纸条（打成语）谜底：黑白分明

挂两张白色纸条（打戏剧用语）谜底：对白（对着白）

挂青色纸条和**纸条各张间稍微空开点（打成语）谜底：青黄接

彩字谜谜面上文字要用彩色笔书写猜射时要颜色入谜

：卉（打组织名称）谜底：红十字会

卉字拆开成三十字用红笔书写成了红十字聚会起紧扣谜面——卉字

说与旁人浑解（打我国现代诗人名）谜底：朱自清

谜面上意思跟别人讲大家都明白只有自己清楚——自清因红笔书写前面加上朱（红色意思）成了朱自清

和（红色纸上用墨书写打世界名著）谜底：《红与黑》

红黑两字扣谜面上颜色（红色纸、黑色字）与扣和

（7）数字谜算式谜

数字谜指由阿拉伯数字组成谜语

例：

8（打出版物名称）谜底：连环画

根据8字形进行想象8像两圆环连着画起

24（打体育术语）

大家知道打（读 dá达）我国特有数量词打十二打铅笔十二枝铅笔谜面上 24正好两打仔细琢磨下两打二字两有双意思打（dá）谐音变义成打（dǎ）样连起成了谜底：双打

0000（打成语）

乍看谜面真让人莫名其妙四零意思呢确实仅仅盯住四零思索好找答案我们妨给谜面做些加工前面添1成了10000读作万比较下两谜面我们加工谜面成了万而原谜面却四零表示没有、无意思两谜面之间有联系呢万和四零差别哪儿差前面加了1我们把10000前面1去掉成了原谜面0000用句讲万没有成了零换句说万无失正谜底

13579（打成语）谜底：无奇有

奇又当单、单数讲谜底说抓住了谜面所固有特征进行了准确概括

另外用算式也制成谜面叫做算式谜

例：

100-1（打字）谜底：白

谜面意思会意成百去掉也成了白

7÷2（打成语）

道算式能整除结既 3也 4而 3.5样分析我们难找三四谜底了

1000^2＝100×100×l00（打成语）

等式左边千平方右边三百连乘也千平方变成用百连乘来计算于我们会猜出千方百计成语

过我们里用了别解方法与成语千方百计本意毫相干所我们说别解猜谜过程经常要用重要方法之大家定要好地掌握

下面再看两算式谜

6＋6（打字）谜底：程程拆成和十二正好扣合谜面

242÷22（打字）谜底：墒墒拆开成商十完全扣合谜面

上二谜都采用了字形组合法

（8）符号谜

符号谜谜面由符号组成谜语叫做符号谜例：

＋－×÷（打政治名词）谜底：分裂主义

我们把主义二字分裂开来成了＋、－、×、÷谜语主要着眼于字形从形入手运用笔画增损离合加灵活地运用能猜出谜底

另外还有用象形法猜射符号谜

〔〕（打四字常用词语）谜底：左右开弓

大家看括号像两张弓左右拉开样子

（打四字常用词语）谜底：点点滴滴

底面扣合既形象又生动给人种动感觉十分贴切

有时还把文字和符号连起制成谜更趣味无穷请看：

好（打体育运动）

谜面像人叫好好字和符号浑体分割谜语构思十分巧妙谜底：女子棒球女子扣好运用了离合法；棒球扣运用了象形法 ·活像棒球

有些符号谜还运用了会意法来猜射：

‖∶∶‖（打成语）

乐谱上用反复记号表示记号内乐曲需要重复唱完遍再从头开始重复唱遍让我们仔细回想下学过成语里头有哪成语含有来回重复意思呢能大家已经猜了周而复始谜底十分恰当地解释了谜面上符号作用

（9）故事谜

讲述简单故事把谜语融化故事让人们去猜射种形式谜语叫做故事谜

故事谜我国说源远流长随着谜语产生而产生民间广流传故事谜有人物有情节比起其形式谜语来显得更完整、更丰富趣味性更强所深受广大群众喜爱咱们先讲苏东坡遣僮索物谜语故事苏东坡北宋著名文学家十分喜爱游山玩水天带着小书僮出外游玩走座山脚下当时正午骄阳似火顿觉口干舌燥苏东坡坐块大石上歇脚抬头远望只见半山腰处有座寺院时而传来阵阵钟声于苏东坡让书僮戴上草帽穿上木屐（jī木头鞋）寺院里去取东西

书僮问取东西东坡只微笑语书僮见此光景再多问径直向寺院走去

了寺院老和尚见苏东坡书僮便问前来有何贵干书僮把主人让头戴草帽脚穿木屐来寺院取东西事说了遍听罢老和尚哈哈大笑马上拿出苏东坡所要东西交给了书僮书僮接过东西看恍大悟打心眼里佩服自己主人聪敏过人朋友们们能猜出苏东坡所要东西

原来苏东坡要茶书僮身打扮草头、人、木意思合起来正好茶字

下面再讲故事谜

从前有人开设了间铺子做买卖了招揽生意特意铺面前制作了块大招牌上面写着：

月挂半边天嫦娥伴子眠酉时天下雨读书必言

自打招牌挂出买卖兴隆顾客盈门家主人赚了大钱

请大家猜猜招牌上底说些

原来招牌上说四字有好酒卖每句诗正好打字请看第句月挂半边天月字和半边天 合起来有字第二句嫦娥伴子眠嫦娥女子里取女字再伴子相眠正好合成好字第三句酉时天下雨天下雨有水三点水加上酉成了酒字第四句读书必言必言也没有言意思读字没有言也剩下卖字四字连起正有好酒卖

希望对你有所帮助，望采纳

有人知道十二生肖的来历么

一、有关「鼠」的成语：

1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

3. 梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。

4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。

5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

6. 鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

7. 獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关「牛」的成语：

1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

2. 九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

3. 牛耳之盟古代歃血为盟。

4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

9. 牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。

10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。

12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

13. 汗牛充栋喻书籍很多。

14. 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

16. 对牛弹琴喻不解风情。

17. 钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。

18. 初生之犊以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。

20. 黎牛之子比喻父恶子贤。

21. 风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关「虎」的成语：

1. 九牛二虎喻极大的力量。

2. 三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。

4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

5. 羊入虎口喻危险之至，难免亡。

6. 纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

7. 狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。

9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

10. 虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。

12. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

16. 骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。

17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。

18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

20. 调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

22. 饿虎扑羊喻非常贪馋。

23. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

24. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

25. 龙潭虎穴喻险要的地方。

26. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

27. 纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关「兔」的成语：

1. 玉兔东升表示时间已经入夜。

2. 守株待兔表示固执成见不知变通。

3. 兔毛大伯宋元时泛称老人。

4. 兔狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

5. 兔狐悲比喻同类的败，自己也哀伤起来。

6. 兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。

7. 兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关「龙」的成语：

1. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。

2. 车水马龙形容繁华热闹。

3. 来龙去脉喻事情的全部过程。

4. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。

5. 活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

6. 乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

7. 望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

8. 画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

9. 蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

10. 群龙无首喻群众失去了领袖。

11. 叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

12. 龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

13. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

14. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

15. 龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

16. 龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

17. 龙马精神形容精神健旺、充沛。

18. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

19. 龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。

20. 龙潭虎穴喻险要的地方。

21. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

22. 龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

23. 龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

24. 龙骧虎视形容规模宏远。

25. 攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

26. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关「蛇」的成语：

1. 打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。

2. 杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

3. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

4. 蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

5. 画蛇添足比喻无中生有。

6. 虚与委蛇勉强应酬。

7. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关「马」的成语：

1. 一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2. 千军万马形容士兵众多，声势壮大。

3. 天马行空喻才思豪放飘逸。

4. 心猿意马形容心思意念飘浮不定。

5. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

6. 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

7. 老马识途喻经验丰富的人。

8. 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

9. 快马加鞭比喻加快速度。

10. 求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

走马上任待日后补充。

11. 走马平川待日后补充。

12. 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

13. 车水马龙形容繁华热闹。

14. 招兵买马徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

15. 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

16. 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

17. 非驴非马形容不伦不类的东西。

18. 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

19. 害群之马喻为害大家的人。

20. 秣马厉兵磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

21. 厉兵秣马磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

22. 马不停蹄比喻没有休息，不停留。

23. 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

24. 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

25. 马革裏尸形容军人英勇地战在沙场上。

26. 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

27. 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

28. 单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。

29. 蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

30. 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

31. 万马奔腾待日后补充。

32. 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

33. 龙马精神形容精神健旺、充沛。

34. 声色犬马形容生活非常糜烂。

35. 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

36. 露出马脚比喻露出真相。

37. 牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

八、有关「羊」的成语：

1. 亡羊补牢比喻事后的补救。

2. 代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。

3. 羊入虎口喻危险之至，难免亡。

4. 羊肠小径山中盘曲狭小的小路。

5. 羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

6. 羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。

7. 羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

8. 歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。

9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

10. 羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

11. 顺手牵羊喻偷窃的行为。

12. 饿虎扑羊比喻贪馋。

九、有关「猴」的成语：

1. 杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

十、有关「鸡」的成语：

※请参考有关「飞禽」的成语

十一、有关「狗」的成语：

1. 白云苍狗喻世事变化万端。

2. 兔狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

3. 狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。

4. 狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

5. 狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。

6. 狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。

7. 狗头军师形容爱献小计的小人。

8. 狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。

9. 狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。

10. 狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

11. 狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在「好心没好报」时所说的气话。

12. 狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

13. 偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

14. 嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。

15. 猪狗不如比喻下等。

16. 鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。

17. 鸡零狗碎琐碎零星的物品。

18. 鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。

19. 猪朋狗友比喻损友。

20. 土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

21. 犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

犬羊之质比喻怯弱无能之性情。

22. 犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

23. 犬马之命谦称自己的生命。

24. 犬马之疾谦称自己的疾病。

25. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

26. 犬马之齿谦称自己的年龄。

27. 丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

28. 蜀犬吠日喻少见多怪。

29. 声色犬马形容生活非常糜烂。

30. 鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

31. 鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

32. 鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。

十二、有关「猪」的成语：

1. 猪狗不如比喻下等。

2. 猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。

3. 猪朋狗友比喻损友。

4. 豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

5. 豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

属马相克的属相相合的有哪些，马冲什么生肖

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的"人造物"，是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"、"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即"顺星"，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"、"木母"、"火公"、"火母"、"土公"、"土母"、"铁公"、"铁母"、"水公"、"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。

(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔、龙、蛇、马、羊……顺序排下来，至双月 的最后一天，排为羊日；再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)。

"巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举，如人的生、老、病、；家庭的起房、迁居；部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴， 推算孩子于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 ，三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位，如母亲十八岁产子，那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>

参考资料：

三教九流江湖客打一生肖

属马相克的属相相合的有哪些

古人云：

自古白马怕青牛

羊鼠相交一但休

蛇虎婚配如刀错

兔见龙王泪

金鸡玉犬难躲避

猪与猿猴不到头

白马怕青牛；自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。

羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家不宁。

蛇虎如刀错；蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。

兔龙泪；兔儿见龙泪，合婚不幸皱眉头，一双男争斗，若如黄莲夕梦愁。

金鸡怕玉犬；金鸡玉犬难躲避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，世人一定要禁忌。

猪猴不到头；猪与猿猴不到头，朝朝日日泪，男女不溶共长久，合家不幸一笔勾。

寻找属相相合的伴侣

鼠加牛；黑鼠黄牛正相合，男女相配无差错，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

虎加猪；青虎黑猪上等婚，男女相合好缘姻，财禄丰盈百事顺，人口兴旺有精神。

龙加鸡；黄龙白鸡更相投，过门发达好来由，儿女成才子孙壮，福寿长绵永不休。

蛇加猴；红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。

马加羊；红马黄羊两相随，这等婚姻最完美，日子富裕久长在，子孙寿禄更夺魁。

兔加狗；青兔黄狗古来有，合婚相配定长久，家门吉庆福寿多，万母家财足北斗

更佳搭配——以属相定合婚

地支：鼠牛合化土　虎猪合化木　兔狗合化火　龙鸡合化金　蛇猴合化水　马羊为　中正合化土

地支三合：猴鼠龙合成水局　蛇鸡牛合成金局　虎马戌合成火局　猪兔羊合成木局

地支三会：猪鼠牛会北方水局　虎兔龙会东方木局　蛇马羊会南方火局　猴鸡戌会金局

地支相冲：鼠马相冲　牛羊相冲　虎猴相冲　兔鸡相冲　龙戌相冲　蛇猪相冲

地支相破：鼠鸡相破　马兔相破　蛇猴相破　虎猪相破　龙牛相破　戌羊相破

地支相害：鼠羊相害　牛马相害　虎蛇相害　兔龙相害　猴猪相害　鸡戌相害

地支相刑：

虎刑蛇　蛇刑猴　猴刑虎　为无恩之刑

羊刑牛　牛刑戌　戌刑羊　为持势之刑

鼠刑兔　兔刑鼠　为无礼之刑

龙刑龙　马刑马　鸡刑鸡　猪刑猪　为自刑之刑

属鼠人宜配属龙，猴，牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身，其他属相次之。忌配属马，兔，羊次之，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。

属牛人宜配属鼠，蛇，鸡大吉，天作良缘，家声大着振，财盛家宁，。忌配属羊，马，狗次之，吉凶各有甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。

属虎人宜配属马，狗，大吉，配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。忌配属猴，蛇次之，夫妻相克，或不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。

属兔人宜配属羊，狗，猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。忌配属龙，鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。

属龙人宜配属鼠，猴，鸡大吉，绨结良缘，勤俭发家，日刡昌盛，富贵成功，子孙继世。忌配属狗，不能和睦终世，离别，不得心安

属蛇人宜配属牛，鸡，大吉此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。忌配属猪，虎次之，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不详。

属马人宜配属虎，羊，狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。忌配属鼠，牛人次之，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。

属羊人宜配属兔，马，猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有得望，忌配属牛，狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。

属猴人宜配属鼠，蛇，与此中属相相配诛联碧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。忌配属虎，猪灾害多起，晚景尚可，但恐寿不哟永，疾病困难。

属鸡人宜配属牛，龙，蛇，与此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。忌配属狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。

属狗人宜配虎，兔，马大吉，天作之合，处处成功，福禄永久，家运昌隆。忌配属龙，鸡，牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。

属猪人宜配属羊，兔，虎大吉五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。忌配属猴，蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪，比能共长久，终生难于幸福。

属鼠人：

宜配：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。

忌配：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。

属牛人：

宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。

忌配：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨

属虎人：

宜配：马、狗大吉,配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。

忌配：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。

属兔人：

宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。

忌配：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。

属龙人：

宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。

忌配：狗、兔，不能和睦终世，离别，不得心安。

属蛇人：

宜配：牛、鸡，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。

忌配：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。

属马人：

宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。

忌配：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离

属羊人：

宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。

忌配：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。

属猴人：

宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。

忌配：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。

属鸡人：

宜配：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。

忌配：狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。

属狗人：

宜配：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆。

忌配：龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。

属猪人：

宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。

忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪，比能共长久，终生难于幸福。

注：属相以农历年立春为下一年属相，立春前为上一年属相

子鼠

性格能力：

鼠年生的人性格的力就像沃尔、迪斯尼笔下的米老鼠一样为人们普遍喜爱和了解。他可能很坦率，并很诚实，可是他的友好举动往往使你感到很拘谨。

属鼠的人容易相处，工作努力，生活节俭，除非他非常喜欢的人，他是不会慷慨解囊的。所以，假如想从他那里得到一件贵重礼物，那么，他对你的评价一定是相当高的。然而尽管他会精打细算，并以此来炫耀，但他从不需要崇拜者。

情感婚姻

鼠年生的人，适宜与属龙、属猴、属牛、属猪、属鼠的人相配，心心相印，富贵幸福。与属马、属兔、属羊的人相配，容易发生争执不和。

丑牛

性格能力

牛象征着通过艰苦努力才能成功。这一年出生的人靠得住、安静、有条理。他是一个用心的、不知疲倦的工 。他虽然墨守成规，但还是公正的，能够听取意见的，但要改变他的观点是难得的，因为他很固执，有时又很偏见。

由于属牛人很稳重并靠得住，你会得到权威人士和的信任。哪里有责任哪里就有他。但你应该小心谨慎，不要被胜利冲昏头脑。

属相与婚配

属牛的人适宜与属鼠、属蛇、属鸡、属猪、属牛的人相配，可以说是天作之合。一般不适宜与属羊和属马的人相配。

寅虎

性格能力

属虎的女士是迷人的。她能自然地把生活和家庭生活结合起来。活泼、无敌意、象一只甜甜的小猫，她的举动受到人们的好评，请不要嘲笑她，她把爪子磨得尖尖的，就是为了防备万一。

虎的本性是利己。如果他的私心受到伤害，那么，金钱、权力和名声对他来说都是无所谓的。在受到挫折时，他会变成你所遇到的最小气、最卑劣的，复仇心会使他去做任何事。甚至会把房子翻倒。你的怠慢会使他激怒，尽管他能在大事面前沉住气，千万记住，他痛恨被人轻视

有意思的是，他一生中两大缺点竟是鲁莽和优柔寡断，这是一对矛盾。如果他能学会走中间路，将是极有成绩的。

属相婚配

属虎的人适宜与属马、属狗、属猪、属兔、属龙的人相配，这更好不过。不太适合与属猴的人相配。

卯兔

性格才能

兔年出生的人喜欢和平、安静的环境，他很含蓄，爱艺术并具有很强的判断力。他那善始善终的精神会使他成为一个很好的学者。他善于在领域和部门工作。

但他有时也会变得喜怒无常，在这种时候，他会背离自己的环境，或对人冷漠。

属兔人在商业及金融交易方面特别幸运，由于在成交定约方面很精明，他总能提出一个适宜的建议或候取方案，以使他从中获利。他在生产方面十分敏锐，加上谈判的诀窍，会使他在任何事业上得到迅速的提高。

一般说来，属兔的人适宜与属羊、属狗、属猪、属虎、属龙的人相配，这样的结合，能成就你的功业。有助于你的德行的修养，家庭幸福。一般不适宜与属鸡，属鼠的人相配。草率的结合是不会幸福的。不过，中年时由于双方渐渐加深了解后，也能和睦相处。

辰龙

性格才能

在中国，龙象征着皇帝或男性，它代表着权力，在龙年出生的人据说都带着命运之角。属龙的孩子喜欢拣重担挑，喜欢承担重要责任，即使这个孩子在家里最小也是如此。年龄较大的孩子常常能比他的父母更能担负起抚养他们的弟弟妹妹的责任。

尽管属龙人的感情象火山一样爱爆发，但不能说他好感情用事，也不能说他们浪漫，他对爱和诌媚习以为常，那是他本应得到的。他恼怒时很固执，不理智并很专横，但他发作之后就能原谅你。他也希望你能原谅他。有时他也许会忘记道歉，这似乎很迟钝，实际上是他真的没有时间为自己做解释。他只想开始工作。

属相与婚配

属龙的人适宜与属鼠、属猴、属鸡、属虎、属兔的人相配。假如能缔结如此良缘，你的晚年尤其幸福，事业更加兴盛。与属蛇、属马、属羊的人相配也可以。属龙人通常不太适合与属狗人相配。

巳蛇

蛇年生的人可以成为哲学家、神学家、家和狡猾的金融家。也可能是最深刻的思想家。他是十二属相中最不可思议的人物。由于具有天生的、智慧，他还是一个天生的神秘者，文雅、斯文的属蛇人很爱读书，爱听名曲，爱吃美味食品，并且爱看电视。他受生活中所有美好的东西所吸引，最美的女子和个性最强的男子多出生在蛇年。所以如果你属蛇，你定会交好运。

属蛇人一般依靠自己的判断行事，与其他人不能很好地

属相与婚配

属蛇的人适宜与属鸡、属牛、属马、属羊、属猴的人相配，因为你们的性格能够相互调适。如同一对恩爱的鸳鸯，相亲相爱。其它属相都不为太忌，最不宜和属猪的人相配。财运事业

午马

性格能力

马年出生的人性格开朗，思维也很敏捷，装扮入时，善于辞令，洞察力强。多变的性情会导致脾气的暴躁，产生暴跳如雷、怒火中烧的情结。属马人一般会轻易陷入情 ，也会地脱离情

情感婚姻

属马的人多有较好的外貌，懂得衣着打扮，很注重自己的仪表

属马的人适宜与属虎、属狗、属羊、，属蛇的人相配，这样的结合，可使你们相敬如宾，后代昌盛。一般不太适合与属鼠的人相配，因为这样你们会经常争吵，影响感情，不过，中年之后会相互适应的。

未羊

属羊人因举止优雅，对人富有同情心而被人称道。他们能轻易谅解别人的过错，理解别人的难处。他们不喜欢十分严格的约束，不能很严格的要求自己，对很少批评。他们喜欢儿童和小动物，是自然者，他们很会理家。尽管他们温和，不善于反抗，但是用强权去要求他们做事也是不可能的。

属羊人有很好的命运，人们常常出自内心意愿，赠与他人钱财，即便是最穷的属羊会从他们的父母或亲属那儿得到一些有价值的物品。

属相与婚配

一般来说，属羊人适宜与属兔、属马、属猪、属蛇的人相配，必定大吉大利。不太适宜与属牛的人相配，否则在生活中要有烦恼缠身。

申猴

猴在十二属相中与人有更大密切的 ，它表示猿，所以毫不奇怪它为什么带有人的智慧和虚伪。

属猴的人能头脑冷静地处理那些错综复杂的事，他们还是认人为师、有进取心的人。他们掌握世间很多知识，无论他们选择何种职业，将来都能极大成功，特别是有能力成为语言学家。他们的一生中没有很强的竞争对手。

属猴人很精明，只是用得不当，他总想以人的手段行事，总是寻找既不花钱费力，又能得到便宜的事去做，所以他们很难赢得人们的信任。人们对他们过分聪明的建议反而感到怀疑，怀疑他们是否有什么不纯的目的。他们有时在表面上也承认这点，但内心深处他们永远热爱自己

她们机智，待人和气，和任何人工作都能合得来。她们常是晚会的者、娱乐活动中的活跃人物，待人慷慨大方的女主人，但她们同样具有属猴人的鲜明特点；竞争意识强，善于察言观色精打细算。她们从不受别人支配

属相与婚配

属猴的人适宜与属鼠、属龙、属鸡、属狗、属蛇的人相配，可谓珠连壁和，幸福。一般不适合与属虎的人相配，因为性格不合会导致家庭破裂。如果五行相合，能相互忍让，又另当别论。

酉鸡

性格能力

所有属鸡人在家庭中都会理财，他们精打细算，力求收支平衡，他们对钱箱看得很重，对所在要的事都计算得极精细。也十分珍惜他们的时间。

情感婚姻

鸡年出生的女性，是一个作风大胆，略带男性味儿的活泼女性，在恋爱中，你通常会采取主动，但在需要的时刻，你又会适当地变成一个斯文沉静的淑女。你这种充满吸引力的风韵和勉力，使不少男孩子神颠倒。

属相与婚配

一般说来，属鸡的人适宜与属牛、属蛇、属龙、属猴、属狗的人相配，必大吉大利。但不太适宜和属兔的人相配，因为言语不和，易生口角，但晚年会很平安幸福的

戌狗

性格财运

狗年生的人一般都正直、诚实、直率，并充满正义感。他们为人仗义，对人待事公平，为人坦诚，不装腔作势，也喜欢打抱不平，愿意听别人对自己陈述苦恼忧愁。愿意分担他人的不快之事，因此，属狗的人懂得如何与人和睦相处。

有责任感，尽力尽职，值得信赖，干事业不愿意半途而废，这些都是属狗的人的更大长处。十分幸运的是，属狗的人还更多一点仁爱之心。

狗年生的人天生伶俐，直觉方面的领悟力较强。擅长以之一印象判别对方，当然也还得靠理智来最终形成自己的看法。这类敏锐直感，对事物的是非曲直，往往能辨识得基本正确。请注意不要过于相信这一直觉，这可能使你失去与那类有才能的的人的交往机缘。

属相与婚配

狗年生的人，一般说来，适宜与属虎、属兔、属马、属猴、属猪的人相配，无论在性格、气质上都能起到相互调节的效果。可谓天作之合。在事业和生活中都会十分顺利。属狗的人与属龙的人相配合会有一些冲突，运势中平，然而晚年也会平安幸福的。

亥猪

性格能力

猪年生的人性格沉稳、刚毅、心地善良、淳朴，他们能以坚忍不拔的精神，勇气十足地承担分配给他们的一切工作，并会全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任他们让他们自己去奋斗。属猪的人在人群中属于朴实无华之列，却有着独到见解。他们性情温顺，永远不会做置人地的事

属猪的人为人们所喜爱，还因为他们像属羊和属兔人一样，处世平安，与人为善。

他们待人宽宏大度，对别人的错误采取既往不咎的态度。因此，总能与人亲切关系。他们寻求以忍耐精神来完善自己，并以这种精神坚持不懈地工作，他们是成为一个优秀教师的好材料。

他们一生中会持久地忠诚，为人着想的品格待人，与朋友的珍贵友情。

属相与婚配

猪年生的人，一般说来，适宜与属羊、属兔、属虎、属鼠和属牛的人相配，可谓大吉大利。属猪人不适宜与属蛇人相配。

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一把刀是什么生肖?

三教九流江湖客打一生肖为老鼠。

鼠是啮齿目鼠科动物的统称。鼠体长约17.5厘米，尾长短于体长；耳朵短而厚；后足较粗大，长于33毫米；毛色背部棕褐至灰褐色。

毛基深灰色，毛尖棕色，头及背部杂有黑色的毛；腹面灰白色，足背具白毛；尾毛两色，上面黑褐色，下面灰白色。因鼠尖嘴锐牙，善于打洞，所以又叫?鼠。

鼠分布于中国东北、西部或西南部等地。常栖于住宅、阴沟、草堆、耕地、菜园、坟地、河堤等处。它的洞系复杂，分支多而且长，午夜活动最活跃。鼠是杂食性，常盗食农作物。每年繁殖6-10次，每胎5-14仔或更多。寿命约为3年。

鼠味甘、性平，主治虚劳、小儿疳积、烫伤、折伤、冻疮、疮肿等病症。鼠为十二生肖之一，鼠纹为中国传统动物纹样。古代以数字“五”为吉祥数字，因而有了“五鼠运财”之说。鼠也是长寿和福气的代表，“寿鼠”、“福鼠”可寓意寿比南山、福寿双全。

由于鼠需要经常啮咬硬物，所以每年吃掉的粮食多达数千亿斤，给人类造成巨大损失。其生命力也极强，不仅“性盗窃”，四处为害，还传播疾病，对人类的生活危害极大。

鼠常栖息于住宅、阴沟、草堆、耕地、菜园、坟地、河堤等处。褐家鼠有趋湿性，主栖地下层，善打洞栖居；黄胸鼠和小家鼠喜干燥，黄胸鼠主栖高层，小家鼠多靠近食源处栖居，栖居条件简单，常在抽屉、报纸堆、旧鞋、絮窝栖居。

鼠的个体小，性成熟早，怀孕期短，产仔数多。鼠每年繁殖6-10次，每胎5-14仔或更多。母鼠受孕不到3个月，即可产仔，仔鼠2～3个月成熟，即可繁殖后代。

描写事事不顺的词语

一把刀是生肖兔。

因为只有兔字头上有一把刀，兔是哺乳类，兔形目，俗称兔子。生物学分类动物界脊索动物门，脊椎动物亚门。兔具有管状长耳，簇状短尾，比前肢长得多的强健后腿，共9属43种。陆栖，多见于荒漠、荒漠化草原、热带疏林、干草原和森林或树林。

卯兔是十二生肖之一，地支的第四位。兔外表温顺可爱，天真活泼、自由好动，平静顺从，落落大方，认真细致，一丝不苟，卯时玉兔月亮的光辉还未隐退。

性格与命运

肖兔者的性格是最好的性格，属兔的人往往特别温和，文静，谦谦有礼，潇洒，机敏，精细耐心，善良，纯朴，富有责任感。和其它属相比较，人们更喜欢属兔的性格。

卯年生人，性格温和而事业有成，好静不好动，缺乏思虑决断，容易失去好机会，虽富有背叛心但重友情。常浪费金钱，也因事业上多情屡次失败，此人有之念易误招一生的不幸，宜谨慎相处。

兔年生的人敏感，记忆力强，有慈悲心。守秩序，坚强、谦让、沉静独立、审美有渐渐衰微之兆，所以前运应积俭，以待老年之用。

1.形容不顺的词语

1.才高运蹇 蹇：不顺利。

才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。” 另期殿试，子玉文星照命，也占鳌头，共取了三十二名。

仲清、高品~，皆被落。清·陈森《品花宝鉴》第五十四回2.成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。

成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。

—— 关于不顺利的成语 出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” ~，在此一举。

清·陈忱《水浒后传》第三十三回3.出师不利 师：军队。利：顺利。

出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。

出处：王朔《顽主》续篇二：“‘出师不利出师不利。’马青探头探脑往前后胡同口张望，见确实没有作家追杀而来，这才放下心，对于观说，‘谁想到今儿作家全出街了。

’ ”4.垂首丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。

出处：《水浒传》第九五回：“乔道清生平逞弄神通，今日垂首丧气，正是总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。” [舟次]连不得志于有司，~，无以娱其老。

1.才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。

含怀才不遇之意。出处：明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。”

另期殿试，子玉文星照命，也占鳌头，共取了三十二名。仲清、高品~，皆被落。

清·陈森《品花宝鉴》第五十四回2.成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。

指做事情可能有的各种情况或结果。—— 关于不顺利的成语 出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”

~，在此一举。清·陈忱《水浒后传》第三十三回3.出师不利 师：军队。

利：顺利。出战不顺利。

形容事情刚开始，就遭受败绩。出处：王朔《顽主》续篇二：“‘出师不利出师不利。

’马青探头探脑往前后胡同口张望，见确实没有作家追杀而来，这才放下心，对于观说，‘谁想到今儿作家全出街了。’ ”4.垂首丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

同“垂头丧气”。出处：《水浒传》第九五回：“乔道清生平逞弄神通，今日垂首丧气，正是总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。”

[舟次]连不得志于有司，~，无以娱其老亲。清·周亮工《送汪舟次游庐山序》5.垂头丧气 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。

形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。—— 描写不顺利的成语 出处：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”

李德才一口回绝说情的事，运涛~走出来。梁斌《红旗谱》十三6.带水拖泥 ①形容泥泞难行。

②比喻不顺利或不干脆。现多作“拖泥带水”。

出处：宋·叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。” 一甲子、~，今岁谢君恩，放还山去。

宋·刘克庄《解连环·甲子生日》词7.否极泰来 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。

逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”

《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 亏你真心耐，志诚捱，**的心回意转，张生你~。

（明·崔时佩《西厢记·月下佳期》）任何事物的发展都是物极必反，~。8.灰心短气 形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

同“灰心丧气”。—— 关于不顺利的成语 出处：无9.灰心丧气 灰心：心如熄灭了的灰；丧：失去。

形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。出处：明·吕坤《 *** 语·下·建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心丧气，竟不卒功。”

因为遭受了很大的损失，都有些~了。吴玉章《论辛亥革命》10.灰心丧意 犹言灰心丧气。

形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。出处：无11.命蹇时乖 蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。

指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

—— 描写不顺利的成语 出处：元·乔孟符《金钱记》第三折：“大古来布衣走上金銮殿，可甚么笙歌引至画堂前，也是我时乖命蹇。” 不想我今日被高俅那贼陷害，流落到此，天地也不容我，直如此~。

明·施耐庵《水浒全传》第十一回12.千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

出处：清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”13.时乖命蹇 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。

时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”

14.时乖运舛 舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。

指处境不顺利。—。

2.形容人不顺的词

安之若固：固：本来。

遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。聱牙佶屈：聱牙：不顺口；佶屈：曲折。

指文章读起来不顺口。聱牙诘曲：聱牙：不顺口；诘曲：曲折。

指文章读起来不顺口。不逢不若：逢：迎合；若：顺从。

不迎合，不顺从。成败利钝：利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。

成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。

出师不利：师：军队。利：顺利。

出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。

垂首丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。

垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

大费周折：周折：曲折，不顺利。指事情复杂，办起来非常困难。

带水拖泥：①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。

现多作“拖泥带水”。颠颠倒倒：①指神思迷糊错乱。

②指事情不顺或言行无条理，不可置信。跌磕蹭蹬：跌：跌到；磕：磕碰；蹭蹬：路途险阻难行。

指人倒霉，不顺利。功名蹭蹬：功名：指封建时代科举得中而走仕途之路；蹭蹬：遭遇挫折，失意潦倒。

指科考不顺利。灰心短气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

同“灰心丧气”。灰心丧气：灰心：心如熄灭了的灰；丧：失去。

形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。灰心丧意：犹言灰心丧气。

形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。佶屈聱口：佶屈：曲折、不通顺；聱口：不顺口。

形容文句艰涩，不通顺畅达。佶屈聱牙：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。

指文章读起来不顺口。艰深晦涩：艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。

形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。桀敖不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。桀傲不恭：凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。桀傲不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。桀骜不恭：凶悍倔强，傲慢不顺从。

同“桀骜不逊”。桀骜不逊：凶悍倔强，傲慢不顺从。

命舛数奇：舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。

用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。命蹇时乖：蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。

指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

命途多舛：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。

指一生坎坷，屡受挫折。逆耳利行：犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。

逆：抵触，不顺从。逆耳忠言：逆耳：不顺耳。

听起来感到刺耳的话是有益的好话。千回百折：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。

也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。曲曲折折：形容弯曲。

也形容事情进行得不顺利，有阻碍或受到挫折。丧气垂头：丧气：神情沮丧；垂头：耷拉着脑袋。

形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。时乖命蹇：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。

时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

时乖运舛：舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。

指处境不顺利。时乖运乖：时运不顺，命运不佳。

指处境不顺利。时乖运蹇：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。

时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

时乖运拙：拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。

指处境不顺利。数奇不偶：奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。

指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

数奇不遇：奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。

用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。数奇命蹇：奇：单数，古人认为单数不吉；蹇：不顺利。

指命运不好，事多乖违。天公不作美：天公：老天爷；作美：成全。

老天爷不成全。形容事情很不顺利。

危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。无往不利：所到之处，没有不顺利的。

指处处行得通，办得好。五角六张：角、张：星宿名。

形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

忤逆不孝：忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母。

缘悭命蹇：缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。

蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，忠言逆耳：逆耳：不顺耳。

正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

3.形容“近日事事不顺”的句子有哪些

人要是倒霉，喝凉水也塞牙。

芙蓉花开二色，行者身心两茫。诸事不顺，终于瓶颈，在逆流之下妄念烟消云散，曾经怀疑的终于坚定，曾经执着的再次铭刻，破碎之心开拓，勇敢的魂无回。一念起，一梦往，宿枯如夜，祈恶亦燃，失如静我，斑斓如依，弱小是生命的属性。

化学元素中，元素是守恒的；发射宇宙飞船时，能量是守恒的。世界因为守恒的原则而美丽，所以说，当一个人从早上开始就诸事不顺时，我们要有勇气相信，在一天结束的时候，一定会有好事发生。

奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。

诸事不顺，因为还是有脾气。有脾气，苦了别人，也苦了自己。放下脾气就自在了，可这脾气有时也说不上是怎么来的，那要怎么放下啊？只好拼命对它微笑、微笑、再微笑，跟它说："我不会败给你。（句子大全）。"

诸事不顺想改变命运？关键是是改变自身，了解真正的自己！一个人如果想要改变自己的命运，除了改变外部环境的因素，比如风水布局等，白龙王许老师认为最重要的是改变自身，真正的了解自己。因为平常我们的言谈举止、行为习惯都会影响我们的运气，如果你了解自身优势劣势，知道如何正确的去改变自己，达到真正的修心、修身、修行为，都会为我们带来好运，从而改变自身的命运。

与老人沟通，别忘了他的辈份，与男人沟通，别忘了他的面子，与女人沟通，别忘了她的情绪，你之所以诸事不顺，因为你用一种态度去对待所有人。

人生，所有的事情，哪能事事如意，样样顺心，痛苦也不是人生的全部，伤过，哭过，日子还是得过，难的就是忍受。

要唤醒你内心真正那个你，而不是活得像别人一样。

当你开始为一个人而紧张，那就是开始喜欢了。当你为一个人而悲伤，那就是开始爱了。所有的感情，都是从情绪的起伏而开始的。一个你不关心的人，才不会为他开心伤感。只有你在意的人，才会真的疯狂。所以，爱不爱并不重要，重要的，是你为谁而动心。一动心，你就输了。

阳光照耀大地，绿叶涌出树枝，犹如**镜头中万物飞快生长。那熟悉的信念又回到我的心中，夏日来临，新生活开始了。

4.形容“一天事事不顺”的句子有哪些

1. 人要是倒霉，喝凉水也塞牙

2. 最近比较烦比较烦

3. 久旱逢甘露，几滴，忧愁。

4. 他乡遇故知，仇敌

洞房花烛夜，隔壁 出自《铁齿铜牙纪晓岚》

5. 福无双至，祸不单行

6. 金榜题名时，落第。

所谓“四喜”，即“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”一点没错，每一项都是人们渴望企盼的喜事，前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼，而后两项可谓人生境遇，是追求的目标，也是生命的感动。

那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。

7. 屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风 出自《醒世恒言》

8. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 出自《行路难（其一）》

9. 大道如青天，我独不得出

10. 城门失火，殃及池鱼。

出自宋代人编的《太平广记》

11. 忘带红纸，老感觉有人惹。

12. 出门在外，万事不顺

13. 最近太倒霉，真不知道惹了谁。

14. 走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。

15. 纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自认倒霉，无需有人来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高！

5.形容事业不顺的成语.

功亏一篑、一无所得、功败垂成、怨天尤人、怨天忧人

一、功亏一篑 [ gōng kuī yī kuì ]

解释：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：倘朝廷内外不和，动辄掣肘，必将使剿贼大事，功亏一篑。

二、一无所得 [ yī wú suǒ dé ]

解释：什么也没有得到。形容毫无收获。

出自：鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：但现在寻起来，一无所得，想必是十七那夜统统烧掉了，那里我还没有知道被捕的也有白莽。

三、功败垂成 [ gōng bài chuí chéng ]

解释：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回：况且十二道金牌，他未必不知道是假的，何必就班师回去，以致功败垂成。

翻译：况且十二道金牌，他未必不知道是假的，用不着回去，导致事情在将要成功的时候遭到了失败。

四、怨天尤人 [ yuàn tiān yóu rén ]

解释：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

出自：春秋.孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

翻译：不怨恨上天，不责怪别人，下学人事而上达天命，知道我的，大概就只有天吧！

五、怨天忧人 [ yuàn tiān yōu rén ]

解释：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。

出自：先秦·孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”

翻译：不怨恨上天，不责怪别人，下学人事而上达天命。

6.形容“一天事事不顺”的句子有哪些

人要是倒霉，喝凉水也塞牙最近比较烦比较烦久旱逢甘露，几滴，忧愁。

他乡遇故知，仇敌洞房花烛夜，隔壁 出自《铁齿铜牙纪晓岚》福无双至，祸不单行金榜题名时，落第。所谓“四喜”，即“久旱逢甘露，它乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。”一点没错，每一项都是人们渴望企盼的喜事，前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼，而后两项可谓人生境遇，是追求的目标，也是生命的感动。

那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。

即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风 出自《醒世恒言》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

出自《行路难（其一）》大道如青天，我独不得出城门失火，殃及池鱼。 出自宋代人编的《太平广记》忘带红纸，老感觉有人惹。

出门在外，万事不顺最近太倒霉，真不知道惹了谁。走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。

心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自认倒霉，无需有人来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。

7.形容“万事不顺”的句子都有哪些

形容“万事不顺”的句子如下：

1、奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。

2、因为最近一年感情不顺，我特地穿了绿T恤，绿裤子，绿鞋子，坐在公园绿地上的绿树下，期望这一行为，能够改变命运。

3、快乐和不快乐符合某个正负守恒的定律，加合的结果在整个世界范围内始终是一个零的净值！所以世界的某个角落有情人终成眷属的时候，另一个角落往往可能有失意落魄的倒霉蛋！

4、行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.

5、君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折腰无嫌猜.剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才.

6、穷是万恶之首，懒至诸事不顺。

7、诸事不顺，财运反复，情绪不稳定，喜怒无常。要好好改善一下自己的脾气，每事都要忍让方为上策。

8、我们充满压力，诸事不顺，心情不爽，满腹怒火，心中无数次涌上撂担子不干想法，甚至无法控制得让自己的情绪伤害着身边的人。其实只是因为做着自己不喜欢的事而已。但不喜欢也要勇敢面对，这是责任。

9、当你身处逆境，感到诸事不顺，爱情、工作、事业、理想都成泡影，心生绝望之念，不妨换个角度看这个问题，告诉自己：一切都是最好的安排，福祸相依，安知未来不会发生惊喜的改变呢？

10、心里有杂念才会觉得诸事不顺。人也更加敏感，小事变大。应该学会克制。

11、总有那么一刻，诸事不顺，痛苦不堪，可只要活着，生活便不曾停下。

12、纵然生活上诸事不顺，还是得保持自己的心态，即便不狂笑也要学会微笑。

13、当你身处逆境，感觉诸事不顺的时候，不妨换个角度想想，一切都是最好的安排，福祸相依。

14、人生，所有的事情，哪能事事如意，样样顺心，痛苦也不是人生的全部，伤过，哭过，日子还是得过，难的就是忍受。

15、对于一个女人来说，或许最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己，没有任何梦想，那么这才是女人最大的损失。

16、这世界从不缺怨妇，也不缺灰色，缺的是有着女神外表爷们儿心的女人，这样的人走到哪里都是一抹亮色。

8.总事事不顺~点背之人,用什么成语形容最恰当.

举步维艰——指行走困难行动不方便，形容处境或行动十分艰难。意为生活比较艰难或者做事情困难重重，每一步都遇到困难。

命途多舛——舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

时乖运乖——时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

时乖运舛——舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

时乖运拙——拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

多灾多难——指灾难深重。

命舛数奇——舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

命蹇时乖——蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

曲曲折折——形容弯曲。也形容事情进行得不顺利，有阻碍或受到挫折。

数奇不遇——奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

缘悭命蹇——缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，

天公不作美——天公：老天爷；作美：成全。老天爷不成全。形容事情很不顺利。

9.表示事事都不顺心的成语有哪些

表示事事都不顺心的成语有：事与愿违、壮志未酬、大失所望、适得其反、救经引足

1、事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

基本释义：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

出处：三国·嵇康《幽愤》：“事与愿违；遘兹淹留。”

例句：本想做了手术以后，他的身体会好起来的，但事与愿违，他的身体还是一天天地衰弱下去。

2、壮志未酬 [ zhuàng zhì wèi chóu ]

基本释义：酬：实现。 旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

出处：唐·李频《春日思归》：“壮志未酬三尺剑；故乡空隔万重山。”

例句：他革命壮志未酬，竟先我们而去，怎能不叫人扼腕叹息。

3、大失所望 [ dà shī suǒ wàng ]

基本释义：表示原来的希望完全落空。

出处：《旧五代史·李守贞传》：“官军初至；守贞以诸军多曾隶于麾下；自谓素得军情；坐俟叩城迎己；及军士后繦；大失所望。”

例句：今晚篮球表演赛临时取消，使球迷们大失所望。

4、适得其反 [ shì dé qí fǎn ]

基本释义：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

出处：清·魏源《筹海篇·议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”

例句：为了考得更好，他通宵看书，结果适得其反。

5、救经引足 [ jiù jīng yǐn zú ]

基本释义：引：拉；经：缢。 救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”

例句：宋·张守《毗陵集·再论增置教授状》：“而乃置教官数十员，何异适楚而北辕，救经而引其足耶！”