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俗语谚语歇后语积累-谚语歇后语积累与运用

tamoadmin 2024-11-04 人已围观

简介谚语：读万卷书，行万里路投我以桃，报之以李。学而不厌，诲人不倦。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。谦受益，满招损。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。世上无难事，只怕有心人。成语：平易近人　宽宏大度　冰清玉洁　持之以恒　锲而不舍　　废寝忘食大义凛然　临危不俱　光明磊落　不屈不挠　　鞠躬尽瘁　而后已舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈料事如神　　足智多谋

谚语：

读万卷书，行万里路

投我以桃，报之以李。

学而不厌，诲人不倦。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

谦受益，满招损。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

世上无难事，只怕有心人。

成语：

平易近人　宽宏大度　冰清玉洁　持之以恒　锲而不舍　　废寝忘食大义凛然　临危不俱　光明磊落　不屈不挠　　鞠躬尽瘁　而后已舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈料事如神　　足智多谋　　融会贯通　　学贯中西　　博古通今　　才华横溢　　出类拔萃　　博大精深　　集思广益　　举一反三

俗语：

聪明在于勤奋，天才在于积累。

锲而不舍，金石可镂。

知己知彼，百战百胜。

万事具备，只欠东风。

言必行，行必果。

吃一堑，长一智。

海内存知己，天涯若比邻。

耳听为虚，眼见为实。

路遥知马力，日久见人心。

人生自古谁无，留取丹心照汗青。

熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。

大意失荆州，骄兵必败。

有理走遍天下，无理寸步难行。

海阔从鱼跃，天高任鸟飞。

歇后语：

砌墙的砖头－后来居上

关公战李逵－大刀阔斧

狗咬吕洞宾－不识好人心

外甥打灯笼－照旧（舅）

孔夫子搬家－尽是输（书）

包公断案－铁面无私

王婆卖瓜－自卖自夸

姜太公钓鱼－愿者上钩

飞蛾扑火－自取灭亡

擀面杖吹火－一窍不通

竹篮打水－一场空

兔子尾巴－长不了

黄鼠狼给鸡拜年－没安好心

门缝里看人－看扁了

肉包子打狗－有去无回

八仙过海－各显神通

明珠弹雀－其得不复

逆水行舟－不进则退

谚语或歇后语

阿拉伯数字8字分家——零比零按着牛头喝水——勉强不得

阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机

阿斗当皇帝——软弱无能矮子推掌——出手不高

阿斗的江山——白送矮子爬坡——贪便宜

案板底下放风第——飞不起来按老方子吃药——还是老一套

庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬

矮子骑大马——上下两难暗地里耍拳——瞎打一阵

矮子坐高登——上下两难暗室里穿针——难过

矮子坐高凳——够不着安禄山起兵——反了

矮子放屁——低声下气案板上砍骨头——干干脆脆

矮子上楼梯——步步高升岸边的青蛙——一触即跳

按着葫芦挖籽——挖一个少一个挨了棒的狗——气急败坏

按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火

巴掌穿鞋——行不通拔了毛的凤凰——不如鸡

芭蕉开花——一条心；紧相连把脸装进裤裆里——见不得人

芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长霸王别姬——奈何不得；无可奈何

疤瘌眼长疮——坏到一块了白骨精化美女——人面鬼心

八百年前立的旗杆——老光棍白骨精说人话——妖言惑众

八个老汉划拳——三令五申（伸）白蜡材结桂花——根子不正

八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾

八十老人吹灯——上气不接下气白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵

八仙过海——各显神通；略显其能白天盼月亮——甭想；莫想；休想

八贤王进宫——好难请百货大楼卖西装——一套一套的

八月十五的月亮——年年都一样一两笔杆提不动——大老粗

八月十五吃元宵——与众不同百万雄师下江南——兴师动众

拔草引蛇——自讨苦吃泥菩萨过河——自身难保

斑鸩打架——卖弄风流斑马的脑袋——头头是道

半道上捡个喇叭——有吹的了半斤对八两——不相上下；彼此彼此；

半空中骑马——腾云驾雾半山崖的观音——老实（石）人

半夜做梦娶新娘——尽想好事扮猪吃老虎——大智若愚

稻草人救火——引火上身厕所里照镜子——臭美

财迷转向——走路算账茶壶有嘴难说话——热情在里头

财神爷戴乌纱帽—钱也有，权也有茶铺里不要的伙计—哪一壶不开单提哪一壶

楚霸王自刎乌江——没脸回江东嫦娥跳舞——两袖清风

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜长颈鹿进马群——高出了头

曹操败走华客道——不出所料长城上的砖——未知经过多少风雨

曹操遇蒋干——倒了大霉长丝瓜当扁担——不晓得软硬

唱戏的穿龙袍——成不了皇帝唱戏的胡子——假的

彩虹和白云谈情——一吹就散扯着老虎尾巴喊救命——找

葱头不开花——装什么蒜扯裤子补补丁——堵不完的窟窿

踩着肩头往头上拉屎——硬欺负人城隍娘娘有喜——怀的鬼胎

苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵城隍庙里着了火——小鬼的嘴里都冒烟

苍蝇叮菩萨——看错人了城楼上亮相——高姿态

曹操诸葛亮——脾气不一样吃了对门谢隔壁——错了

曹操败走华容道——走对了路子吃鱼不吐骨头——带刺

断了线的梭子--白钻空子打肿脸充胖子--冒充富态

1.青山长在，细水长流。2.一波未平，一波又起。3.刀不会磨生锈，人不学会落后。4.虫多木折，隙大墙塌。5.物必先腐，而后虫生。6.水不平则流。7.山不转路转。8、水至清则无鱼，人至贱则无敌。

经典歇后语大全_生活谚语_民间俗语

1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

◆打柴问樵夫，驶船问艄公。

◆宁可做过，不可错过。

◆头回上当，二回心亮。

◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

◆耳听为虚，眼见为实。

◆老马识路数，老人通世故。

◆老人不讲古，后生会失谱。

◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

◆老姜辣味大，老人经验多。

◆百闻不如一见，百见不如一干。

◆吃一回亏，学一回乖。

◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

◆多锉出快锯，多做长知识。

◆树老根多，人老识多。

◆砍柴上山，捉鸟上树。

◆砍柴砍小头，问路问老头。

◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

来自: 长征一号 (苏州)

有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如：

一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：

空棺材出葬－ <目（木）中无人>

小葱拌豆腐－ <一清（青）二白>

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头－ <直来直去>

冷水发面－ <没多大长劲>

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：

秋后的蚂蚁－ <蹦达不了几天>

棋盘里的卒子－ <只能进不能退>

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如

楚霸王举鼎－ <力大无穷>

曹操吃鸡肋－ <食之无味，弃之可惜>

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶－ <谈（弹）不得>

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

回答者：kgdxk - 董事长十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

回答者：杨俊1981 - 探花十级 4-9 19:52

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小学五年级语文歇后语，谚语，俗语，名言警句，格

经典歇后语大全_生活谚语_民间俗语_57

1、下雪不冷消雪冷（谚）指下雪会吸收冷气，因而不觉得冷；消雪要吸收热量，自然觉得冷。也作下雪不冷化雪冷。下雪不寒化雪寒。

2、挡住千人手，捂不住百人口无法禁止人讲话。类似的：簸箕大的手，掩不住众人口。韩志君等《古船女人和网》：挡得住千人手，捂不住百人口，谁爱说啥让他说去。我就不信，舌头嚼烂了能当肉吃！

3、软刀子割头不觉（谚）指使阴谋、设圈套去暗害人，会使人在不知不觉中去。也作软刀不见血。软刀子割头不觉疼。

4、物极必反（谚）指事物发展到极限时，就会朝着相反的方向转化。也作物极则反，人急智生。物极则反，泰极则否。物极必反，盛极必衰。

5、鸣礼炮二十一响在我国的国庆典礼上，鸣礼炮二十一响，这是为什么，它有什么说道吗？鸣礼炮二十一响，作为国家最高礼仪的习俗起源于英国。十七至十八世纪，英国已成为日不落帝国，世界几乎每一块大陆都有它的殖民地。英国军舰驶过外国炮台或驶入外国港口时，蛮横地要求所在国向他们鸣礼炮，以示对英国的尊重和臣服。作为回礼，英国一般鸣礼炮七声。但是，英国鸣一声礼炮，别国应报三声。这样三七二十一声礼炮的习俗就诞生了。礼炮二十一响是最高规格，以下按单数逐级递减直到一响，用于较低的礼仪。以后，鸣礼炮二十一响成了国际惯例。

6、琵琶断了弦弹（谈）不下去

7、以其人之道，还治其人之身用对手的方式，来对付对手。鲁迅《二心集》：这并不错，正是即以其人之道，还治其入之身，虽然也是一种报复，而非为了自己。

8、船载千斤，掌舵一人。

9、滴水穿石非一日之功

10、糖大蒜又甜又辣（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。

11、无可无不可（惯）1指没有什么绝对可以，也没有什么绝对不可以。2指对事情没有主见或拿不定主意。3指不固执己见，怎么都行。 4形容高兴得不知怎样才好。也作无可不可。

12、石油说起石油，有说是外来词，有说是国产词汇，其实，它的名字源于中国，大规模开采始于国外。大规模开采石油是在工业革命时期，蒸汽机时代用煤不用油，内燃机时代才开始大规模用油。优质的石油产品，发达的石油工业，欧美应执牛耳，中东国家为产油龙头。新中国成立后，虽先建有玉门油田，但直到六十年代初，才在大庆开出大油田，从此摘掉了贫油国的帽子。这似乎说明国外的石油先于中国。不是！石油不仅是地道的中文，而且，石油在一千年前已被中国人发现，在外同人尚无认识时，国人开始了使用。石油足鼎鼎大名的沈括定名的。他于1080年在延州（今陕西延安）任官，他见很多人在泉边用小罐装盛流出的黝黑油状物，据说可以点灯。沈括也装了些带回家去。他在黑油中放条灯芯，果然可像豆油一样点灯照明用。它烧出的黑烟，凝聚成黑灰，还是最好的写字之墨。沈括给它起名石油，还做了首石油赞美诗：二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬不老，石油多似落扬尘。石油一词，被三百多年前清初的《康熙字典》收进。早在宋朝中国已经有了石油，石油的发现是中国人的骄傲，现在，中国正向石油强国发展。

13、八九不离十（惯）形容差不离儿，十分接近。

14、高树上的鸟儿瞧不起低窝

15、敢怒而不敢言心中不满，不敢表示出来。台湾林语堂《京华烟云》：走私的人有治外法权保护，路警也不敢碰他们，只是袖手旁观，敢怒而不敢言。

16、无根的浮萍，长不成栋梁之材释义：浮萍：一年生草本植物，浮生在池塘、河渠中。比喻浮在表面、没有根底的人，不会有大的作为。例句：他又想到自己前一段工作，所遇到重重困难，屡次碰壁，最根本的原因，恐怕就是没有在群众中扎下根去。无根的浮萍，长不成栋梁之材。

17、属蜘蛛的满肚子丝（私）

18、二齿钩挠痒痒是把硬手（歇）二齿钩：一种头端有两个齿的钩子。比喻人是强手、能手。常含赞扬意味。

19、疯狗咬月亮狂妄

20、破着一身剐，皇帝也对打见拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。

21、捡得一根针，带掉一斤铁（惯）指因贪图小便宜而失去更多的东西。

22、顺竿儿爬（惯）比喻顺着别人的意思说话、行事。也作顺杆子往上爬。顺往上爬。

23、一人之下，万人之上旧指皇帝之下的宰相。借指其地位仅次于一个重要人物。香港梁凤仪《千堆雪》：在公事上头，他早晚会变作一人之下，万人之上。这种权势，不是旁人轻易求得。

24、狮子搏兔用全力（谚）狮子在捕捉一只小小的兔子时，也要用上全身的力量。比喻对付弱势敌人，也要当强敌来打。也比喻从事细微工作，也要全力以赴。也作狮子搏兔，亦用全力。

25、骑着马，好找马一方面保留，一方面再选择。蒋子龙《乔厂长上任记》：有人在一个单位玩不转了就托人找关系，一走了之。这就助长干部身在曹营心在汉，骑着马找马。

26、红颜多薄命（谚）红颜：美貌女子。薄命：命运不好。指旧时的美貌女子往往遭受厄运。也作红颜自古多薄命。自古红颜多薄命。

27、卖菜的不掺水，买菜的撅着嘴只看表面，甘心受骗。或说：卖菜的不掺水，买菜的不喜欢。李准《黄河东流去》：卖菜不使水，买菜撅着嘴，卖青菜全凭一个干净鲜嫩。你不放水，他占了便宜还不高兴，你把菜偷偷洒上水，赚了钱他还舒坦。

28、没咸不解淡（谚）咸：咸味，指盐。没有成盐，就化解不了食物的清淡。指加入盐，才能使食物有滋味。比喻有了合适的人选、妥善的办法或金钱，问题才能得到很好的解决。也作无盐不解淡。

29、挽歌现在，人后在追悼会上放哀乐，古人怎么表达哀悼之情呢？当然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么来的呢？传说汉初齐王田横后，其部下非常悲痛，就作了丧歌，这便是挽歌的源头。崔豹《古今注》云：《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。到汉武帝时，在音乐家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲调，其歌词分别为：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更复落，人生一去何时归！《蒿里》：蒿里谁家地！聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！从此以后，《薤露》歌就适用于王公贵族，《蒿里》歌就适用于士大夫和庶人。使挽柩着歌之，亦呼为挽歌。但据研究发现，早在春秋战国时期就有人们唱挽歌的记录。比如《左传哀公十一年》记载吴国伐齐国将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。杜预注：《虞殡》，送葬歌曲也。公孙夏示必，故命其徒而歌之。孔颖达疏说：盖以启殡将虞之歌谓之虞殡。歌者，乐也；丧者，哀也。旧说，挽歌汉初田横之臣为之，据此，挽歌之有久矣。由此可见，杜预认为《虞殡》是送葬歌曲，博学的孔颖达更直接指出挽歌早于田横之。只不过到了汉代，国家正式规定挽歌成为丧礼内容，汉武帝时指定的官方挽歌就是纪念田横的《薤露》、《蒿里》。尽管后世挽歌的内容在不断变换，但挽歌这种形式却流传至今。

30、冯唐易老，李广难封释义：冯唐：西汉人，头发都斑白了还只做郎官，一次文帝过郎署，跟他谈论任用将帅的事，谈得很投机，拜他为车骑都尉。景帝时，被贬，出为楚相。武帝时，广求贤才，有人推荐他，可他已经九十多岁，不能任职了。冯唐易老是说在能发挥聪明才智时不去发现使用，当要使用时，人已经老了。李广：西汉人，文帝时因征讨匈奴有功，封为武骑常侍，景帝时擢为将军，在同匈奴作战中屡建战功，匈奴畏惧他，称为飞将军。到武帝时，李广手下的人因战功封侯的已达数十人，而李广却未能得封。现用冯唐易老，李广难封形容用人之弊，不能知人善任。也表示一种牢骚，批评人用人不当。例句：冯唐易老，李广难封。历史上早就有这样的教训。如果发现了确实是人才，就要果断地把他放到一定的位置上去。

31、肚子里有货（惯）比喻人有学问或有主意。

32、陈谷子，烂芝麻（惯）比喻年长日久、无关紧要的话语或事情。也作陈芝麻，烂谷子。陈年烂芝麻。

33、破罐子破摔豁出去了；自暴自弃

34、昧着惺惺使糊涂（惯）昧：隐藏。惺惺：清醒。指心里明白，装作糊涂。

35、真心要吃人参果，哪怕山高路难行（谚）人参果：传说中形状像婴儿的一种仙果。比喻只要下决心做一件事，什么困难都能克服。

36、狗肉不上席这是统行于民间的俗语，现在常用来形容某人素质差难以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的东西用此话作比。其实，狗肉是美食，在先秦不仅可以上席，还曾把狗肉列为祭祀大礼的专用品，在周朝，那时狗肉是周天子专用食品，贵重如金，官员都没有资格享用这种美味。佛教传人后，佛学典籍认为狗是不洁动物，禁止徒众食用，由此影响到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝几乎都是佛教的铁杆信徒，他们曾多次颁布禁食狗肉的诏令。唐高祖李渊、女皇武则天都先后颁布《禁屠诏令》，严厉禁止宰杀狗羊。南宋王栐《燕翼贻谋录》载：屠杀狗，吃狗肉都要处以斩刑。到满族贵族入主中原以后，这类规定也没有放松，不仅不能吃狗肉，连狗皮帽子都不能戴。在历史上禁吃狗肉的规定延续如此之久，对于狗肉不能上桌，发挥了持久有力的巨大作用。实际上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。

37、吊鬼搽胭脂要脸（歇）吊鬼：自缢身亡的人。责骂人不知羞耻。

38、大伯因为又一次在工作时间垒长城，被单位通报批评了。回家后大妈生气地说：刀就怕口厚，人就怕脸厚。你这老脸今后还往哪儿搁呀！（江苏泰县）

39、半夜吃黄瓜不知头尾（歇）指不知道事情的底细或经过。也作半夜吃黄瓜摸不着头脑。半夜摸黄瓜不知头尾。

40、常在河边站，哪能不湿鞋在某种环境里生活久了，难免要受影响。或说：常在江边走，难保不失脚。马烽《刘胡兰传》：俗话说：常在河边走，难免踏湿鞋。场、料子馆，臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起来名声也不好听啊！

41、百日床前无孝子（谚）百日：指日久天长。指人长期卧病在床，服侍的子女再有耐心，也会产生厌烦情绪而照顾不周。也作常病无孝子。久病床前没孝子。

42、人多智多出诸葛。

43、酒能成事，酒能败事（谚）偏指饮酒过量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。

44、换生不如守熟换到生疏的行业，需要重新学习，不如在原有的熟悉的行业能够发挥所长。钱钟书《围城》：高校长，拍电报到成都要我组织中国文学系，我想年纪老了，路又不好走，换生不如守熟，以我最初实在不想来。

45、老龙王搬家离海（厉害）

46、缺嘴少耳朵又聋又哑

47、释义：打着革命的旗号，干的事。比喻伪装革命。例句：好人也会办错事，坏人也会伪装积极，。

48、桌子底下放风筝出手就不高（歇）比喻起点低，条件差，事情不会做好。

49、看戏问名角，吃饭问名厨（谚）名角演戏，会吸引众多的观众；名厨掌勺，会招徕众多的食客。指无论哪个行业，要想繁荣昌盛，必须提高知名度。

50、见不得沟，过不得梁（惯）形容没见过世面，没经历过挫折。

51、眼睛一眨，母鸡变鸭变化迅速，一时弄不明白原因。戴厚英《人啊人》：眼睛一眨，母鸡变鸭。他的问题变成了我的问题。

52、林冲进白虎堂上当受骗

53、王叔叔家并不富裕，可他经常和一些老板应酬、交往。王奶奶生气地说他：你呀，真是丫头的脸上打胭脂和**们赛美，你比得了吗？（云南个旧）

54、鸡蛋里挑骨头吹毛求疵

55、累不累，想想曾经插过队十年中，中学毕业生大批去农村插队务农，生活艰苦。意即不要害怕困难，不要害怕吃苦。池莉《来来往往》：苦不苦，想想红军二万五；累不累，想想曾经插过队，这是康伟业自己编的顺口溜，其实也就是他对待困难的指导思想。

56、鸦窝里出凤凰（惯）比喻贫寒人家或条件差的地方出了人才。

57、唐人街在美、英等发达国家的大城市一般都有唐人街，是华人聚居的地方。侨居海外的华人，都以唐人自称或被人称呼。这其中的来源大致有三种说法。一是，近年来史志工作者经过查阅大量的史志典籍和族谱家乘找到了根据。现在台湾同胞和海外侨胞绝大部分人都知道他们的祖先是从中原内地迁徙到闽越地区的唐襄军。而这些唐襄军及其后裔称自己为唐人。故此，这些海外华人称自己为唐人，而且还把华侨聚居区称为唐人街。二是，中华民族传统的历史观，认为唐虞三代是中国最早的也是最被人们称道的一次太平盛世。有诗为证，有春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧的诗句。历史上最早的明君贤王尧帝，就称之为唐尧。据史书记载，尧为古之圣王，初封陶，后封唐，世称陶唐氏，史称唐尧。尧禅让舜，舜禅让禹，被传为佳话，万民称颂。另有文字解释：唐者荡也，广也，大也。《玉篇》：尧称唐者，荡荡首先至大之貌。中国老百姓向来喜欢太平，也认为自己的祖国是一个荡荡然广博的国家，所以在海外的中国人，都喜欢把唐人意为唐虞三代传下来的子孙。这含义，和华人、炎黄子孙的意义相同。三是，与唐朝有关。唐代的中国国势强盛，名声很大。外国便有称中国为唐的习惯。《明史真腊国传》中说：唐人者，诸蕃呼华人之称也。座右铭座右铭指放在座位旁边的格言，泛指激励、警醒自己的格言。那么，最早的座右铭是个什么样子呢？

58、一个要补锅，一个锅要补（惯）比喻两人想法合拍。

59、福从赞叹生（谚）赞叹：发自内心的赞美与感激。指得到人们普遍的、由衷的赞叹，这才是真正的福气。

60、王七他兄弟王八

61、吃罢中饭睡一觉，健健康康活到老。

62、凡药三分毒（谚）凡是药物，总含有一些对身体有害的成分。指药能治病，但同时也有副作用，服用时必须慎重。也作是药三分毒。

63、阎王好见，小鬼难缠谓帮凶者仗势欺人，胡作非为，更难对付。陈登科《淮河边上的儿女》：怪不得人说，阎王好见，小鬼难缠。这都是大宝子搅的！

64、不读哪家书，不识哪家字释义：没有学习过，不知道其中的知识。例句：这里面有个原因，不读哪家书，不识哪家字。现在兴的这号洋码字，我就不会写。

65、泥佛劝土佛（惯）比喻劝说或劝慰与自己情况相似或遭遇相同的人。也作泥菩萨劝土菩萨。

66、鸡不啼，狗不叫（惯）形容没有生机或没有动静。

67、千金不，百金不刑（谚）犯了罪的，用千金可以免去罪；犯了刑法的，用百金可以免去刑罚。旧指金钱万能，只要用钱，罪可赎，活刑可免。

68、人不亲土亲（谚）土：乡土，故乡的土地。指本乡本土的乡亲有着天然亲情，即使彼此不多往来，故乡的情谊也会使他们亲热。也作人不亲土亲，河不亲水亲。人不亲土亲，心不热血热。

69、掏雀掏出蛇来掏雀与讨巧谐音，借指想讨便宜反而吃了亏。成语：弄巧成拙。西戎《年轻的一辈》：是我，闺女，我要早知道闯这么大的乱子，就是选一斤能挣一百分，我也不会干呀。真是掏雀（讨巧）掏出蛇来了！

70、伤风的鼻涕甩啦（歇）指扔了，抛弃了。

71、下雨出太阳假睛（情）；阴阴阳阳

72、好鼓不用重锤敲（谚）响亮的鼓用不着重锤敲打。比喻聪明人悟性高，一点就明，不用多说。也作响鼓不用重锤。

73、鸡瘦不倒冠（谚）冠：鸡冠，雄鸡头顶上的红冠子。指雄鸡再瘦，头顶上的鸡冠子并不垂坠。比喻英雄人物或有作为的男子汉虽失势落魄，但原有的气势不倒。

74、为人不当差，当差不自在（谚）当差：旧时在衙门受人指使跑腿打杂的人。指做人不可当差，当差的人由人摆布，身不由己。也作为人别当差，当差不自在。为人莫当差，当差不自在。

75、人随王法草随风民众服从法令。周立波《暴风骤雨》：自古以来，就是人随王法草随风，官家说了算。

76、大船载太阳勉强度（渡）日

77、插起招军旗，就有入伍兵（谚）招军旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人号召，就有人闻风响应。也作插起招军旗，自有吃粮人。吃粮：当兵的吃公家的粮饷。

78、上了套的野牛由不得自己

79、休道黄金贵，安乐价更高见黄金未为贵，安乐值钱多。

80、扯着耳朵腮帮子动关系密切，互相牵连。《小说月报》 (1982，4):他们是被看成大公无私者，与任何一个农民都没有扯着耳朵腮动弹的瓜葛，他们吃的是商品粮，年景丰歉无所谓，铁饭碗照端。

81、强盗收心做好人坏人改恶从善，改过自新。成语：洗心革面。《渔海怒涛》：狼走千里吃人，狗到天边，我知道你决不会强盗收心做好人。

82、暗地里盯梢偷偷摸摸

83、瑞雪兆丰年冬季大雪，能冻害虫，又为田中增加水分，有利农业。苏童《妻妾成群》：好大的雪，瑞雪兆丰年呐。

84、开水洗面难下手

85、前头狐狸跌下井，后头狐狸没有醒／前头乌龟爬坏路，后头乌龟照旧爬狐、糊谐音。借指人糊里糊涂，不能吸取前人的教训。乌龟会缩头，行动缓慢，象征因循守旧，不思进取。语文图书：所谓前事不忘，后事之师，前有车后有辙，就是指吸取别人的经验教训；前头乌龟爬坏路，后头乌龟照旧爬，前头狐狸跌下井，后头狐狸没有醒，就是指不接受别人经验教训的危害。

86、天上下刀子指遇到危险。刘云若《小扬州志》：这百年不遇的好机会，我怎能放过，就是天上下刀子，我也顶着铁锅出来。

87、丰收靠劳动，健身靠运动。

88、惹乱子（惯）指引起麻烦。

89、两个麻子结婚点子不少

90、钢刀不卷刃借指坚强，永不衰败。成语：宝刀不老。《北京日报》(1985，5，21)：钢刀不卷刃，代代出英雄。

91、山塌不后退，浪打不低头（惯）形容人意志坚强，任何凶险和困难都不怕。

92、冷水泡茶无味（歇）本指冷水泡不开茶叶，喝起来没有滋味；转以形容话语或文章等很平淡，没有意味。也作冷水泡茶没味儿。

93、儿孙自有儿孙福．莫为儿孙作马牛。

94、周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨周瑜设苦肉计，打黄盖，使他假装投降曹操。借指做事一方受损，出于自愿。或说：周瑜打黄盖，两相情愿。类似的：愿挨的嘴巴不疼。老舍《骆驼祥子》：有急等用钱的，有愿借出去的，周瑜打黄盖，愿打愿挨！

95、肥胖肥胖，身体不壮。

96、叫板叫板具有滋事或挑战的意味。它源出有二。其中主流说法是叫板原为戏曲用语，指戏曲演员于道白之后、未唱之前，将道白的最后一句节奏化，使其有韵律，拖长抬高道白腔调，以便使伴奏开始，过渡到下面的唱腔上去。此外，用动作规定下面唱段的节奏，也叫叫板。叫板的方式有多种，或把道白末一字字音拖长，或用一个感叹词、语气词，或用笑声、哭声，或用一个特殊手势、身段。叫板的念、做都要充满感情，使演员和乐队都要做好准备，充满激情，故而引申为具有挑战性。叫板的由来还有另一种说法。古代民间有个游戏叫骨牌，四个人在一起打的，当一个人没钱时，还可以多打一次，这时那个没钱的人就会拍一下桌子，并且这次是由他说话，一般也称作叫板。

97、产处不如聚处见出处不如聚处。

98、八分钱，忙半年／四分钱，查半年改革开放以前，平信邮资为八分钱，本市为四分钱。花八分钱或四分钱邮票，寄诬告信，让对方受审查，被怀疑。社会学图书：到了关键时刻，如定职、提级、调动、提拔时，他还要舞文弄墨，写写黑信，告告刁状，八分钱让你忙半年，把别人的好事耽误掉。

99、羊屎不搓个个团（歇）团：本指圆形的，转指圆滑。指每个人都很狡猾。

100、刀子嘴，豆腐心释义：比喻嘴硬心软。例每：村里人都知道，别看秀英姑娘说话厉害，心里却善良，都说她是刀子嘴，豆腐心。

口语方言俗语谚语成语歇后语

三年级语文名言警句、歇后语、谚语一、名言警句(30条) 1.有志者事竟成 ──《后汉书》 2.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 ──茨巴尔 3.每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。 ──西塞罗 4.人无忠信，不可立于世 ──程颐 5.好动与不满足是进步的第一必需品 ──爱迪生 6.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗 ──爱迪生 7.大石挡路,勇者视为前进的阶梯,弱者视为前进的障碍。 ──普希金 8.读重要之书，不可不背诵。 ──司马光 9.温故而知新，可以为师矣。 ──孔子 10.读书而不思考，等于吃饭而不消化 ──波尔克 11.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 ──萧楚女 12.自己活着，就是为了使别人过得更美好 ──雷锋 13.奋斗就是生活，人生只有前进。 ──巴金 14.没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。 ──高尔基 15.应该随时学习，学习一切。 ──高尔基 16.读书不必求多，而要求精。 ──邓拓 17.朝阳和落日相比人们更赞美前者。 ──恰普曼 18.既然知识不多，就要更多地学习。 ──孟德斯鸠 19.没有国家的力量，就没有个人的权利 ──罗曼.罗兰 20.朋友是快乐人生中的重要环节，一辈子里如能得到几个知心的朋友实在是极大的幸福。读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 21、书读百遍，其义自见。——董迂 22、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 ——高尔基 23、书犹药也，善读可以医愚。——刘向 24、读书好，多读书，读好书。——冰心 25、知识就是力量——培根 26、不吃饭则饥，不读书则愚。 27、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 28、粮食补身体，书籍丰富智慧。 29、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语──席慕蓉） 30、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ──雷锋二、歇后语(20条) 1.妈妈的众姐妹──多疑(姨) 2.猫狗打架──世代冤家 3.美丽而不遮体──华而不实 4.梦里成亲──好事不成 5.面汤里洗澡──糊里糊涂 6.棉花里藏针──软中带刺 7.米汤洗头──糊涂到顶 8.面具店失窃──丢脸 9.庙中木鱼──空壳、 10、八仙过海--------各显神通 11、泥菩萨过江——自身难保 12、蚕豆开花--------黑心 13、孔夫子搬家——净是书（输） 14、打破砂锅--------问到底 15、和尚打伞--------无法无天 16、虎落平阳--------被犬欺 17、画蛇添足--------多此一举 18 白骨精遇上了孙悟空—原形毕露 19、警犬的鼻子—真奸（尖） 20、耗子啃皮球—客（嗑）气、三、谚语（20条） 1.知识是光，无知是黑暗。 2.知识无底，学海无涯。 3.书籍是全世界的营养品。 4.书籍是心灵的良药。 5. 勤劳是最好的品德。 6.越学习，越会发现自己无知。 7.钟不敲不鸣，人不学不灵。 8.谁要有知识，就得多请教。 9.走路朝前看，做事往后想。 10.灯不拨不亮，理不辩不明。 11、拳不离手，曲不离口。（多练） 12、时刻像性命，一刻值千金。 13、浪费时刻，等于缩短性命。 14、好记性不如烂笔头。（多记） 15、江山易改，本性难移。 16、有雨山戴帽，无雨山没腰。 17、朝霞不出门，晚霞行千里。 18、月色朦胧，不是起雨就是起风。久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。 19、蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。 20、八成熟，十成收；十成熟，二成丢。

请写出民间的俗语\谚语\歇后语各2句!

狗拿耗子——多管闲事

哈巴狗上天——痴心妄想

狗咬吕洞宾——不识好人心

瞎了眼的狗——碰着啥，咬啥

哈巴狗啃骨头——美得直哼哼

肉包子打狗——有去无回

饿狗见骨头——恨不得啃几口

狗尾巴上系鞭炮——追着炸

牛背上放马鞍——乱套了

老牛拉破车——慢慢腾腾

牛背上的毛——数不清

牛吃草——吞吞吐吐

杀鸡给猴看——杀一儆百

赶鸡下河——往里逼

老鹰捉小鸡——一个忧愁，一个喜

黄鼠狼给鸡拜年——不安好心

鸡给黄鼠狼拜年——送

猪八戒戴花——臭美

画蛇添足——多此一举

猪八戒吃黄连——苦了

兔子尾巴——长不了

六年级俗语，谚语，歇后语，名言警句复习资料

歇后语：

吹鼓手赶集——没事找事（比喻自找麻烦，自寻烦恼）

吹喇叭扬脖——起高调（比喻说不切实际的漂亮话）

谚语：

眼望高山，脚踏实地，一步一个脚印。

不图一时乱拍手，只求他日暗点头。

俗语：（好象包括前两个）

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

弱肉强食

多年的老歪树，直不起来了

积重难返

半夜吃黄连——暗中叫苦半夜吃甘庶——不知头尾半衣敲钟——一鸣惊人空喜欢了一场半夜过独木桥——步步小心半天云里打麻雀——空对空半天云里挂日袋——装疯（凤）半天云里点灯——高招（照）半天云里跑马——露马脚半天打不出喷嚏来——难受半天云里翻筋斗——终久要落地半天云里挂锅铲——吵（炒）翻（飞）了天半天抓云——一句空话飞）了天半天云里骑仙鹤——远走高飞半空中的火把——高明半路天小差——有始无终半路上杀出个杨排凤——妈厉害的”r头绑着腿的青蛙——跳不了啦磅秤上放粒芝麻——无足轻重棒打鸭子——呱呱叫棒打鸳鸯——两分离棒相当针——粗细不分（比喻没深没浅，分不出好坏。）棒槌吹火———窍不通棒糙上天——总有一头落地

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