讳疾忌医怎么读音是什么-讳疾忌医是什么意思啊怎么读

讳疾忌医读做Huì jí jì yī

讳疾忌医是一个汉语成语，读音是huì jí jì yī。出自《韩非子·喻老》，名医扁鹊三见蔡桓公，皆看出桓公有病，且一次比一次严重，但桓公却不承认，也不肯就医，终至丧生。宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

意思是指隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。在句子中作主语、宾语、定语，含贬义，比喻不认错。近义词：文过饰非；反义词：知错必改在句子中作主语、宾语、定语。

成语辨析：

正音：讳：不能读作“wěi”。

辨形：讳：不能写作“诲”。

辨义：讳疾忌医和“文过饰非”，都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但～偏重在“怕人批评，不肯接受帮助”；“文过饰非”偏重指寻找各种理由来掩饰错误、缺点。

举例

1、现在社会有个通病，那就是讳疾忌医，得过且过。

2、讳疾忌医的人又怎么会成为一个知错就改广纳群贤的人呢。

3、任何犯错误的同志，只要他不讳疾忌医，勇于改正自己的错误，我们还是欢迎他的。

4、因此，讳疾忌医终究不是好办法，要根本地解决问题还得从理论的本源定义上找原因才行。

5、如果不讳疾忌医，中国人应该敢于坦率承认，在中国文化乃至东方各国中即使能找到有关思想的闪光，也仅是与大局无补的吉光片羽。

世界上万事万物都有一个从无到有、从小到大的发展过程，“千里之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚”。当不良的苗头出现时，千万不能讳疾忌医，要勇敢面对，积极寻求解决的办法，以免酿成更大的祸患。

讳疾忌医反义词

讳疾忌医拼音读huì jí jì yī。

讳疾忌医是一个汉语成语，最早出自战国韩非的《韩非子·喻老》。该成语的意思是比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误；在句子中作主语、宾语、定语。

运用示例

1、宋·周敦颐《周子通书·过》：今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。

2、宋·朱熹《与田侍郎书》：“此须究其根原，深加保养，不可归咎求节，讳疾忌医也。”

3、鲁迅《且介亭杂文末编·“立此存照”》：患着浮肿，而讳疾忌医，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。

成语寓言

如果蔡桓公在扁鹊刚开始指出其有病的时候能加以治疗，就不会造成病情加重的结果，更不至于丧命。其实在现实生活中，不光是治病要趁早，我们自身有了缺点，也一定要接受大家的批评指正，尽早改掉自己的不足，避免铸成大错。

世界上万事万物都有一个从无到有、从小到大的发展过程，“千里之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚”。当不良的苗头出现时，千万不能讳疾忌医，要勇敢面对，积极寻求解决的办法，以免酿成更大的祸患。

讳疾忌医

读 音huì jí jì yī

释 义讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

用 法作主语、宾语、定语；比喻不认错。

结 构连动式

近义词文过饰非。

（ 反义词）和盘托出。

同韵词杳无信息、怨府祸梯、为裘为箕、积谷防饥[1]

讳疾忌医什么意思？

讳疾忌医

读 音huì jí jì yī

释 义讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

用 法作主语、宾语、定语；比喻不认错。

结 构连动式

近义词文过饰非。

反义词和盘托出。

同韵词杳无信息、怨府祸梯、为裘为箕、积谷防饥

讳疾忌医 是什么意思

讳疾忌医

［成语解释］讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

［典故出处］宋·周敦颐《周子通书·过》：“如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

译文：就好像隐瞒疾病，不愿医治，宁愿自己灭到自己的身体也不会明悟。

［近义词］文过饰非

［反义词］知错必改

［常用程度］常用

［感彩］贬义词

［语法用法］作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：文过饰非

［成语解释］文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

［典故出处］邹韬奋《论文、杂感、随笔硬吞香蕉皮》：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。

［近义词］讳疾忌医、涂脂抹粉

［反义词］欲盖弥彰

［常用程度］常用

［感彩］贬义词

［语法用法］作谓语、宾语、定语；含贬义

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

讳疾忌医是什么意思

讳疾忌医

读音 huì jí jì yī

释义 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

出处 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

讳疾忌医

开放分类： 成语、文化、语言、俗语、词汇

讳疾忌医 ( huì jí jì yī )

[解 释] 隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

[出 处] 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

[用 法] 连动式；作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错

[示 例] 一个～的人是改正不了自己的错误的。

[近义词] 文过饰非

[典 故]

扁鹊（què）是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病了。

[提示]

有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

[原文]

扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。桓侯遂（15）。——《韩非子》

[注释]

①扁鹊——战国时著名的医学家。

②有间——一会儿。

③疾——古时疾指小病，病指较重的病。腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。

⑤好（hào）——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间，过了。

⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。

⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。及——达到。

⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。

（11）火齐——火煎的汤药。

（12）司命之所属——到了神手中。司命，掌握人的生命运的神。

（13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。

（14）索——寻求。

（15）遂——就。