伐山是什么意思-伐山指打一生肖有哪些含义

曹操（属羊）、刘备（属牛）、刘禅（属猪）、姜维（属马）、张辽（属鸡）。

1、曹操

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。黄巾起义爆发后，拜骑都尉，参与镇压起义军。

此后将汉献帝迎到许都（今河南许昌），被册封为丞相，把持朝政，在诸侯征战中统一了北方。220年正月，病逝于洛阳。后人评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。

2、刘备

刘备（161－223），字玄德，蜀汉开国皇帝，涿郡（今河北涿州）人。中山靖王刘胜之后。少年织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。

三顾茅庐后，在诸葛亮的辅佐下，孙、刘联合，大败曹军于赤壁，又取四郡、进益州、夺汉中，221年在成都称帝。他弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终于成就了一番事业。

3、刘禅

刘禅（shàn）（207年－271年） 荆州江陵人，即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。

刘禅出生于荆州，幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。

于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。

蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。

4、姜维

姜维（202年－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战，姜维被郡里任命为中郎。

诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；

小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。

后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。

5、张辽

张辽（169－222年），字文远，雁门马邑（今山西朔州市）人。汉末三国时期曹魏名将。马邑之谋发起者聂壹的后人。

起初，担任雁门郡吏。又先后跟随丁原、何进、董卓、吕布，恪尽职守，历尽坎坷。吕布败亡后，张辽归属曹操。曾洞察人心而劝降昌豨。攻袁氏而转战河北。

在白狼山之战率领先锋大破乌桓并斩杀乌桓单于蹋顿。驱逐辽东大将柳毅。以静制动平定新军叛乱。勇登天柱山击灭陈兰、梅成。此后，长期镇守合肥。

建安二十年（215年），合肥之战，张辽率领八百将士冲击东吴十万大军，一直冲杀到孙权的主帅旗下，令东吴军队披靡溃败、闻风丧胆。

又率领追兵，大破孙权、凌统、甘宁等人 ，差点活捉孙权 。经此一役，张辽威震江东。 “张辽止啼”成为流传千古的典故。

黄初元年（220年），张辽进封晋阳侯。染病之后，依旧令孙权非常忌惮。黄初三年（222年），张辽抱病击破吴将吕范。同年，病逝于江都，谥曰刚侯。

百度百科——曹操

百度百科——刘备

百度百科——刘禅

百度百科——姜维

百度百科——张辽

百度百科——169年

百度百科——202年

百度百科——207年

百度百科——161年

百度百科——155年

表示狼的歇后语有哪些

有：女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、盘古开天、女娲补天等。

1、女娲造人

中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

2、夸父逐日

传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律。

夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。

至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。

3、嫦娥奔月

中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。

有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥(一作常娥)。

4、精卫填海

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

5、女娲补天

中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。

蜈蚣过山的属相是什么，公鸡大斗铁蜈蚣，一山更比一山高，什么生肖？

中山狼出了书袋子凶相毕露

引狼人室不顾后患；自招灾祸；自取灭亡

野狼扒门没安好心；来者不善

羊群遇恶狼各散四方；四处逃散

羊群里钻进一只狼一团混乱；遭殃

羊圈里关狼自招灾祸

羊闯狼窝白送

深山里的白脸狼成群结队；三五成群

请狼做客活得不耐烦；活够了

绵羊走到狼群里胆战心惊；战战兢兢

绵羊进狼窝自投罗网

麻秆打狼两面怕；两头怕

老母鸡斗黄鼠狼不是对手

狼也跑了，羊也保了两全其美

狼窝里的羊九一生

狼窝里的肉难久留

狼头上戴斗笠假充好人

狼头上插竹笋装样（羊）

狼夸羊肥不怀好意

狼哭羊羔假仁假义；虚情假意；假慈悲

狼给羊献礼没安好心

狼叼来的喂狗白享受

狼吃蓑衣没有人味

狼吃东郭先生恩将仇报；以怨报德

腊月里遇着狼冷不防

进了套的黄鼠狼没跑；跑不了

叫跛子撵(nian追赶)狼强人所难

奸狼下了个贼狐狸不是好种；孬（咖坏；不好）种

鸡遇黄鼠狼胆战心惊；命难逃

鸡斗黄鼠狼自己找；寻；送

鸡吃黄鼠狼怪事一桩；怪事

黄鼠狼嘴下溜出的鸡里逃生

黄鼠狼钻灶毛干爪净；火烧火燎

黄鼠狼钻阴沟各走各的路；各行各的道

黄鼠狼钻鸡笼想投机（偷鸡）

黄鼠狼专咬病鸭子倒霉透了；真倒霉

黄鼠狼咬刺猥无从下口；难下口

黄鼠狼戏水牛大的没有小的能

黄鼠狼拖着鸡毛掸白欢喜；空喜一场

黄鼠狼吞鸡毛填饱肚子就行

黄鼠狼排队一路骚（臊）货

黄鼠狼拉骆驼不识大体

黄鼠狼啃乌龟找不到头；无从下口

黄鼠狼烤火爪干毛净

黄鼠狼进宅来者不善

黄鼠狼进鸡窝灾难临头；没安好心；无孔不入；有空就钻

黄鼠狼过泥塘小手小脚

黄鼠狼过闹市人人喊打

黄鼠狼给鸡做笑脸没安好心

黄鼠狼顶草帽装文明人

黄鼠狼等食见机行事

黄鼠狼戴尿罐晕头转向

黄鼠狼串门子到处放臭屁

獾狼下个小耗子一辈不如一辈；一代不如一代

狐狸嫁黄鼠狼都是骚（臊）货；一对骚（臊）货

猴子爬杆狗钻圈，黄鼠狼专钻水道眼各有各的门道

光屁股撵(nian驱逐；赶走)狼胆大不害臊；又不要脸，又不要命

饿狼嘴里夺脆骨好大胆；好大的胆子；胆子不小

饿狼吞食一副贪相

饿狼口里夺脆骨好大的胆

表示螃蟹的歇后语有哪些

螃蟹过街横行霸道

属螃蟹的横行霸（八）道

竹篾里捉螃蟹十拿九稳；手到擒来

一只螃蟹八只脚没错；错不了

瞎子吃螃蟹只只好；个个好

戏台上卖螃蟹买卖不大，：架子不小

熟螃蟹横行不了

十月的螃蟹横行不了几天

上市的螃蟹横行不了几天

三个半人抓螃蟹七手八脚

螃蟹造反横冲直撞

螃蟹吐唾沫没完没了

螃蟹生鳞鱼生脚怪事一桩；怪事

螃蟹上树巴不得

螃蟹上吊悬空八只脚

螃蟹爬到当路上横行霸道

螃蟹满地爬到处横行

螃蟹进了鱼篓子有进无出

螃蟹夹鸡蛋滚的滚，爬的爬；连滚带爬；

螃蟹断了爪横行不了几天

螃蟹洞里打架窝里横

螃蟹的眼睛不瞑目

螃蟹的脚杆弯弯多

螃蟹穿在柳条上难分难解

爬上屋脊的螃蟹横行到顶了

落汤的螃蟹手忙脚乱

柳条穿螃蟹勾勾搭搭

俩螃蟹打架纠缠不清

旱地里的螃蟹横行不了几天

海石秃上的螃蟹明摆着

海龙王吃螃蟹敲骨吸髓

剁了脚的螃蟹横行不了几天

搭起戏台卖螃蟹货色不多，架势不大（比喻表面上气势汹汹，而内里却空虚怯弱）

串起来的螃蟹横行不了几天

螃蟹走路横行霸道

鱼篓里的螃蟹进来容易出去难

螃蟹拉车不走正道

鱼盆里的螃蟹你算哪一路

冬天的螃蟹横行不了几时（比喻行动蛮横，依仗暴力胡作非为）

热锅里的螃蟹爪子紧挠（比喻十分难受）

沸水锅里煮螃蟹看你横行到几时（比喻行动蛮横，依仗暴力胡作非为的日子不会太久了）

大路上螃蟹横行霸道

崖头缝里逮螃蟹十拿九稳

八只脚的螃蟹横行霸道

断了腿的螃蟹跑不了

翻了篓的螃蟹到处横行

肥脚螃蟹大家（夹）

锅里的螃蟹横行不了几时

河边上逮螃蟹有一个捉一个

路中间的螃蟹横行霸道

卖螃蟹的上戏台脚色不少，能唱的不多

螃蟹教子不定正道

螃蟹拉车不走正道；使横劲

螃蟹娶亲尽是王八

螃蟹吐沫没完没了

生吃螃蟹搅乱了肚肠

断了脚的螃蟹不能横行了

螃蟹进山门夹神

螃蟹吃高梁顺着秆子往上爬

螃蟹刚脱壳肉嫩嫩的

表示鹰的歇后语有哪些

高飞的鸟遇老鹰凶多吉少

鱼鹰下洞庭大有作为

鹰嘴鸭巴掌能吃不能拿

鹰嘴里夺兔，猫嘴里夺鱼难下手；下不了手；无法下手

鹰飞蓝天，走夜路各走各的道

鹰飞蓝天，狐走夜路各走各的路

雄鹰的翅膀练的

小鸡碰上鹰一个喜来一个忧；喜的喜，忧的忧

乌龟腿上绑老鹰想飞飞不了，想爬爬不动

兔子逗老鹰惹祸上身；自取其祸；没事找事

抬头望鹰，低头抓鸡眼高手低

宋徽宗的鹰，赵子昂的马好活（画）儿

山鹰站在崖顶上站得高，看得远；登高望远

山鹰的眼睛尖锐

猫头鹰打瞌睡睁只眼，闭只眼；装迷糊

猫头鹰报喜丑名（鸣）在外

麻雀想和鹰打架不是对手

老鹰啄田埂白磨嘴皮子

老鹰追兔子一个天上，一个地下

老鹰叼蛇十拿九稳

老鹰叼黄牛贪欲太大

老鹰得肠欢喜若狂

老鹰捕食见机行事

老鹰变成夜猫子一代不如一代；一辈不如一辈

见了兔子才放鹰有利才出征（比喻对自己没利的事不干。）

家雀学老鹰想得高

毫鹰抓住鹞(yao)子脚难解难分

高打老鹰得不偿失

饿鹰不吃小鸡冒充斯文

刁鹰飞人鸡场没个好心肠

老鹰叼大象自不量力;不自量

鹰饱不抓兔，兔饱不出窝懒对懒

兔子见了鹰毛了

兔子豆老鹰没事找事

一只鸡娃两只鹰给了你他就不高兴

蛇吞老鼠鹰叼蛇一物降一物

猫头鹰唱歌瞎叫唤

不见兔子不撒鹰做事稳当

打了兔子喂鹰好处给了恶人

逮了兔子了鹰得不偿失

二姑娘架老鹰招架不住

高飞的鸟儿遇老鹰凶多吉少

狗咬老鹰差得远；差远了

洪泽湖的鱼鹰老等

胡萝卜叫鹰越叫越远

狡兔撞鹰以功为守

老鹰抓小鸡一个忧愁一个喜

落在鹰爪里的小鸡嘴壳再硬也活不了

猫头鹰唱歌怪声怪调，瞎叫唤

猫头鹰抓耗子干好事，落骂名

属猫头鹰的夜里欢

老鹰捉小鸡-一个忧愁一个喜

打个兔子喂鹰好处给了别人

老鹰抓蓑衣脱不了爪

黄鹰抓鹞子两个人都扣了环了

歇后语有哪些_常用歇后语

歇后语有哪些_常用歇后语

1、 染坊里拜师傅好色之徒

2、 青史青史即史书。那么，历史为什么被称为青史呢？ 青史里的青指的是竹简。制作竹简其实并不容易，要选择上等的青竹，其他竹不堪用，所以称为青；史指历史或史书。因为在还没有发明纸张的古代，平常的书籍大都是用竹简制成。制作竹简还有个程序，就是将竹筒放到火上炙烤，经火烤处理的竹简不仅刻字方便而且能够防虫蛀，可长久保存。当时人们把这种火烤的程序叫做杀青，也叫汗青。古人将这些竹简编连成形状像册字的书，它是古代人用作书写的工具，也用来记载历史，所以后来就以青史或汗青作为史书的代称了。如文天祥的名句：人生自古谁无，留取丹心照汗青。

3、 不种芝麻不养蚕无油无绸（无忧无愁）

4、 牵到市上丢了驴谓事情将要办成时起了变化，计划落 空。李准《大河奔流》：小建挣着喊：我不会！我不会！李 麦在他圆头上拍了一巴掌，笑着骂着说：牵到市上没驴了， 爬开吧！

5、 黄鼠狼进鸡窝来者不善

6、 见缝就下蛆（惯）比喻一有机会就搞破坏或做坏事。

7、 竹叶青竹叶青酒享誉中外，难道它的名字与竹子有关？竹叶青与汾酒同一产地，它以汾酒为原料，另以冰糖、白糖、竹叶、陈皮等十二种中药材为辅料，酒味美甘润。传说山西酒行每年都要举行一次酒会，请众人品尝各种新酒，以便排列名次。这年，酒会又要开了，一家酒坊老板让两个伙计抬上一坛新酒先去，说自己随后就到。这两个伙计抬到半路汗水淋漓，正遇到一片竹林，便进去歇凉。由于口渴难忍，便偷偷开坛将酒喝了一半才继续往前抬。可是酒少了一半不行，因此，他们走到另一片竹林，见石根下有一湾小时，便用水把酒坛灌满。出乎意料，在酒会上，大家都说是好酒，评比结果，名列第一。酒坊老板发现此酒比自己酿造的酒好得多，便追问那两个伙计，伙计说了实话。酒坊老板知道那竹泉是酿酒的好水，便在那里开了口井，将酒坊迁过来。从此，便酿出一种绿晶晶、青澄澄的好酒。因其色如竹叶，井在竹林，就把它叫竹叶青了。

8、 话不要说，路不要走绝意即情况是变化的，做事要考 虑后果，留有余地。刘彦林《春风得意》：别急，别急，话不 要说，路不要走绝，咱们再研究研究。

9、 邻居一杆秤，街坊千面镜释义：谓近邻的评判和街谈巷议像秤一样准，镜子一样清楚。例句：这三个老叟，负暄闲谈，正是邻居一杆秤，街坊千面镜，都说绍闻是个老实人。

10、 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫想要，达不到目的；没 想要，倒轻易地得到了。事与愿违，出乎所料。台湾李敖 《笑傲五十年》：受苦受难的中国人，禁不住老天爷一再开 玩笑，最后喟然长叹有意栽花花不发，无意插柳柳成 荫。听其自然了，认命了。

11、 买干鱼放生尽做糊涂事

12、 树老焦梢，人老弯腰释义：树老，树枝干枯；人老，驼背弯腰。比喻人老不中用了。例句：谷老五抹搭着眼皮，阴沉地说：小拴，你说到我心里了，树老焦梢，人老弯腰，我给大德堂看坟墓，总像矮了半截子。

13、 （惯）指爱引经据典，卖弄才学。 也作调书担。

14、 心字头上一把刀忍了吧

15、 老鼠戴笼头强充大牲口

16、 瓮中捉鳖手到拿来（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。 也作瓮中捉鳖手到擒来。 瓮里抓鳖手到擒来。

17、 马一活，踏八方原指象棋路数，借指采取带动全局的步 骤。《光明日报》( 1988，1，12):高明的棋手都知道：马一 活，踏八方。沿海地区实行外向型发展战略，在国际市场争 得一席之地，必然引起各行各业在这一席之地上有所建树， 加快沿海地区经济发展的步伐。

18、 上吐下泻两头忙

19、 千里送鹅毛，礼轻人意重释义：礼物虽轻，但情意深厚。例句：供桌上，摆放一捆儿毛豆，两杯水酒，一堆红枣，一只雕花的大青萝卜。这也是千里送鹅毛，礼轻人意重。

20、 牛角尖对牛角尖尖对尖（奸对奸）

21、 四方葫芦愣种（比喻鲁莽的人）

22、 心字头上一把刀心字上加刀，即忍字，谓要忍耐。剧 本《杜鹃山》：大哥！心字头上一把刀，你就忍了吧！没有 她的命令，哪个敢下山？

23、 脚底板抹香油溜了（歇）本指脚底擦了油很滑溜，转指人悄悄地溜走了。 也作脚底擦油溜了。 脚底下擦油滑溜。 脚底抹油开溜。

24、 临渊羡鱼，不如退而结网（谚）渊：深潭。羡：思慕，希望得到。 站在水潭边心想着潭里肥美的鱼，不如赶快回去织起网来捕捉它。 指任何美好的空想都不如动手实干。

25、 登上泰山望东海站得高看得远

26、 自骑马自喝道（惯）自己骑马，自己吆喝着开道。比喻自己给自己壮声威。

27、 同行是冤家同行业要竞争，可能互相不利。老舍《四世 同堂》：好，咱们现在是同行了。俗话说，同行是冤家。不 过咱们倒不一定

28、 吃饱的绵羊羔要多安分有多安分

29、 能人背后有能人（谚）能人：才能出众、技艺超群的人。指能人之上，还有更了不起的能人。诫人不可自满。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好汉背后有好汉。

30、 一来照顾郎中，二来医得眼好双方都得到好处。成语：一 举两得。明代《西游记》：你的造化，我有营生。这才是凑 四合六的勾当。你也不须远行，莫要花费了银子。我们不 是那不济的和尚，脓包的道士，其实有些手段，惯会拿妖。 这正是一来照顾郎中，二来医得眼好。

31、 抱着葫芦不开瓢（惯）葫芦：一年生草本植物，果实中间细，表面光滑，像上下两个球连在一起，可将其剖开做成瓢等。比喻就是不肯开口讲话。

32、 北人乘马，南人乘舟见南人驾船，北人乘马。

33、 半年下雨半年睛释义：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指气候多雨或久晴。例句：元帅道：国中气候如何？公公道：时候常热，就像我南朝的夏月天道。五六月间，日夜大雨，街市成河。俗语说道半年下雨半年晴，就是这里。

34、 人字双着写不从也得从

35、 老寿星上吊活腻了（歇）老寿星：传说中长寿的仙人。指活得厌倦了，自己寻。含责骂意。 也作老寿星上吊嫌命长了。

36、 肚子里装着二十五只小耗子百爪挠心（歇）百爪：二十五只耗子共一百个爪子。形容人心烦意乱，心神不定。

37、 语言泡泡糖吹牛

38、 电线杆挂灯笼高明；有名（明）的光棍

39、 人到一万，无边无沿（谚）指人数上万，气势就会非常壮观。 也作人马一万，无边无岸；人到十万，彻地连天。 人有一万，无边无沿；人有十万，彻地连天。

40、 既在佛会下，都是有缘人（谚）原指佛教徒聚会在佛门下，都是有缘分的，泛指人与人能相聚一处，就是有缘分。

41、 兔子上树赶急了

42、 吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂释义：挺尸：比喻睡觉。指饭后睡一觉。才能保养身体。例句：沙僧笑道：二哥忒没修养。这气饱饫，如何睡觉？八戒道：你那里知，俗语云：吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂哩！

43、 牛人牛人比喻固执且十分傲气。牛人在先秦是一种职务，源自《周礼》。《周礼》记载，地官有牛人一职，春官有鸡人和龟人，夏官有羊人，秋官有犬人。书中写道：牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来牛人真的与牛有关。后转义成固执、傲气、脾气大。牛人又称牛。

44、 藏了和尚藏不了寺（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作躲得了和尚躲不了寺。

45、 菩萨脚下开铺伴神享福（歇）菩萨：泛指佛和某些神。比喻借助别人得到某种好处。

46、 再过二十年，又是好汉一条见二十年后又是一条好汉。

47、 冬天的茅草夏天的葱叶枯根烂心不

48、 饱汉不知饿汉饥（谚）指能吃上饱饭的人，很难体会出挨饿是什么滋味。也泛指处于良好境况中的人，体会不到处于艰辛困难状况中的人的痛苦。

49、 狗尿苔做点心馅儿不成仁（人）儿

50、 粪堆上长出灵芝草在条件差的地方，出了人才。姚雪垠 《李自成》：咱马家祖宗八代没出过排场人，轮到你捞到印 把子，这叫做粪堆上生棵灵芝草，老鸹窝里出凤凰。

51、 挤油水（惯）比喻靠施加压力来得到好处或得到所需要的东西。

52、 打得落花流水形容惨败。明代《好逑传》：铁公子按捺 不下，便放开手，东一拳，西一脚，将众人打得落花流水。

53、 自鸣钟断了发条全身不活络

54、 夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞（谚）大限：寿命的尽头。夫妻就像同林栖歇的鸟一样，到非分离不可的时候自然就得分离。指再好的夫妻也难保永不分离。 也作夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

55、 山羊尾巴上挂铃铛声儿不停；响（想）在后头

56、 放学回家，我看见菜板上有个南瓜，就对爸爸说：让我来炒南瓜。爸爸说：你还小，如果现在让你炒，你准会在锅上开一个窗户！（安徽黄山）

57、 蝼蛄吃庄稼地下活动

58、 我学习怕吃苦，不愿意下力气。爸爸说：舍不得金弹子，打不着凤凰鸟。干什么事不愿意下本钱都不行。（湖北武汉）

59、 不骑马不摔跤，不打水不掉筲释义：筲：水桶。不做就不会出问题。例句：常言说，不骑马不摔跤，不打水不掉筲。长发呀，既+了这些事，不担点责任行吗？

60、 条肠子挂两头指心中牵挂。挂，也指挂念。陈登科 《活人塘》：薛陆氏这几天，心情也是一条肠子挂两头。

61、 前浪；无穷无尽；一泻千里

62、 关着门儿家里坐，祸从天上来见闭门家中坐，祸从天上来。

63、 黄泥巴糊裤裆不是屎来也是屎（歇）黄泥巳：**的泥，外表上像人粪。屎：谐事或。 指蒙受冤屈，无法申辩，或性命难保，必无疑。

64、 火烧岭上找螺头难寻

65、 吃了狐狸心释义：形容人十分狡猾。例句：马英笑了笑说：他说我吃了豹子胆，我看他倒是吃了狐狸心了，把鬼子捉弄得昏三倒四。

66、 胆是吓大的，力是压大的（谚）胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的，力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量，都不是先天带来的，而是后天锻炼出来的。

67、 蚯蚓上墙腰杆子不硬

68、 本来挺暖和的，可这几天又冷了起来，电视上说这叫倒春寒现象。爸爸说：这就叫春天孩儿面，一日变三变！（山东汶上）

69、 事不三思，终有后悔（谚）三思：反复多次思考。指人如果遇事不能反复思考，轻率地作出决定，最后就会懊悔莫及。 也作事不三思，必有后悔。 事不三思，忙中有错。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

70、 无故殷勤，必有一想（谚）指平白无故向人献殷勤讨好的人，必定是另有图谋与打算的。

71、 三家四靠，倒了锅灶（谚）三家四家要是都靠着一家来接济养活，那这一家就非倒灶不可。指接济要有限度。

72、 有苗留在垄上，有话说在理上（谚）指说话占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田垄上，就能茁壮成长一样。

73、 小和尚念经，有口无心谓有话直说，或学舌，并无真意。 台湾李敖《的假面具》：李根本不懂这首诗是什么意 思，只是小和尚念经，有口无心，乱背一通而已。

74、 种地不长苗坏种

75、 小健又在外边打架了，可他妈妈不讲理，只知道护短。李大伯说：屎壳郎好夸孩儿香，刺猬爱说孩儿光嘛！（河南长垣）

76、 刽子手念经假装慈悲。姚雪垠《李自成》：他家佣户过 着牛马不如的日子，被他家庄头豪奴催租逼债，常常卖儿卖 女，可是他佯装不知，又是放赈救灾，又是修盖书院讲学，这 不是刽子手披着袈裟念经？

77、 孩子嘴里讨实话（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。 也作孩子嘴里无瞎话。 小孩嘴里掏实话。

78、 蚊子叮菩萨认错人了（歇）菩萨：这里指泥塑或木石雕刻成的佛像。指看错了人或找错J，对象。 也作蚊子叮菩萨看错了人头。 蚊子叮菩萨找错了对象。 蚊子咬菩萨认错人啦。

79、 法律无灵，钱神作祟（谚）灵：灵验。作祟：捣鬼，作怪。法律失去了作用，那是金钱在作怪。指执法人员如果接受贿赂，执行法律就不会公正。

80、 早知三日事，富贵一千年（谚）人能预知未来三天的事，就可抓住机遇，获取无穷无尽的财富。指预知未来最是难能可贵。

81、 价一不择主（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。

82、 事无不可对人言襟怀坦白，无可隐瞒。老舍《四世同 堂》：他不能把自己的计划说出来，又觉得这是违反了事无 不可对人言的道理。

83、 大路不走草成窝做事不能中断，不能荒废。或说：老路 不走生青苔。歌剧《刘三姐》：山歌不唱忧愁多，大路不走 草成窝，钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

84、 鼻子里灌醋酸溜溜的

85、 打不离亲兄弟（谚）指同胞兄弟情深义重，纵然有时起冲突，也还是情同手足。

86、 看不见自己的后脑勺看不见自己的缺点。后脑勺，也 说：后颈窝、脖子后面的灰。丁玲《太阳照在桑干河上》：后 脑勺上长疮，自己看不见以为别人也看不见，那才笑话咧。

87、 秀才遇见兵，有理讲不清（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵，有理说不清。 秀才碰上兵，有理讲不清。 秀才见了兵，有理说不清。

88、 疾风知劲草刮大风，可以看出草长得是否壮实。比喻 在困难中可以看出人的品质。张恨水《啼笑因缘》：古人 说：疾风知劲草，板荡识忠臣。所以必定要到为难的时候， 才看得出好人来的。

89、 要知心腹事，但昕口中言（谚）要想知道一个人心里想的是什么事，只要听他嘴里说些什么就明白了。指言为心声，嘴里说出的往往就是心里所想的。

90、 邻家的大伯办了个养鸡场，鸡蛋却舍不得吃一个。村里人议论说：竹匠用的漏底筐，木匠睡的缺腿床；卖鞋老婆赤脚走，卖盐老汉喝淡汤。（河南镇平）

91、 豁唇骡子卖了个驴价钱吃亏就在嘴头子上（歇）豁唇：唇裂，上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。

92、 狗子见了热脂油又贪又怕（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。

93、 拔了萝卜地皮宽（谚）比喻赶走或除掉了心头憎恨的人，心里自然轻松愉快。

94、 老鼠啃账簿吃老本

95、 大丈夫能屈能伸（谚）指有志气有作为的男子汉既能受得了委屈，忍辱负重，也能在得志时施展抱负才华。劝人暂作退让之话。

96、 哪里黑，哪里宿黑，天晚了。走到哪儿天黑了，就在哪 儿投宿。借指无目标，无计划，做到哪儿算哪儿。西戎《王 仁厚和他的亲家》：抱了个主意随大流，走着看，哪里黑了 哪里宿，要真饿了肚，也不光我一家。

97、 小明见又吃萝卜菜，嘟着小嘴说：不爱吃。妈妈笑着说：冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。（河南邓州）

98、 八月十五睛，正月十五看龙灯释义：八月十五：中秋节。正月十五：元宵节。谓中秋日晴，元宵节就无雨雪，可以看灯了。例句：谚语不是说：八月十五睛，正月十五看龙灯。看来，来年的元宵节就可以把龙灯看个够了！

99、 大炮打群狼哄（轰）而散

100、 灯草拐杖扶不起人（歇）指自身力量有限，扶助不了别人。

三十六计有哪些

提起蜈蚣过山的属相是什么，大家都知道，有人问蜈蚣过山的生肖是什么，另外，还有人想问蜈蚣过山是什么生肖，请说明理由，你知道这是怎么回事？其实蜈蚣过山猜一生肖，下面就一起来看看公鸡大斗铁蜈蚣，一山更比一山高，什么生肖？希望能够帮助到大家！

蜈蚣过山的属相是什么

公鸡大斗铁蜈蚣，一山更比一山高。是什么生肖？

那到底蜈蚣在十二生肖中属於那一种动物?

蜈蚣不属於十二生肖的动物！

蜈蚣是肉食性的动物，不喜阳光且居於暗处，而本身性喜阴湿，反观十二生肖多数是形象正面的动物，也能对应中国自古以来的十二地支和十二时辰，所以蜈蚣不能列入十二生肖自有来由！

以下是十二地支（时辰）的十二生肖对照：鼠（子，早子时0:00~1:00，晚子时23:00~24:00）、牛（丑1:00~3:00）、虎（寅3:00~5:00）、兔（卯5:00~7:00）、龙（辰7:00~9:00）、蛇（巳9:00~11:00）、马（午11:00~13:00）、羊（未13:00~15:00）、猴（申15:00~17:00）、鸡（酉17:00~19:00）、狗（戌19:00~21:00）、猪（亥21:00~23:00）。

蜈蚣（centipede）属于节肢动物门多足类唇足纲，体型细长，每一段体节拥有一对足。蜈蚣又名百足虫，但实际上足数不一，有少于20，也有超过只脚的。除了一个例外的品种有96只足（48对），蜈蚣都拥有奇数对的脚，比如15对或17对，因此不存在拥有正好只脚的蜈蚣（50对足）。蜈蚣的特征是首节的附肢特化为一对爪（forcipule，蜈蚣特化过后能够注射液的钳状前肢）。

蜈蚣过山猜一生肖

蜈蚣是肉食性动物，体型有小至数毫米的地蜈蚣与石蜈蚣，也有大至约30公分的蜈蚣目蜈蚣，颜色通常是土褐色与棕色及红色组合，视环境不同会有所变化。

全世界有大约8,种的蜈蚣，其中3,种已经过生物分类学。蜈蚣的地理分布十分广泛，甚至越过北极圈。然而，由于蜈蚣没有表皮蜡质，水分流失很快，所以需要的微栖息地以补充水分，比如土壤、落叶堆、石头与腐木下……等等。

古中国文献记载，蜈蚣又作＂吴公＂，又称＂百足虫、百脚虫、蝍蛆、天龙＂。

《本草纲目》曰：“蜈蚣，西南处处有之，春出冬蛰，节节有足，双须岐尾。”（蜈蚣，中国西南到处都有，春天出现冬天蛰伏，蜈蚣身体有一节节的对照一对对的脚，还有一对须和分歧的尾部），通常身体很长，并且有许多对步足。

蜈蚣过山的属相是什么：蜈蚣过山的生肖是什么

《本草衍义》称：“蜈蚣背光黑绿色，足赤，腹下黄。”（蜈蚣不喜欢向阳处，一般隐在没有阳光的地方，身体为黑色或绿色，脚是赤红色，向下的腹部是。）

《玉篇?广韵》载：“蝍蛆能食蛇，亦名蜈蚣。”（有一种蝍蛆会吃蛇，也称之为蜈蚣。）

张揖《广雅》云：“蝍蛆蜈蚣也！”（蝍蛆也是蜈蚣的一种！）

陶弘景《本草经集注》云：“蜈蚣生大吴川谷及江南，赤头足者良。…。黄足者甚多，而不堪用。”（蜈蚣生於吴国山川谷地和长江以南地区，红色头脚的是可以用的良药?脚的很多，却不能入药使用。）

《蜀本》云：“生山南川谷及出襄邓随唐等州土石间，人家屋壁中亦有，形似马陆，扁身长、黑，头足赤者良，七月八月采。”（蜈蚣生在四川南部和往湖北湖南这范围的州郡的土时间，寻常百姓家的房屋墙壁里面也会有，样子很像马陆这种虫，身体扁而长，颜色黑，但头与脚如果是赤红色的就是可以入药的良种，通常在农历七月和八月间可以抓到很多。）

蔡绦《丛话》云：“峤南蜈蚣，大者二三尺，螫人至。”（峤是高而尖的山，在高山的南边有蜈蚣，大的蜈蚣有二三尺长，螫人会致人命。）

中医入药的蜈蚣是大型的少棘蜈蚣（Scolopendrasubspinipesmutilans）有提高免疫机能，抗肿瘤的作用。但蜈蚣有，服用须遵医嘱。

罗愿《尔雅翼》云：“蜈蚣生深山枯木中者，遇雨，群就处，作拏空欲奋之状。”（生长在深山枯木里面的蜈蚣，到天气快要下雨的时候，就会成群爬到的地方，表现出往上抬起而似乎是要振动百足往空中飞的样子。）

传言古时即有人以蜈蚣为食物，亦入馔于满汉全席。

如唐代刘指《岭表录异》引《南越志》说：＂取其肉暴为脯，美于牛肉！＂（拿蜈蚣的肉做肉乾，比牛肉还好吃！）

《遐观赋》则说：＂南方蜈蚣，大者长百步，头如车箱可畏恶，越人猎之，屠裂取肉，白如瓠，称金争买为羹炙。＂（南方的蜈蚣，大的有一百步的步伐那样长，蜈蚣的头部像马车的车厢那样大得可怕，南方蛮族的南越人狩猎这种蜈蚣，杀了大蜈蚣取出蜈蚣的肉，那种肉颜色白得像瓠瓜那样，这种白色的蜈蚣肉许多人都用黄金来秤重量，争著用作肉羹或炖煮的好材料。）

《清稗类钞》有说：＂食时，自其尾一吸而遗其蜕。＂（清代的吃法是，从蜈蚣尾端吸取肉而留下外壳。）

以上就是与公鸡大斗铁蜈蚣，一山更比一山高，什么生肖？相关内容，是关于蜈蚣过山的生肖是什么的分享。看完蜈蚣过山的属相是什么后，希望这对大家有所帮助！

虎丘山上价高抬，只宜劝解方为吉.打一生肖

第一计 瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

第二计 围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

第三计 借刀：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

第四计 以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

第五计 趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

第六计 声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

第七计 无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

第八计 暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通)。

第九计 隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

第十计 笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

第十一计 李代桃僵：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。

第十二计 顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

第十三计 打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

第十四计 借尸还魂：迷信人认为人后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别物重新出现。

第十五计 调虎离山：设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

第十六计 欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

第十七计 抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。

第十八计 擒贼先擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

第十九计 釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

第二十计 混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

第二十一计 金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

第二十二计?关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。

第二十三计 远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。

第二十四计 假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国(或该路)。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。

第二十五计 偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。

第二十六计 指桑骂槐：指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。

第二十七计 假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

第二十八计 上屋抽梯：上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

第二十九计 树上开花：比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。

第三十计? 反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。

第三十一计 美人计：以美女诱人的计策。

第三十二计 空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

第三十三计 反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

第三十四计 苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

第三十五计 连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。

第三十六计 走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

扩展资料：

书籍背景：

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。

此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

三十六计价值：

三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

《三十六计》是中国古代的兵家宝典，主要着眼于战场上应敌的计谋、对策，揭示了如何迅速做出准确判断、采取正确对策以克敌制胜的道理。

两千多年来，它不仅被广泛运用于古今中外的各种军事战争中，也常用于政治、经济、外交、情报等方面的斗争或竞争中，许多著名的军事家、政治家、企业家都从《三十六计》的韬略中直接受益，从而获得成功。

檀道济简介：

出身寒门，父母双亡。参加谢玄创建的北府兵，投身于刘裕部下。随刘裕率兵平定桓玄之乱，拜太尉参军、唐县男，从平卢循之乱。义熙十二年（416年），拜冠军将军，随刘裕攻打后秦，披荆斩棘后秦、新蔡、洛阳、潼关；联合王镇恶攻克长安，灭亡后秦。

宋武帝即位后，封护军将军、散骑常侍、丹阳尹，迁镇北将军、南兖州刺史，抵御北魏进攻。宋文帝即位后，拜征北将军，封武陵郡公，平定谢晦叛乱，拜征南大将军、江州刺史。元嘉八年（431年），参加元嘉北伐，救援滑台未果，被宋文帝视为养寇自重。

百度百科—三十六计

有伐字的文言文

是蛇，这样的人务实的人生：无论金钱或者生活，他们都踏着务实的步伐。他们不会轻易说我爱你，他们不会随便送花，他们甚至不记得你的生日，更别提情人节等什么形而上的各种纪念日，这让人大为光火。因为没有了形式的爱情，又怎么能证明是爱情呢？ 以上回答可供参考，希望帮到你

1. 文言文中的"伐"字和"上"字都有什么意思呢

● 伐fá ㄈㄚˊ◎ 砍：~树。

砍~。◎ 征讨：讨~。

~罪（征讨有罪的人）。口诛笔~。

◎ 自夸：~善（夸自己的好处）。~智。

不抄矜不~。● 上shàng ◎ 位置在高处的，与“下”相对：楼~。

~边。◎ 次序或时间在前的：~古。

~卷。◎ 等级和质量高的：~等。

~策。~乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。

知◎ 由低处到高处：~山。~车。

~升。◎ 去，到：~街。

◎ 向前进：冲~去。◎ 增加：~水。

◎ 安装，连缀：~。~鞋（亦作“绱鞋”）。

◎ 涂：~药。◎ 按规定时间进行或参加某种活动：道~课。

~班。◎ 拧紧发条：~弦。

◎ 登载，记：~账。◎ 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚~。

桌~。组织~。

◎ 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬~来。锁~。

选~代表。◎ 达到一定的程度或数量：~年纪。

◎ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“1”的高音。

2. “伐”在古文中的含义,有句子和出处

伐

fá

〈名〉

(1)

通“阀”。功劳，功业 [merit]

晋侯使却至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。――《左传·成公十六年》。杜预注：伐，功也。

千秋无他材能术学，又无伐阅功劳。――《汉书·车千秋传》

自矜功伐，奋其私智而不师古。――《史记·项羽本纪》

北救赵而西却秦，此五霸之伐也。――《史记·魏公子列传》

(2)

如：伐阅（功绩和资历）

(3)

畎上高土 [ridge soil]

匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺，谓之畎。――《周礼》

伐柯

fákē

(1)

[follow a principle]∶比喻遵循一定的原则

伐柯伐柯，其则不远。――《诗·豳风·伐柯》

(2)

[matchmaker]∶指做媒

伐木

fámù

[woodcutting;lumbering] 采伐林木

伐檀

fátán

[Fatan] 篇名。《诗经》里的诗，通常拿开头一句里的两个字作为全诗的题目。檀，檀树，木质坚实，古代用作制造车子的材料

伐罪

fázuì

[uprising;attack the tyrant and relieve the people of their sufferings] 讨伐有罪的人

吊民伐罪

近者奉辞伐罪。――《资治通鉴》

吊民洛汭，伐罪秦中。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

伐

fá ㄈㄚˊ

(1)

砍：~树。砍~。

(2)

征讨：讨~。~罪（征讨有罪的人）。口诛笔~。

(3)

自夸：~善（夸自己的好处）。~智。不矜不~。

郑码：NHM,U:4F10,GBK:B7A5

笔画数：6，部首：亻，笔顺编号：321534

cut down;strike;

传

伐

①伤害，耗伤。《素问·四气调神大论》：“逆其根则伐其本坏其真矣。”

②攻伐、讨伐。《灵枢·官能》：“用针之理，必知形气之所在，左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过。”

③刈割。《素问·汤液醪醴论》：“此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。”

3. 诗词,现伐文,文言文有那些

一 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

二现代文，表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明1、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明 2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比.疑问、呼告、反问、顶真等

三 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成

4. 初中文言文“取”、“伐”、“王”这些字的一词多义

取1. 本义：（捕获到野兽或战俘时）割下左耳。

（会意。从又，从耳。

甲骨文字形。左边是耳朵，右边是手（又），合起来表示用手割耳朵。

古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功） [cut off left-ear] (1)取，捕取也。——《说文》 （2）大兽公之，小禽私之，获者取左耳。

——《周礼》 （3）且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡者，获则取之，何有于二毛？——《左传·僖公二十二年》 （4）取吴元济。——《资治通鉴·唐纪》 2.斩获敌人的首级为取 [behead] 恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。

—— 宋· 苏轼《阳关词》 3.拿 [take;fetch;get] (1)取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》 （2）取一葫芦。

——宋· 欧阳修《归田录》 （3）取器械。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 （4）从架上取书；从巢里取蛋；取受（拿取和收受）；取则（取作准则，规范或榜样） 4.选取；选拔 [adopt;choose;select] (1)深思而慎取。

——宋· 王安石《游褒禅山记》 （2）人取之。——明· 刘基《卖柑者言》 （3）舍体而取面。

——蔡元培《图画》 （4）又如：取路（上路）；取戏（采取游戏态度）；取义（选择正义，就义而）；取人（选择人）；取友（选取朋友）；取途（选取经由的道路）；取象（取某种事物之征象） 5.招致 [incur] (1)谗毁竟自取。——唐· 杜甫《上水遣怀》 （2）又如：取罪（自我罪责）；取讥（招致讥讽）；取毙（招致丧身）；取醉（喝酒致醉） 6.得到；取得 [seek;get] (1)不稼不穑，胡取禾三百廛兮？——《诗·魏风·伐檀》 （2）青，取之于蓝，而青于蓝。

——《荀子·劝学》 （3）钻燧取火。——《韩非子·五蠹》 （4）文能取胜。

——《史记·平原君虞卿列传》 （5）又如：取事（取得成就事功的机会；行事）；取讨（讨取；索取）；取和儿（取了和气。和睦相处）；取真气（摄取天地间元气）；取觅（收入；获得）；取供（讨取口供） 7.博取 [curry]。

如：取选（求取功名；应试）；取应（应举；参加科举考试）；取誉（博取称赞或好名声）；取宠（博取别人的喜爱，称赞） 8.攻取，夺取 [attack and seize] (1)必取宋。——《墨子·公输》 （2）取阳晋。

——《史记·廉颇蔺相列传》 9.积畜 [accumulate] 而利取分寡。——《晏子春秋·外篇重而异者》 10.趋向 [tend to;incline to;hurry off] (1)两者合而天下取。

——《荀子·王霸》 （2）夸主以为高，异取以为高。——《史记·秦始皇本纪》通假字义项 1.通“娶”。

娶妻 [marry] (1)取妻如之何？——《诗·齐风·南山》 （2）君取于吴，为同姓。——《论语·述而》 （3）昭公取于 吴。

——《左传·哀公十二年》 （4）终老不复取。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （5）我近来取得一个老小，清河县人。

——《水浒传》 2.通“聚”。会合，集合 [assemble;flock together] 郑国多盗，取人于萑苻泽。

——《左传·昭公二十年》 3.通“趋”。跑，疾走 [run] (1)王良御之，则日取乎千里。

——《韩非子·难势》 （2）上高堂，行取殿下堂，孤儿泪下如雨。——《古乐府》伐 动 古文形体 （会意。

从人，从戈。甲骨文字形，像用戈砍人的头。

本义：砍杀） 同本义〖kill〗 伐，击也。——《说文》 伐，杀也。

——《广雅》 为酒醴，伐豚羔，舞长袖。——宋·苏辙《太白山祈雨词》 又如：伐祭（砍头祭天）；伐杀（杀戮） 砍伐〖hack;fell;cutdown〗 伐竹取道。

——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 坎坎伐檀兮。——《诗·魏风·伐檀》 斯亦伐根以求木茂。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》 伐薪烧炭南山中。——白居易《卖炭翁》 又如：伐取（砍伐取得）；伐炭（伐木烧炭）；伐薪（砍柴） 讨伐，进攻〖sendarmedforcestosuppress;attack〗 齐师伐我。

——《左传·庄公十年》 凡师有钟鼓曰伐，无曰侵。——《左传·庄公二十九年》 其后秦伐赵。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 季氏将伐颛臾。——《论语·季氏》 又如：口诛笔伐；伐叛（讨伐叛逆）；伐罪吊民（讨伐有罪的君主，抚慰受难的百姓） 自吹自擂，夸耀自己〖bragabout〗 愿无伐善，无施劳。

——《论语·公冶长》 每一令出，平伐其功。——《史记·屈原贾生列传》 不伐己功，不矜己能。

——《史记·淮阴侯列传》 又如：伐智（夸耀自己的才智）；伐善（夸耀自己的长处）；伐功矜能（吹嘘自己的功劳和才能）；伐德（自夸其德） 败坏，损伤〖damage〗 重被猛术。国本必伐。

——宋·秦观《治势下》 又如：伐性（危害身心）；伐命（残害性命）；伐生（残害生命） 打破、挫败〖defeat;frustrate;baffle〗 故上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵。——《孙子·谋攻》 敲击〖knock〗 征人伐鼓。

——《诗·小雅·采芑》 又如：伐鼓（敲鼓）；伐梆（敲打梆子） 引申为开凿〖dig〗 乃伐山石，刻之日月。——唐·韩愈《汴州东西水门记》 批评，责备〖criticize;blame〗 伐孔子之说，何逆于礼。

——王充《论衡·问孔》 又如：口诛笔伐 伐 fá 名 通“阀”。功劳，功业〖merit〗 晋侯使却至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。

——《左传·成公。