三国的成语典故有哪些?-三国时的成语典故有哪些

成语源自三国演义有：草船借箭、七擒七纵、三顾茅庐、初出茅庐、望梅止渴、舌战群儒、乐不思蜀等等。

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相关成语的释义：

1、草船借箭：源自赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。现在用来比喻运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

2、七擒七纵：诸葛亮出兵南方，把当地酋长孟获捉住了七次，放了七次，孟获心服，不再来攻。见《三国演义》。后用以比喻运用策略，有效地控制对方。擒：捉拿。纵：放。

3、三顾茅庐：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

4、初出茅庐：东汉末，诸葛亮在刘备的再三请求下，离开他在襄阳住的茅屋，去当刘备的军师。首战设奇计火烧博望坡，大败曹兵。有“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功”之句（见《三国演义》第三十九回）。后指初次出来做事为初出茅庐。也比喻刚参加工作，还缺乏经验。为初出茅庐。也比喻刚参加工作，还缺乏经验。

5、望梅止渴：原意是梅子酸，当说到梅子的时候，就会想到梅子酸而产生流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

6、舌战群儒：本是写诸葛亮在赤壁之战前夕，只身前往东吴说服孙吴集团同心抗曹。现在用来表述以出色的辩才使众人折服。

7、乐不思蜀：本指蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏都洛阳，过着豪华享乐的生活，感到非常满足，不想再回蜀中。现在用来泛指在新环境中得到乐趣，不想回到原有的环境中去。

三国演义成语典故大全

三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。

三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了

源于三国的成语

　成语是一个国家，一个民族对事物认识的结晶，每个成语都是古人智慧的浓缩而如今我们现代日常生活又经常用得到。下面是我为您整理的三国演义成语典故大全，希望对你有所帮助!

三国演义成语典故篇一：望梅止渴

　东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

　曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

　曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?

　曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：?前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!?

　战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

三国演义成语典故篇二：老牛舐犊

　三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。

　一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。

　这时，杨修忽听曹操说道：?鸡肋，鸡肋!?他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说：?丞相打算退兵了。?这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。

　曹操巡营时，看到这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修私传军令。

　由于杨修平时屡次卖弄小聪明令曹操不满，今次又在自己尚未下令撤退之时私传军令，于是，便以杨修扰乱军心，把他杀了。

　杨修后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。

　曹操问他说：?杨公为什么会这般消瘦啊?

　杨彪叹气说：?我惭愧啊，没有能够像金日磾[dī]一样具有先见之明，现在还有一种像老牛自己的孩子一样的爱子之心!?

　曹操听后。十分感动，不免内疚。

三国演义成语典故篇三：运筹帷幄

　刘邦当皇帝后，在都城洛阳南宫摆设酒宴，招待文武官员。

　刘邦说：?诸位不要瞒我，都要说真心话，我为什么能取得天下?项羽又是为什么会失去天下的呢?

　有两位头领马上回答说：?项羽待人轻慢而且好侮辱人，陛下仁厚而且爱护别人。陛下派人攻打城池，夺取土地，所攻下和征服的地方就分封给大家，跟天下人同事利益。而项羽妒贤嫉能，有功的忌妒，有才能的怀疑，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处。这就是他失去天下的原因。?

　刘邦摇摇头，说：?你们只知其一，不知其二。如果说在军帐中出谋划策，决定胜负在千里之外，我比不上张良，镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断。我比不上萧何;统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊态，我却能够使用他们。这就是我能够取得天才下的原因，项羽虽然有一位重要的谋士范增，但他却不信任。这就了被我攻灭的原因。?

三国演义成语典故篇四：乐不思蜀

　三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。

　其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。 刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。

　一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。

　投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。

　司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：?你想不想故乡呢?刘禅随口说：?这里很快乐，我并不想念蜀国。?

　散席后，刘禅的近臣教他说：?下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：?蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。?这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!?果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：?这话是人家教你的吧?刘禅睁开眼睛，吃惊的说：?是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?

　司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。

三国演义成语典故篇五：草船借箭

　东吴与刘备联合抗曹，东吴大都督周瑜命诸葛亮十日内制作十万支箭。

　诸葛亮说：? 只击需三日。?并立下军令状。周瑜笑诸葛亮是自取灭亡。

　周瑜一边吩咐士兵不给诸葛亮准备制作箭的材料，一面让谋士鲁肃偷偷借给他二十条船，每船三十个军士，两边扎上稻草人，听候调用。又叮嘱鲁肃千万别告诉周瑜。

　鲁肃又来见诸葛亮，第一天不见动静，第二天也不动。第三天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上。同时，把二十条船用绳索连好，向曹营进发。

　此时，江上大雾迷漫，对面看不见人。五更时分，船只接近曹营。诸

　葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，装作周瑜来偷袭。无奈江上雾大看不清楚，曹操只好调三千弓箭手向船上射箭。

　待草人身上密密地插满了箭，天已放亮，诸葛亮下令收船。

　军士们高喊着：?谢谢曹丞相的箭。?高高兴兴地往回走了。

　回营后，把箭取下，十万有余。

三国演义中的成语典故及解释

源于三国的成语舌战群儒、草船借箭、望梅止渴、三顾茅庐等。

1、舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》第43回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。

2、草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出（限十天内造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有鲁肃帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了二十条草船诱敌，终于“借”到了十万余支箭。

3、望梅止渴（拼音wàng méi zhǐ kě）是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《世说新语·假谲》。望梅止渴指想象梅林，流出口水而解渴，比喻从不切实际的空想中来宽慰自己；连动式结构，在句子中主要用作宾语、定语等。

4、三顾茅庐（拼音：sān gù máo lú）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于诸葛亮的《出师表》三顾茅庐原为东汉末年刘备拜访诸葛亮的故事。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下。后人用“三顾茅庐”来比喻诚心实意地一再邀请。

三国时期的文化：

汉晋之际的学术思想发生剧烈的变动，主要受传统思想的变化与政治斗争有关，前者成份居大。由尚交游、重品藻，而变为循名责实，归于申韩。因尚名务虚伪而为自然、率直，归于老庄。

由于东汉晚期政治败坏，局势混乱。曹操与诸葛亮采用名家或法家的思想来恢复社会秩序。曹操提倡信赏必罚，主张法治。提出“用人唯才”的观念打破以门第或名教的标准。诸葛亮也提倡法治观念，入蜀后修明法制，执法公平。

提出“治国之要，务在举贤”的主张以任才适用。他也重视军法，如街亭之战马谡违反军令而被斩，他也自贬三等。汉末魏初的名法思想为此后魏晋玄学思潮提供了基础，使名士基于政治黑暗将焦点由名法的具体问题转向玄学的抽象思辨。

三国里都有什么成语典故

1、先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。

　2、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

　3、伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。

　4、谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！

　5、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

　6、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿、困敌人的一种作战方法。

　7、倾巢之下安有完卵（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

　8、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

　9、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

　10、一身是胆（赵云）：攻取汉中时，赵云偃旗息鼓大败曹操，得到刘备赞扬，称赞子龙一身都是胆。形容胆量极大。

　11、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

　12、瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。

　13、孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。

　14、长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。(m.taiks.com)虎帐不闻施号令，麟台惟显着勋名。

　15、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

　16、空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！

　17、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

　18、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人。

　19、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

三国演义中的成语故事精选

三国成语

一手包办出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽 出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐 出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说 出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息 出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊 出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

司马昭之心，路人皆知出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器 出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

土崩鱼烂出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

如鱼得水出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄 出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

屈指可数 出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲 出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

呼风唤雨出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足 出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

回肠荡气 出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

三国演义都有哪些著名的典故

　三国演义作为我国的四大名著之一产生了很多 成语 典故 。以下是我给大家精选整理的来自三国演义的成语典故，欢迎大家阅读，供您参考。

　七擒孟获

　前因：诸葛亮准备北伐，然后蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。 故事 ：到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服;以力服人将必有后患。孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。这木鹿大王之营极为偏僻，孔明带兵前往，一路历尽艰险，加上蛮兵使用了野兽入战，使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰上了几处毒泉，使情况变得更为不妙。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点，他们才安全回到大营。回营后，孔明造了大于真兽几倍的假兽。当他们再次与木鹿大王交战时，木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了。这次孟获心里虽仍有不服，但再没理由开口了，孔明看出他的心思，仍旧放了他。孟获被释后又去投奔了乌戈国，这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵，所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备，他用火攻将乌戈国兵士皆烧于一山谷中。孟获第七次被擒，孔明故意要再放了他。

　后果：孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。

? ? 诸葛挥泪斩马谡

　马良的弟弟马谡，字幼常，以荆州从事的身份跟随刘备进四川，任绵竹成都令，越希太守。有过人的才华，喜欢讨论军事、计谋，丞相诸葛亮器重有佳，刘备临跟诸葛亮说：“马谡言过其实，不能重用的，你要仔细考察他!”诸葛亮认为不对，让马谡当参军，经常召见他，通宵达旦的谈论事宜。

　建兴六年，诸葛亮出兵祁山，当时跟随的有宿将魏延、吴壹等，大家都认为他们适合当先锋，但诸葛亮力排众议提拔马谡，率领大军在前(当先锋)，与魏将张邰在街亭大战，被张邰打败，部队溃散。诸葛亮进兵没有据点，只好退兵回汉中。马谡因此入狱后，诸葛亮为他哭了。马良时才三十六，马谡时才三十九。

　望梅止渴

　有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张角，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

　曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

　故事出自《世说新语?假谲》。成语“望梅止渴”。

　 关羽华容道义释曹操

　小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，一是考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做，二是如果这时灭掉魏国，会使吴国全力攻击蜀国，使蜀国处于水深火热之中。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险;三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得听谋臣之言，亲自向哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

青梅煮酒论英雄

　一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰："丞 相有命，请使君便行。"玄德惊问曰："有甚紧事?"许褚曰："不知。只教我来相 请。"玄德只得随二人入府见操。操笑曰："在家做得好大事!"諕得玄德面如土 色。操执玄德手，直至后园，曰："玄德学圃不易!"玄德方才放心，答曰："无 事消遣耳。"操曰："适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆 渴;吾心生一计，以鞭虚指曰：'前面有梅林。'军士闻之，口皆生唾，由是不渴。 今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。"玄德心神方定。随 至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽 阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰："使君知 龙之变化否?"玄德曰："未知其详。"操曰："龙能大能小，能升能隐;大则兴云 吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深， 龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方， 必知当世英雄。请试指言之。"玄德曰："备肉眼安识英雄?"操曰："休得过谦。 "玄德曰："备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。"操曰："既不识其面， 亦闻其名。"玄德曰："淮南袁术，兵粮足备，可为英雄?"操笑曰："冢中枯骨， 吾早晚必擒之!"玄德曰："河北袁绍，四世三公，门多故吏;今虎踞冀州之地， 部下能事者极多，可为英雄?"操笑曰："袁绍色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜 身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰："有一人名称八俊，威镇九州：刘景升 可为英雄?"操曰："刘表虚名无实，非英雄也。"玄德曰："有一人血气方刚，江 东领袖--孙伯符乃英雄也?"操曰："孙策藉父之名，非英雄也。"玄德曰："益州 刘季玉，可为英雄乎?"操曰："刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄!" 玄德曰："如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?"操鼓掌大笑曰："此等碌碌小人， 何足挂齿!"玄德曰："舍此之外，备实不知。"操曰："夫英雄者，胸怀大志， 腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。"玄德曰："谁能当之?"操以 手指玄德，后自指，曰："今天下英雄，惟使君与操耳!"玄德闻言，吃了一惊， 手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾 箸曰："一震之威，乃至于此。"操笑曰："丈夫亦畏雷乎?"玄德曰："圣人迅雷风 烈必变，安得不畏?"将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。

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三国演义中的成语典故

三顾茅庐，草船借箭，败走麦城，大意失荆州。

1、三顾茅庐是指中国东汉末年刘备三次到卧龙岗诸葛亮躬耕之地请他出山辅佐自己的事件。此事件最早见于诸葛亮的《出师表》，该文提到刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”。《三国志》中对此仅有“凡三往，乃见”的简略记述。《三国演义》对此事件进行了扩写。三顾茅庐后来成为形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。

2、《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在三天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引申创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。

3、败走麦城，是指东汉建安二十四年（公元219年），蜀汉将关羽失守荆州，退守麦城时为吴将截获，被斩于临沮的故事。后以“败走麦城”比喻陷入绝境，形容事事能成功的人也有失败的时候。

4、大意失荆州，即三国时期，名将关羽失去荆州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。故事概况为：赤壁之战后，荆州七个郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分，刘备入蜀（四川），留关羽镇守占据的荆州五郡（南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵），其中南郡是刘备向东吴借的。刘备得到蜀川后，将长沙、桂阳两郡还给了孙权（相当于还了南郡）。后来关羽出兵攻打曹操的襄樊地区，孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，导致荆州三郡失陷。大意失荆州，现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。

初出茅庐 诸葛亮答应刘备出山，就亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄 曹操大军准备并吞江东。东吴君臣是和是战难以定夺。诸葛亮说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

乐不思蜀，蜀汉后主刘禅被司马氏俘虏，问之是否想家，说：此间乐，不思蜀。形容快乐过头，忘记了老家。