身价倍增打一生肖谜底是啥-身价十倍的意思

名人的影响力巨大。若能与这些人建立良好的个人关系，就无异于为我们的事业插上了腾飞的翅膀。因此，能与这些人交往是一件对自己很有益的事。

在自己所处的环境里，只有与那些站在顶峰的一流人物交往，学习他们的优点、观念和做法，才能引导自己积极向上。名流中固然有虚名者，但这种人毕竟占少数。大多数名流的确本事高强，有真才实学，吸取他们经验和观点中的精华，必将对你的生活和工作大有裨益。而总是和那些尚且远不及自己的人来往，你只能一直“原地踏步”，甚至退步。

结交名流也可能获得更切实的帮助。如果你立志要在商界干出点名堂来，首先就要想办法接近商界名流，并与其交往，建立良好的关系。一旦与他建立了良好的关系，他就会考虑：“帮这个人找个机会吧。”这样一来，你的命运就有可能发生巨大的甚至是彻底的改变，你很可能脱胎换骨、步入名流社会。名人往往具有深远的影响力。与名人建立联系，将企业的产品提供给他们使用，就等于为企业和产品做了“活广告”，你也能借名人的“名”扬自己的“名”。这也不失为一种成功秘诀。

法国“派克”笔的生产商曾将一支镶有四颗纯金制作的“星”的金笔赠送给盟军欧洲战区总司令艾森豪威尔。两年后，艾森豪威尔就是用这支笔在法国签署了第二次世界大战的和约。“派克”产品也因此声名鹊起、身价百倍。

柏林奥运会期间，德国的阿迪达斯公司把他们设计的短跑运动鞋送给有望夺标的美国运动员欧文斯。结果欧文斯穿着阿迪达斯的短跑鞋，一连夺取了四块金牌。阿迪达斯的运动鞋也因此名声大振，畅销世界各地。

《波士顿》杂志原是一本名不见经传的小刊物，发行量小，读者也不多。经过认真的分析，老板卡吉斯找到了原因，因为该刊从未刊登过著名作家的作品。于是，他开始邀请一些著名作家在《波士顿》杂志卜发表文章。呵当时著名作家根本不把《波士顿》杂志放在眼里，也根本不接受卡吉斯的约稿。这其中也包括当时很有名望的女作家奥可敦女士。但卡吉斯不甘心就此作罢，而是决心要把奥可敦的稿件刊登在他的刊物上。

于是，卡吉斯开始着手研究奥可敦女上以往所发表的小说及其他作品。他从中发现奥可敦女士特别热心于慈善事业，她总是在作品中极力宣传慈善事业对人类的伟大意义和前景。有了这一发现，卡吉斯想出厂一个主意。他马上着手对《波士顿》杂志的版面做了重大的调整，专门为慈善事业开设了专栏，然后给奥可敦女士寄出样刊，请她提出宝贵意见。看到《波士顿》杂志的主办人如此热心慈善事业，奥可敦女士很受感动，不仅提出了进一步调整的意见，还把自己刚写的文章送到了《波士顿》杂志社。卡吉斯立即将奥可敦女士的文章和意见刊登在调整过的杂志上。新杂志使读者有了耳目一新的感觉。从此以后，奥可敦女士时常在杂志上发表文章，还带动了其他一些颇具影响力的作家向该杂志供稿。这使得《波士顿》杂志的身价陡然升高，销售量日见增加，最终成为一份人人皆知的、拥有300多万读者的权威杂志。

心理学上有一种“趋炎附势”的心理，即崇拜、结交、依附有名望者的心理。绝大多数人都有这种心理，只是程度不同而已。它实际L反映出人们希望提高自己的社会地位、平等地与名人进行交流的愿望。

一位著名的公关专家曾经说过这样一段话：“要发展事业，绝不容忽视人际关系。如果你苦心安排，就能使你的人际关系由点至面地发展，并使它最终长成一棵巨树。有了这棵巨树，在巨树的荫庇下你就能坐享利益。在拓展事业的时候，结交社会地位高的人对发展你的人际关系极其重要。但是，你总不能因此就拿着介绍信到处去拜会重要人物。各界的重要人士通常都有极其紧凑的日程表，就算你登门造访，人家也未必有时间见你。即使人家同意和你见面，最多也只能和你进行5～10分钟的简短晤谈。因此，要想获得与这些人物深入交谈的机会，非得另觅办法不可。”

而另一位著名的企业家却通过“十年修得同船渡”的方法结识了许多社会名流，他的经验是：“每次出差时，我都会选择飞机的头等舱。因为搭乘头等舱的一般都是一流人士。只要你愿意，大可积极主动地去认识他们。我通常都会主动地向对方打招呼，‘可以跟您聊聊天吗？’因为在这样一个相对封闭的空间里，一般不会有其他杂事或电话的干扰，而对方也大多无事可做，所以通常都不会拒绝我，甚至会和我好好地聊上一阵。就这样，我在飞机上结识了不少顶尖人物。”希望结交名流是人之常情，你无须畏缩，只需要拿出勇气和智慧来，与名流交往、沟通，不断修炼自己的内在和外在，从而提升自己，使自己一步一步地迈入名流的行列。

身价的词语身价的词语是什么

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物只有在代表了十二种不同地位不同身份的人以后才有可能成为十二生肖，才有可能如此排列；老鼠只有在代表了普通百姓以后才能排第一，专吃老鼠的“猫”也就不能进入十二生肖。

十二生肖起源于六十甲子，而六十甲子传说是由黄帝时期的大挠氏推演、创作。刚开始时天干仅用来记日，因为每个月的天数都以十进位；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。不久人们感到单用天干记日，每个月里仍有三天为同一天干，便开始用天干与地支搭配。后来慢慢用来记年、记月、记时。它有甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十天干和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支组成。天干地支原取意于树木，又称“干枝”。它们的原始意义是：

一、天干

甲：草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，草木皆炳然著见而明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂也，象征大地草木茂盛。

己：起也，纪也，草木抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而等待来春。

辛：金味辛，草木成而有味。

壬：妊也，阳气潜伏地中，草木怀妊。

癸：揆也，草木闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

二、地支

子：孳也，草木种子，吸土中水份而出，为一阳萌生的开始。

丑：草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

卯：茂也，东方日照，草木滋茂。

辰：震也，草木震地而长，阳气生发已经过半。

巳：起也，草木盛长而起，纯阳无阴。

午：草木丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。

未：味也，果实成熟而有滋味。

申：身也，草木都已长成。

酉：收也，草木到这时都收缩收敛。

戌：灭也，草木凋零，生气灭绝。

亥：劾也，阴气劾杀草木，已达极点。

这是草木在一年四季之中随着气候的变化而发芽、生长、成熟、枯萎过程的非常科学的描写。它与鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖无关。

春秋战国时期，历法混乱，夏历、殷历、周历同时并存使用。秦始皇统一中国后用夏历建亥之月（十月）为一年的开始，一直到公元前104年的汉武帝改用太阳历，正式确定以夏历的建寅之月为正月，作为一年的开头。寅月，严寒即将过去，春的气息已经来临，而且正值农闲，农民有空迎接新年春节的到来，所以延用至今。十二生肖最早见于三千多年前的西周《诗经?小雅?吉日》中，“吉日庚午，既差我马”，把马与午对应起来。具体是哪位先人发明了十二生肖，已难以考证。

十二生肖分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。我们知道，龙是王的象征，帝王穿龙袍、坐龙庭；虎是将军的象征，称将军为虎将、有虎威；猪是愚蠢的象征，骂人笨是“蠢猪”、“笨得象猪一样”：猴是精明的替身，说人精明是“猴精猴精”；狗是奴才的代言词，一骂人便是“狗奴才”。我经过潜心的研究、分析,认为：十二生肖就不是单纯的十二种动物，它们分别代表十二种不同地位、不同身份的人。

子－鼠：百姓（子民）。

丑－牛：宰相，引指德才兼备的官吏。

寅－虎：元帅，引指忠心报国的武将。

卯－兔：皇后，引指美丽、聪慧、善良的女子。

辰－龙：皇帝。

巳－蛇：王爷、诸侯，引指野心家、阴谋篡位者。

午－马：士兵。

未－羊：有德无才、外强中干的官吏。

申－猴：有才无德、心术不正的谋士（隐士）。

酉－鸡：长舌妇，指说长道短的小人。

戌－狗：太监，泛指奴才。

亥－猪：无才无德的人，引指弱智或大脑有障碍的人。

为什么这样认为呢？让我们先从十二生肖中为什么没有猫说起。

一、十二生肖中为什么没有猫

动物中数量最多的老鼠代表普通百姓；在“鼠”代表了“百姓”之后，专吃老鼠的“猫”是不可能进入十二生肖的。

有一个猫和老鼠的故事，说玉皇大帝让猫组织百兽召开动物大会，选举十二种动物作为十二生肖，猫和老鼠原来是好朋友，猫对老鼠说：“你明天早点来，我们俩合作，你说我写，把这件事做好。”并再三叮嘱不要忘了自己。第二天一早，老鼠乘在牛背上来到集合地点，跳下牛背第一个到达了目的地，当然，它还算够义气够朋友，在把自己排在第一，立即就想到了牛，把牛排在了第二，在不知不觉中按照先来后到虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纷纷入列，十二种动物很快满了，却把猫给忘了，这下可把猫给气坏了，跳下来就要吃老鼠。从此猫成了老鼠的天敌。这虽然是一个童话，但却成为猫没能进入十二生肖的一种理由。当然这种传说只是老人们照看孩子时讲给孩子们听的，谁也不会相信如此的结论。但由于找不到更加贴切的理由，在民间普遍认为“十二生肖就是这么来的”。还有一种说法，“猫产自波斯，来中国较晚。”但这也是缺乏根据的，其一，大自然万物相生相克，一物降一物，谁也无法证明到底是先有猫还是先有鼠。而且也难以证明是先排十二生肖，后引进了猫的；其二，如果猫是来晚了没有进入，但并不能解开“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物进入十二生肖”和“十二生肖为什么如此排列”这个历史大迷团。

在我国，人们喜欢“儿孙满堂，多子多福”。中国人把传宗接代当作第一大事，“不孝有三，无后为大。”皇帝可以下台，王朝可以更替，但家族不能灭亡，遇到灾祸时哪怕逃到天涯海角，也要把老祖宗的香火代代相传下去。“多多亦善”是人们防灾、抗敌、传宗接代的主要方法。中国人喜欢“多”,“人多”才能“势众”，而普通百姓数量上是占绝对优势，这也是为什么不起眼的普通百姓会排第一的原因。“民以食为天”，说的是普通百姓把能“吃饱”当作一生唯一的追求，其它的百姓们连想都不敢想。百姓的衣食住行、生老病是一个国家－－江山社稷稳定的关键。只有老百姓吃饱穿暖了才能不闹事，皇帝的江山才能坐得安稳。那么“谁”能代表“世间最多”、“吃饱就满足”的百姓呢？动物之中数量上占绝对优势的是老鼠，因为老鼠很能生养，一月一窝；老鼠不分白天黑夜四处找吃的，什么都吃，吃饱了便满足；老鼠哪里都能安家，高堂陋室、山林河边、荒郊野外一样是家，生存能力极强；老鼠不争名不争宠，不与其它动物发展任何关系，也没有主人，也没有人保护；老鼠有鼠疫传病，也没有人吃鼠。这正好对应了没权、没钱、没文化、没地位、没本事、胆小、随遇而安，还有些不讲卫生、贪小便宜的普通百姓。因此用老鼠代表数量最多、地位卑微、生活于社会最底层的普通百姓。这与老鼠有许多相似之处，所以老鼠代表百姓最合适。这也对应了十二地支的“子”与十二生肖的“鼠”的关系。如果不代表百姓，鼠有何德何能用“子”字？《辞海》中关于“子”的解释很多，主要有：一、儿子；二、人的泛称；三、男子的美称或尊称；四、动物的卵或植物的种子、果实。可见，“子”字是一个非常尊贵的字。老鼠一旦代表了百姓便身价倍增，不能有吃它的动物出现在十二生肖里。试想：什么王侯将相也不能残杀无辜的百姓吧。没了百姓，谁来供他们驱使奴役，谁来为他们创造财富、提供食物，没了百姓国家还象什么国家？因此，专吃老鼠的猫便被排除在了十二生肖之外。

二、特殊的排列顺序

十二生肖只有在代表了不同地位、不同身份的人以后，才可以如此的顺序排列。

让我们再来从十二生肖的排列上来验证十二生肖是否能代表十二种不同地位不同身份的人。十二生肖“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”的排列非常特殊。

一、不是按动物出现的先后顺序排列。如果按照动物出现的先后顺序排列，那么龙应排第一，因为恐龙是远早于其它十一种动物出现在历史的记载中的，当人类出现的时候，恐龙已经不存在了，它早在六千七百万年前的中生代末期就灭绝了。

二、不是按动物的作用排列。如果按动物的作用排列，牛马应列首位，人类在改造大自然的过程中很早就发挥了动物，特别是牛和马的作用，鼠不在其列。

三、不是按动物的大小排列。如果按动物的身体大小排列，龙也应排第一，因为大的恐龙有五六十多吨，之后是大象、骆驼、牛、马等，还轮不上老鼠，如果再加上按动物的大小并分配比例排列，那么最小的蚂蚁之类的昆虫也应榜上有名。

四、不是按动物的分布以一定比例排列。如果按动物在海陆空的分布以一定比例排列，扣除人类早期没有能力征服大海，不去理会海中的庞大鲨鱼等鱼类，那么江河中的乌龟、甲鱼、青鱼等各种鱼类应有代表列入，天上飞翔的大雁、老鹰、麻雀、燕子等各种鸟类也应有代表列入，就是陆地上的动物入选的除老虎和龙外，其它十种都是比较温顺的动物，并非分门别类。

五、不是按人对动物的熟悉程度排列。如果按人类对动物的熟悉程度排列，牛、马、猪、羊、鸡应靠前排列，老鼠可以列入，但龙是最神秘陌生的很难列入，就是列入也应排的末尾。

六、不是按动物的凶猛程度排列。如果按凶猛程度排列，那么排第一的无疑是老虎，胆小的鼠难以入列，如果入列也在最后。

七、不是按动物的数量排列。如果按动物的数量多少排列，鼠应排第一，但龙不可能列入，因为比龙多的动物还有很多。

八、不可能按动物的属科排列。其一那时候还没有详细地给动物分科，其二如果分科，每一科都应有代表，结果却没有，且猫虎狮等属猫科动物，理所当然的猫应替代虎。

九、不可能是按二十八宿星象排列。明代李诩在《戒庵老人漫谈》中认为十二生肖排列顺序是与天上的二十八宿星象的位序相合的。中国3000年前就把天空分成二十八宿。二十八宿是在黄道附近的28个区域，每一个星宿，都有若干个星组成，即东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。李诩认为，二十八宿分布周天，以值十二时辰，每个时辰值二宿，子午卯酉值三宿。为什么每个时辰二宿，子午卯酉却是三宿？解释不通。这明显是牵强附会，硬要把二十八宿与十二时辰联系在一起，从而来推论出十二生肖的排列，而由于立论不正确，推论也不可能成立。

十、也不是按动物活动的时间顺序排列。有人认为十二生肖是按照动物每日活动时间排列的，依据是朱熹作的《十二辰诗》。其实这诗是朱熹半夜鼠咬席子睡不着觉，披衣起床依“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二时辰的顺序作的诗，而且这十二种动物既不是只在固定的某一个时辰内活动，也不只是从某个时辰开始活动，因此说不通。

十一、更不是人类对动物的崇拜。还有人说生肖起源于人对动物的崇拜。如果说崇拜，龙、牛、虎、马能入列，狗为人们看家护园也行，但天上飞的鹰、水里游的鱼，还有谈论最多的狐狸、大象、狮子、熊、狼、乌龟为什么未能入列。这些动物与猪鸡羊兔比也不差，骆驼被称为沙漠之舟，作用很大，也被排除在外。而鼠是四害之一，咬坏了衣被、糟蹋了粮食、传播了疾病，一无是处，“过街老鼠人人喊打”，根本不可能在其列。崇拜之说也不正确。

通过以上综合分析，我们难以找到鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二种动物被入选十二生肖和以如此顺序排列的理由。

十二生肖为什么如此排列呢？试用本人所说的十二生肖所代表的十二种人来解释：百姓，数量上占绝对，是国家构成的第一要素，他们拼命劳作，省吃俭用，为国家创造财富，是国家之本，尊第一；宰相肩负着领导和管理百官的重任，且德才兼备，像“牛”一样听命于皇帝，服务于大众，履职尽责，是百官的榜样，举第二；文官武将定国安邦，管理和领导百官的宰相之后便是统领三军的元帅，勇敢威猛的元帅镇守边关，担负着保卫国家安宁的重任，荐第三；皇后是国母，是女人的典范，皇帝的贤内助。家中有“女”才能“安”，养身齐家治国平天下，皇帝也不例外，治国先安家，皇后居第四；皇帝是国家的主宰，是统治者，是国家强盛的关键。在古代，国家的一切均归皇帝所有，皇帝享有至高无上的权力，是九五之尊。在创造财富的百姓、管理百官的宰相、镇守边疆的元帅、生儿育女的皇后这四大国家的关键元素齐全之后就是为所欲为、无所不能的皇帝了，因此皇帝座第五；王爷能臣能君，其能量很大，今日的王爷很有可能就是明日的皇帝，居皇帝之后，位第六；军队是国家的象征，士兵戍守边关、驰骋战场，兵在国存，兵去国亡，听命的士兵作用非同小可，排第七；中国人历来重德胜于重才，在“才”与“德”必须做出选择的时候往往是选德，有德无才的官吏，尽管无能但听话，列第八；有才无德的人恃才傲物、自视过高、性格怪僻、目中无人。常常被人们遗忘，过着隐居生活，就是被使用也很难重用，最多是个谋士，跟第九；小人是“长舌妇”，热衷于东家说长西家道短，时时处处喋喋不休、编排他人、挑拨是非，令人讨厌，但能给人以警示作用，使大家夹着尾巴做人，推第十；太监是十足的奴才，没有骨气、见有权有势的人便点头哈腰，见了贫民便“狗”眼看人低，缺乏做人的尊严和品德，落十一；无德无才的人，愚昧无知，除了会吃什么都不会，贬十二。

据此，完全可以推断：之所以其它的动物没能进入十二生肖，是因为鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这十二种动物是十二种人的最理想的代表。

从排列顺序看，十二生肖是围绕帝王创立的统治劳动人民的工具，它突出了帝王的重要性。国王、文武宰相、皇后、百姓是构成国家的五大要素，为了显示皇帝的尊贵，先有了创造财富的百姓、再有了领导管理百官的宰相和带兵打仗保卫国家的元帅、后有了生儿育女的皇后。一切齐备了，皇帝才姗姗来迟。在中国的历史上，皇帝从来就是嫔妃成群，没有那个皇帝是钻石王老五，皇后管理着后宫，保证后园“不起火”，所以皇后的地位相当重要。在中国古代，等级制是异常森严的，以上排列是古代对一个国家内存在的所有人按身份地位的划分，是我们不得不承认的事实。

中国科协等单位分别于1992年、1994年、1996年、1998年、2001年、2003年六次进行科学素养调查，其中2003年结果：相信科学的只占1.98%，相信迷信的倒有26.5%，虽比1998年的35.5%有明显下降，但连许多大学生都相信迷信，这很让人啼笑皆非、不敢相信。古代墨家思想是坚决提倡“非命观”的，墨子说：“今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言不可不非，此天下之大害也。”为什么在二十一世纪的今天人们仍对算命情有独钟呢？我认为，一是因为算命术历史悠久自成一套理论。算命术始于两汉，成于唐代李虚中，至宋徐子平完善年月日时四柱推命后，其说理性日趣完善；二是科学与迷信混淆在一起。六十甲子本是用来记时的，与二十四节气相联便指导了农业生产，并有许多农谚，记节气识天气，比如：“顶看初三，下看十八。”说是每月初三日与十八日若有雨则继续下。还有“四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。”等等；与天文星象相联便指导了对日月星的认识。如《太阴出没歌》，“三辰五巳八午真，初十出未十三申，十五酉上十八戌，二十亥上记斜神，二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅时正，三十加来卯上轮，初三辰时，初五巳时也。”再结合复杂的阴阳五行哲学，人们也就把算命当成“真理”，到今天还发明了“科学”的电脑算命、网上算命，不由你不信；三是名人效应。孔子、孟子、列子、王充、朱熹、刘基、俞曲园、曾国藩等一大批名人都相信算命。孔子的“五十而知天命”、“生有命，富贵在天”人人皆知，孟子也说“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”列子的《列子?力命篇》、王充的《论衡》都有大量谈“命”的篇章。人们便认为名人都信的肯定是正确的；四是与宗教同时出现。《宪法》规定“人民有宗教信仰的自由”。而有些人不理解宗教，偏面认为佛教、道教、天主教、伊斯兰教和算命一样都是迷信；五是人们不理解十二生肖的真正含义。当人们不能正确解释生活中的种种天灾人祸时,便会迷信，误认为十二生肖之间就是相生、相冲、相克、相害，影响个人前途、家庭幸福、婚姻美满、子女成才。当正确的科学没有进入思想时，不正确的迷信便会乘虚而入，这就是我们常说的：意识形态领域无产阶级不去占领，资产阶级就会去占领。

十二生肖代表十二种不同地位不同身份的人。它是统治阶级为封建帝王摇旗呐喊的产物，是统治和愚弄劳动人民的工具，它把人分成了三、六、九等，进一步强调了帝王的尊贵地位和道德的重要性，暗示了政权斗争的复杂、皇权政治的艰难、世道的不太平、社会的不公平、不同利益群体之间的冲突和复杂关系、生活在最底层人民的苦难与无奈，等等。说到底，十二生肖是一张复杂的封建王朝社会结构图。

化完妆的瞬间觉得自己身价百倍的生肖女？

身价的词语有：黑价白日，身价倍增，货真价实。

身价的词语有：韫玉待价，身价倍增，货真价实。2：注音是、ㄕㄣㄐ一ㄚ_。3：拼音是、shēnjià。4：词性是、名词。5：结构是、身(独体结构)价(左右结构)。

身价的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

身价shēnjià。(1)指一个人的身分或在社会中的地位。(2)旧指人身买卖的价格。(3)有时也指某种物品的价格。

二、引证解释

⒈指卖身钱。引《京本通俗小说·碾玉观音》：“郡王给与身价，因此取名秀秀养娘。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“身价不敢领，只要求些衣服穿。待后老爷中意时，赏一房好媳妇足矣。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“只是我娶你不起呀，不知道你要多少身价呢？”亦指旧时人身买卖的价格。郑观应《盛世危言·贩奴》：“向有拐贩华人出洋之事，名其馆曰招工，称其人为猪仔。猪仔一名载之西洋，身价五六十元。”⒉指人的身分、社会地位。引《官场维新记》第十二回：“这是我们不该_人去与他_情，他如今倒越发高抬身价了。”王汶石《春节前后》：“谁知道那昧良心贼，如今当了个驴官、马官，在人前吃开了，身价高了，架子大了。”

三、国语词典

指人的身分、社会地位。如：「他的身价非凡。」、「你别高抬身价了。」

四、网络解释

身价（词语）身价是一个词语，读音是shēnjià，本意是指一个人的价值，多引申指一个人的身份或在社会中的地位。在旧时候，也指人身买卖的价格。日常生活中，也指某种物品的价格。

关于身价的近义词

身份地位价值

关于身价的诗句

一时身价等琼琚旧家身价动地身价来何年

关于身价的单词

dignify

关于身价的成语

瞒天要价讨价还价要价还价忙不择价等价连城货真价实黑价白日

关于身价的造句

1、任何一个少女都会从这种体贴入微中发现自己的身价。

2、一味孤芳自赏的人经常是孤掌难鸣；懂得放下身架的人往往能抬高身价。

3、看一个人的底牌，看他朋友的身价。

4、一部小说，让这位作家一夜之间身价百倍。

5、女人喜欢买衣服，就像男人喜欢看足球一样。女人的虚荣心通常会比男人强。买衣服打扮自己，是为了让自己的回头率更高，也是为了让自己在同学朋友中不失面子。也可能是为了扮靓，让年纪老的不会显老，让长得不好看的比较精神，让身材好的更加魔鬼。让漂亮的更有气质。总之，就是为了让自己有更高的身价。

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化妆是一件非常厉害的事情，能够把原先一个普普通通的妹子化成惊为天人的大美女。所以很多女生化完妆之后，瞬间觉得自己光彩夺目，身价百倍，自信满满。下面我们就一起来看一下，十二生肖中，化完妆之后瞬间觉得自己身价百倍的生肖女都有谁？

属鼠女：相信自己是最美的属鼠女拥有迷之自信。觉得自己的化妆术特别的厉害，只要自己化完妆，绝对惊为天人。而且属鼠女肯花大价钱在化妆品上，无论是欧美的化妆品还是日韩的化妆品，属鼠女都有好几套。只要能将属鼠女的颜值提高好几个档次，就算价格再贵，属鼠女也会将它买下来。

属兔女：化妆达人属兔女是一个化妆达人。只要给属兔女一些化妆品，再给属兔女一些时间，属兔女什么样的款式都画得出来。既可以青春无敌，也可以性感大方。所以对于属兔女来说，化妆是她的一门赖以生存的技术。每次属兔女化完妆之后，属兔女都会觉得自己身价倍增，自信满满。

属龙女：回头率高每次属龙女化完妆之后，出门都能得到非常高的回头率。因此，这给属龙女带来了非常大的自信。但是只要属龙女卸下妆来，又会变回那个平凡普通的女子，走在路上也很少会有人多看属龙女一眼。所以，属龙女觉得只有化完妆之后的自己才是最有价值的自己。

属马女：自恋属马女是一个特别自恋的人，就算不化妆，属马女都觉得自己非常的漂亮，完全可以秒杀一条街。更何况化完妆之后，那绝对是倾国倾城的容貌。因此，自恋的属马女对自己的颜值非常的自信。化完妆之后的属马女觉得自己身价倍增，甚至幻想着自己能够成为平面模特。

属猪女：自我感觉超好属猪女的自我感觉超级良好的，无论属猪女遇到什么样的情况，属猪女都觉得自己可以解决一切的问题，所以化完妆之后的属猪女会对自己产生一种非常自信的感觉。每天都会给自己灌输我最棒的想法，因此在这样的催眠之下，属猪女觉得化完妆之后的自己特别优秀。

化妆是一件非常神奇的事情，能够让一个平平凡凡的女人，获得姣好的容颜。为女人带来翻天覆地的变化，让她更加有自信的去面对这个世界。所以懂得化妆的女人，才是这个世界的王者。

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