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君子之交其淡如水,执象而求咫尺千里-君子之交其淡如水

tamoadmin 2024-11-02 人已围观

简介“君子之交淡如水”意思是君子之间建立在道义基础上的友情高雅纯净,清淡如水。真正的朋友平时交往可能并不频繁,联系也可能不多,但是双方确实是交心交底的,如果一方真的需要帮助,另一方一定会两肋插刀。出自:战国《庄子? 山木》原文为:“且君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”译文:品德高尚的人与道德 低下的人交往方式不同,结果也不同。 君子之交表面淡泊,实际真诚,有牢不 可破的基础,经

君子之交其淡如水,执象而求咫尺千里-君子之交其淡如水

“君子之交淡如水”意思是君子之间建立在道义基础上的友情高雅纯净,清淡如水。真正的朋友平时交往可能并不频繁,联系也可能不多,但是双方确实是交心交底的,如果一方真的需要帮助,另一方一定会两肋插刀。

出自:战国《庄子? 山木》

原文为:“且君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”

译文:品德高尚的人与道德 低下的人交往方式不同,结果也不同。 君子之交表面淡泊,实际真诚,有牢不 可破的基础,经得起利益的考验。小人之交,表面上亲昵,其实没有真诚的友谊,当然不会长久。

扩展资料:

“君子之交”很多是基于共同的兴趣、爱好之上。当然,更多的“君子之交”是建立在对对方价值观的认可而产生的信任基础上的,是可以通过交流互相有所受益的。对价值观的认同也并非意味着在所有事情上就要秉承完全相同的价值观,不同思想的碰撞往往是使人进步的动力。

对不同思想和观念的兼容度,也是人与人交往中很重要的一个方面。古人所说的“君子和而不同”,其实也是很有道理的。相反,如果缺乏共同兴趣、爱好或对对方价值观的认可,即便是“甘如醴”的关系,即便有时间、空间的便利条件,也往往很难持久。

人与人之间的交往,很多时候就像是会产生一种存在于双方之间的能量。这种能量如果燃烧的过于猛烈,往往容易很快被消耗殆尽;但能量在产生初期如果缺乏时间和空间条件的滋养,也很容易衰退。只有在具备一定时间、空间条件下的交流,才能使这种能量成长到相对稳定的状态。

“君子之交淡如水”就是能够保持这种能量长期处于相对稳定状态。只有如此,才能使得这种能量对抗因地域、环境、发展阶段的变化而可能造成的影响。有些朋友,即便数年未见,甚至平时没有太多联系,见面后仍然心里感觉没有太大距离,就像昨天才分别一样。

这就是因为两个人之间的能量已经处于稳定状态,能够对抗时间和空间的隔离。“淡如水”的关系,一方面是可以让个人拥有足够的独立空间,在面对生活时根据自己的情况作出选择和判定;另一方面也对交往双方的求同存异创造了条件。

从时间和空间上,可以顺其自然而不必刻意维护;从个人发展上,可以有更多自己的时间和拓展新朋友的机会。虽然表面看似“淡如水”,但不会影响彼此之间真正的关系及内心的距离。

静止的时候,可以保持稳定;交流的时候,能彼此互相受益。这种“淡如水”的关系本身就是一种美好的体验。

百度百科-君子之交淡如水

君子之交淡如水全句为君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

君子之交淡如水,小人之交甘若醴出自《庄子·山木》君子之交,源于互相宽怀的理解。在这理解中,互相不苛求,不强迫,不嫉妒,不黏人。所以在常人看来,就像白水一样的淡。

解释

君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

选自《庄子·山木》。醴(lǐ):甜酒。

君子之间的交情,并不因利益驱使而怎样,小人之间的交往,却多因利益驱使,利益过后,人与人如过眼云烟。君子之间,不因无利益不互相关心,小人之间,却多因利益关系而互相勾结。

原文

子桑户曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘为其布与?赤子而布寡矣;为其累与?赤子而累多矣;弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’

林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”

译文

桑雽回答说:“你没有听说过那假国人的逃亡吗?林回舍弃了价值千金的璧玉,背着婴儿就跑。有人议论:‘他是为了钱财吗?初生婴儿的价值太少太少了;他是为了怕拖累吗?初生婴儿的拖累太多太多了。舍弃价值千金的璧玉,背着婴儿就跑,为了什么呢?’

林回说:‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合,这个孩子跟我则是以天性相连。’以利益相合的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃;以天性相连的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。相互收容与相互抛弃差别也就太远了。

而且君子的友谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。”