靳柯刺秦-荆轲刺秦王电影

原文

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”

荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

译文：

荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。

荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。

荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”

派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”

荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。

荆轲刺秦王的历史故事有什么？

战国时期出现了这么一个国家，那就是秦国，也就是秦朝的前身，当时的秦国可以说是战国七雄中最为强大的一个，正所谓有强就有弱，而在战国七雄中燕国则是当时的七国中算是较弱的国家，只不过因为所处的地势不同逃过了被秦国最先吞并的下场，只可惜该来的还是要来，为了应对被吞并的局面，燕国的太子丹相出了刺杀秦王的一招，这就有了荆轲刺秦这一出，那么，知道荆轲为什么刺秦吗？荆轲刺秦的背景是什么？

荆轲刺秦的原因

荆轲刺秦的故事是我国战国历史上最重要也最受争议和关注的一个事件。我们都知道战国末期最强大的就是秦国，秦国一统天下灭六国的形势已经确定，而荆轲以一人之力有抗衡秦国的勇气，也足以让我们敬佩和佩服。所以荆轲刺秦的故事受到很多人的喜爱一直以来广为流传。

荆轲刺秦的故事主要是讲述了在公元前230年，秦国灭掉韩国之后一直向北进军，燕国当时的太子丹非常着急，他害怕秦国会一举歼灭燕国，所以就去找荆轲商量确定了荆轲刺杀秦王的策略来延迟秦国对燕国的攻打。荆轲提出刺杀秦始皇之前首先要有督亢地区的地图和樊将军的首级，燕太子丹不忍让樊於期为燕国而，后来经过荆轲的游说樊将军主动献上首级，同时还准备了一把在毒药中煮过的匕首和一名燕国的勇士来帮助荆轲。

全部准备好以后荆轲并没有出发而是在等一位朋友，燕太子丹以为荆轲是畏惧了，所以提议让别人去刺秦，太子丹的想法激怒了荆轲，荆轲决定立即启程不等他的那位朋友了。后来荆轲来到咸阳以后将樊将军的头和督亢的地图献给秦始皇，秦始皇非常高兴的接见了荆轲，荆轲在向秦始皇展示督亢地图时用匕首猛力向秦始皇的胸口刺去，但由于秦始皇之前已经有些疑惑，所以有了防备，秦始皇使劲向后一转后荆轲并没有刺杀秦始皇成功，最终荆轲被秦国的守卫杀。

荆轲刺秦背景

在我国历史上曾有这样一个时代，当时形势混乱而且战乱四起，这个时代就是我国历史上的春秋战国时期，最终是秦国结束了战国时期混乱的局面一统了六国建立了我国第一个统一的国家。在秦国灭六国的过程中有很多著名的历史事件发生，荆轲刺秦就是其中最重要的一个历史事件之一。

关于荆轲刺秦它的历史大背景也是影响这一事件的主要原因，所以如果你想要了解荆轲刺秦这一历史事件首先需要了解它发生的背景。

荆轲刺秦发生在公元前230年，秦国歼灭了韩国之后一直向北进军，逐渐逼近燕国，当时的燕太子丹面对这一情况很着急，所以就去找荆轲商量对策。燕太子丹知道燕国没有和秦国对抗的军事实力，所以他有了让荆轲去刺杀秦王的想法。由此可以看出荆轲刺秦这一事件发生的主要大环境是秦国势力强大并逐渐逼近燕国即将进攻燕国，但燕国并没有可以和秦国抗衡的军事实力，所以通过荆轲刺秦来延迟秦国对燕国的进攻形势是燕国仅有的策略。

荆轲刺秦这一事件最终是以失败而告终的，我认为荆轲刺秦的失败与当时所处的大环境有关，秦国一统天下灭六国，已经是大势所趋，所以燕国派荆轲去刺杀秦始皇只是螳臂挡车对秦国并没有多大的危险。

历史背景对历史事件往往有着极其重要的影响，由于当时的历史背景已经确定了秦国的霸主地位，所以荆轲刺秦这一事件从一开始就注定了它终将失败的结局。

《史记 刺客列传》荆轲刺秦王(深度解读)

1、荆轲刺秦，任重道远

荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

2、蔺相如完璧归赵

蔺相如]，战国时期赵国上卿，赵国著名的政治家、外交家。

蔺相如原为宦者令缪贤的舍人。赵惠文王时，秦昭王写信给赵王，愿以十五个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。

3、苏秦献策

苏秦（？—前284年），己姓，苏氏，名秦，字季子，雒阳（今河南洛阳市）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。

联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦前献策诛杀了刺客。

4、苏洵作六国论，告诫统治者吸取教训

苏洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山（今四川省眉山县）人。相传二十七岁时才发愤为学，应进士和茂才异等考试皆未中。

于是愤而自焚平日所著文章，再度闭门潜心读书，终于博通六艺及诸子百家著作，撰写文章下笔顷时数千言。嘉祐间，得当时名盛一时的翰林学士欧阳修推誉，以文章著名于世。

《六国论》是苏洵史论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

5、越王勾践卧薪尝胆

越王勾践（约公元前520年―公元前465年），姒姓，本名鸠浅，古时华夏文字不同，音译成了勾践，又名菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君，《荀子·王霸》》认定的春秋五霸之一 。

公元前496年，越王勾践即位，同年，在檇李大败吴师。越王勾践三年（公元前494年），被吴军败于夫椒，被迫向吴求和。三年后被释放回越国，返国后重用范蠡、文种， 卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。

越王勾践十五年，吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。越王勾践十九年，勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。

越王勾践二十四年，破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州，迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。因其“卧薪尝胆”的典故，勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱，敢于拼搏的楷模形象。

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荆轲刺秦王原文及翻译

原文其后二百二十余年秦有荆轲之事。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

　荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”

　荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

解读荆轲：爱好决定志向。

?司马迁写人物传记，一般是开头写他的籍贯以及爱好、性格等。这里说荆轲爱读书击剑。爱好决定志向，也就是这辈子他想做什么。先说读书，读书本为了经国济世，荆轲游说卫元君，没有得到重用，这条路就没有发展为他的成就。而击剑，后来因刺杀秦王，让他名垂史册。?

解读荆轲：性格决定命运。

俗话说：性格决定命运。此言不虚。司马迁是通过文章开头的三个小故事来写荆轲的性格的。写他游说卫元君不成，就放弃了这条经国济世的路子。他与盖聂论剑，因为有个地方不对被盖聂狠狠瞪了一下，他就离去了。跟鲁勾践下棋，因为争执被路勾践斥责，他就一言不发逃离了。从这三个小故事可以看出荆轲是个深沉内敛的人，话不投机半句多，人非知己不交往。性格过于刚硬，柔韧不足。用现代话来说，不善与人沟通。这在后来与太子丹合作中也出现类似问题。因为他没有把自己的想法及时告诉太子丹，致使太子丹起疑心，以为他打了退堂鼓，于是出言不逊。荆轲本是想等自己的朋友一起去，也就是作助手。看太子丹不信任他，很恼怒，赌气不等朋友，带着太子丹给他配的助手秦舞阳出发了。事实证明秦舞阳不称职，某种程度上影响了荆轲刺秦王的成败。

?原文荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，曰与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕．燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

?居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。

解读秦嬴政与燕太子丹本是患难之交。

亲嬴政与燕太子都曾在赵国做人质（嬴政的父亲异人是人质，嬴政生长于赵），幼年与太子丹玩的很好。后来嬴政做了秦王，太子丹又到秦国做人质，两人地位差距拉大，而且嬴政对赵国的经历充满仇恨，当然也不会善待他。嬴政后来灭赵后，亲自到赵国，活埋以前的仇人。可见，嬴政的心理有多么阴暗。?

　原文归而求为报秦王者，国小，力不能．其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕．燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃．擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、锻之险．民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉l’’丹曰：“然则何由?”对曰：“请人图之。”

　居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉!燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

解读通过与太傅鞠伟的对比，展现太子丹的侠义精神。

太子丹在秦国做人质，秦嬴政对他不善。他逃回燕国，一心想报复秦王。文章后面安排了太子丹与他师傅鞠伟的两次对话。

一次是关于对待秦国的态度，太子丹想报仇是肯定，但是燕国国力弱，他暂时想不出什么计谋。而鞠伟则较为谨慎，认为时局不利，不要轻易去触摸秦国的逆鳞。

第二次是关于对待樊於期的问题。樊於期得罪秦王逃到燕国，投靠太子丹，太子丹收留了他。鞠伟则认为收留樊於期对燕国非常不利，建议把樊於期引走匈奴，以免为秦国进攻燕国留下借口。鞠伟提出对抗秦国只能联合三晋、齐楚、匈奴等多方力量。但太子丹却一身义气，一定要收留樊於期。并认为对抗秦国那些宏大长远的方略，不知道要等到什么时候，他很想寻找更为直接、快速的方式。

不难发现太子丹与鞠伟的几点不同，太子丹积极、重义、有胆气，鞠伟消极、重利、怯懦。这样通过对比，就把太子丹的侠义精神生动地刻画出来了。鞠伟尽管不认同太子丹，但为他的坚定而感动，于是介绍田光先生于他认识。后来田光又举荐了荆轲。这样太子丹和荆轲这两位侠士、知己得以相遇。

?原文太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一曰而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”田光侥而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已，明不言也。”因遂自刎而。

解读田光先生的对荆轲刺秦王有什么意义？

田光先生让荆轲赶快去见太子丹，说田光已。然后田光就自杀了。田光先生为什么要自杀？他的值得吗？我认为田光自杀有三个用意：一是打消太子丹的怀疑，更进一步，让太子丹更加信任荆轲，因为他是以相荐。二是证明自己是一位节侠，作为一名侠士，被人不信任是一种耻辱，他是以雪耻。三是激励荆轲和太子丹把后面的事业坚决进行下去。司马迁说：人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。田光先生的是值得的，他为荆轲刺秦王做了重大贡献，实现了名垂青史。

原文荆轲遂见太子，言田光已，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以明不言，岂丹之心哉!”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，奠敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。

久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子曰造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉!”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图；奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之!”

　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何?”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如?”於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手攥其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒撤挽而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教!”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可奈何，乃遂盛樊於期首函封之。

? 解读樊於期的生观。

樊於期从秦国逃到燕国，就是为了活命，结果也是。同样都是，逃出来又有何用呢？其实是不同的。司马迁说：人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。在秦国束手就擒，就轻于鸿毛。到燕国为荆轲刺秦王而，就很有意义，一是为了亲人报仇，二是为知己而，得值得。

? 解读燕太子丹与战国四公子之比较。

战国四公子，品德最高的是魏公子信陵君，是司马迁最欣赏的一位公子。信陵君与太子丹有一些类似事件。当年魏国的相国魏齐得罪了秦国的丞相范雎，范雎要魏齐的人头。魏齐逃到信陵君那里，信陵君为了魏国的利益，怕得罪秦国，犹豫了一下，魏齐羞愧而自杀。樊於期投奔太子丹，太子丹却毫不犹豫收留了他。

另一件事，侯生向信陵君献计窃符救赵，为了夺取兵权，可能要杀了大将晋鄙，信陵君一听，当场大哭。太子丹也类似，他听说田光先生为了打消他的怀疑而自杀，“膝行流涕”，他知道樊於期主动献上自己的人头，“伏尸而哭，极哀”。可见，与魏公子信陵君相比，太子丹的品德并不逊色，完全可以跟战国四公子相提并论。

明明是太子丹派荆轲来秦的，为什么秦臣蒙嘉说是燕王？

一个很好的历史思辨题。

荆轲用千金财物送于秦王宠臣蒙嘉，蒙嘉引荐燕国使者荆轲见秦王。蒙嘉为什么说的是燕王，而不是太子丹？

第一，地位对等原则。只有说燕王，才能代表燕国，才能跟秦王地位对等。第二，太子丹与秦王有仇。若是说太子丹，秦王不是“大喜”，而是大怒了，会直接把使者抓起来。

实际上燕王可能一点都不知晓，全程都是太子丹策划。太子丹应该是非常保密的，曾嘱咐田光先生不要泄露出去，田光以自杀明不泄。刺秦王失败后，秦王攻下燕国首都，燕王和太子丹逃亡到辽东。代王嘉就建议燕王喜杀了太子丹向秦王谢罪，燕王喜果然听从了。可以推测，燕王喜可能对太子丹私下刺杀秦王有很大意见。

原文遂至秦，持千金之资币物．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图．函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾．见燕使者咸阳宫。

原文于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药蟀之。以试人，血濡缕，人无不立者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦武阳，年十三，，人不敢忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“曰已尽矣，荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣?往而不返者，竖子也!且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。

　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为羽声伉慨，士皆嗔目，发尽指冠。于是荆轲就车而去．终已不顾。

　遂至秦，持千金之资币物．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图．函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾．见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦武阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑武阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振悃。愿大王少假借之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“取武阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑!”负剑，遂拔以击荆轲．断其左股。荆轲废，乃引其首以摘秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑．箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃(才)以药囊提荆轲也。”

解读荆轲刺秦王时群臣的反应。

一些故事版本描写荆轲刺秦王时，说没有一个人出面去阻拦荆轲。其实不是，仔细读《史记》原文。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。就是说，秦臣没有兵器只得空手搏荆轲。但也可能没有臣子愿意以自己的生命去保护秦王，持兵器的卫士在殿外，没有诏令不能上殿，也没有卫士愿意以身试法，违犯秦法去保卫秦王。这也从一定程度上反映了秦法的严厉，以及秦臣对秦王未必有多爱戴。事后论功行赏，奖励最大的是夏无且，其次可能是含“王负剑”的人，还有跟荆轲搏斗的人，要惩罪的，可能有殿上坐山观虎斗的臣子，还有负责安检的部门人员。荆轲能有机会刺杀秦王，最应该被惩治的是秦王的宠臣中庶子蒙嘉，正是他受贿，向秦王引荐了燕国的使臣荆轲。但《史记》后面没有再提及蒙嘉。?

解读荆轲刺秦王失败的原因在哪里？

司马迁论人物成败，善于从人本身的角度去考虑，也就是探寻内因。而且，他一般不是直接说出成败的原因，而是隐藏在事件背后，隐藏在字里行间。司马迁对荆轲失败的原因，在以下四个地方有暗示。

第一处，开头部分的三个小故事（荆轲游说卫元君、与盖聂论剑、与鲁勾践下棋），显示了荆轲的两个不足，一个是练剑不够精进，而是性格太过刚性，柔性不足，容易赌气，后面跟太子丹也有赌气的事。

第二处，荆轲的多欲。荆轲答应刺秦王后，太子丹拜他为上卿，珍宝、玩物、车骑、美女，任其享用。俗话说“无欲则刚”。荆轲如此多欲，应该会影响他的精力、体力和勇气。《刺客列传》里另一位刺客聂胜，内心答应为严仲子刺杀韩相侠累时，只为严仲子的赏识，拒收了对方的黄金百镒。（聂胜仅凭一己之力，即刺杀成功。）与荆轲行成鲜明对比。也正因为荆轲的多欲，所以在他迟迟不行动时，太子丹起了疑心，说“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉!”索取得越多，别人对其要求也越多，世间的道理本来如此。

第三处，杀樊於期。虽然樊於期是愿意，但是毕竟是荆轲和太子丹先提出想借他的人头。出卖朋友，总是不义的。当年韩信出卖投靠他的钟离眜，把其人头献给刘邦，就是不义的败招。

第四处，副手选择不当。太子丹为荆轲配的副手是秦舞阳。匕首、副手都配好之后，荆轲又迟迟不动身，太子又怀疑了，这次更加严重，他说：“荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子。两人出现了信任裂痕。荆轲其实是在等他的一个朋友作为助手的，看太子怀疑、督促，赌气出发了。事实证明，秦舞阳确实不理想，在秦廷上，秦舞阳“色变振恐”，群臣怪之。这多多少少会影响荆轲的信心，会增加秦王的戒心。

至于后来现场的搏杀，荆轲确实武艺一般，没能及时拿下秦王。而侍医夏无且用药箱砸向荆轲，给了秦王拔剑的机会。这样从头到尾，司马迁把荆轲的失败的原因一处处隐晦地交待了出来，供我们细细品味。

原文于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。

　其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍惶不能去。每出言曰：“彼有善有不善。，”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退．出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中。复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

解读高渐离的生生。

荆轲刺秦王世间结束后，司马迁并没有止笔，而是继续写了高渐离为荆轲报仇的故事，可以看做是荆轲刺秦王的余波。我个人感觉这段余波尤其传奇和精彩，是文章的第二高潮。荆轲刺秦王失败后第二年，秦国统一天下。秦王下令搜捕太子丹和荆轲的门客。高渐离就隐姓埋名，在一户人家做佣人。这户人家堂上经常有人击筑，高渐离就忍不住做点评论，说某个地方弹的，某个地方弹的不好。旁边人听到，就报告主人说，这个佣人可能懂得音乐，经常评头论足。于是主人请高渐离击筑，高渐离一出手，就惊动了四座。他觉得长期躲躲藏藏也没个尽头，索性回去取出自己的筑，换了漂亮衣服，修饰了容貌，一下倾倒了所有人。于是在当地称为名流们的座上宾。名气越传越大，秦始皇听说了，也请他来击筑。有人说这是荆轲的故人高渐离。但是秦始皇太喜欢听击筑了，于是赦免了高渐离，但熏瞎了他的眼睛，让他为自己击筑。每次听都称好，于是关系慢慢亲近了。高渐离并没有忘记报荆轲之仇，于是他把自己的筑灌进铅，趁始皇靠近，不防备的时候，抡起筑砸向秦始皇，可惜没有砸中。最终高渐离被诛杀了。

我们串起来看高渐离的这段故事。他本来隐藏逃命，为了自己酷爱的音乐和自由，决定冒显露自己的身份。被秦始皇抓住，本该处，但因为跟始皇有相同的爱好而免。由于不断得到始皇的信任，他本可以后活的很好，却忘不了荆轲之仇。宁可为知己而，不肯为仇人而生。这就是高渐离轰轰烈烈的一生，生和，都无比精彩！

? 原文鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之，彼乃以我为非人也!”

　太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉!

荆轲刺秦王的故事简述

荆轲刺秦王原文及翻译如下：

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”

太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”

樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”

荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立者。乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳，年十二，，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。（秦武阳一作：秦舞阳）荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

译文：

秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。

（燕国的）太子凡很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”

荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”

太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！”

荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”

荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”

樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀了。

太子听到这个消息，急速驾车赶去，伏在（樊将军的）尸体上痛哭，非常悲哀。事已至此，无法挽回了，于是就收拾起樊於期的头，装在匣子里封好它。

于是太子预先寻求天下锋利的匕首，得到了赵国徐夫人的｀匕首，用一百金买下，让工匠用药水加工。于是打点行装派荆轲上路。

燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人，人们不敢对他正眼相看。就派秦武阳做副手。荆轲等待另一个朋友，想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。

过了一阵还没有出发，太子嫌荆轲动身晚了，怀疑他改变主意后悔了，就又请他，说：“时间已经快到了，荆卿难道不想去了吗？请允许我先派秦武阳去！”

荆轲生气了，呵斥太子说：“今日去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。现在只提着一把匕首深入不可预测的的秦国，我所以停留，是在等待我一个朋友同他一起去。现在太子嫌动身晚了，我就辞别了。”于是出发了。

太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行。到了易水边上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲随着拍节唱歌，发出了声调悲凉的声音，送行的人都流泪哭泣。

（荆轲）又向前唱道：“风潇潇啊易水寒，壮士一去啊不再还！”筑声又发出激愤的声调，送行的人听了，都怒目睁眼，头发都竖了起来。于是荆轲就上车走了，始终不曾回头看一眼。到了秦国后，（荆轲）拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势，不敢起兵抗拒大王，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋，只要能够守住祖先的宗庙，按时祭祀就行了。（燕王）害怕不敢自己来陈述，恭敬地砍下樊於期的头，并献上燕国督亢的地图，用匣子封好，燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王。一切听凭大王的吩咐。”

秦王听后，非常高兴，于是穿上朝服，在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫接见燕国的使者。

荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着地图匣子，按次序前进。走到殿前的台阶下，秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪，荆轲回头对秦武阳笑笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕，希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取过武阳所拿的地图！”

荆轲取过地图奉送给秦王，展开地图，地图全展开时匕首就露了出来，于是左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕着刺他。还没有刺到秦王身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子断了。（秦王）拔剑，剑太长，握住剑鞘。当时心里又怕又急，剑插得又紧，所以不能立即拔出来。

荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。并且秦国的法令，群臣侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的，都排列在殿下，没有皇上的命令不能上殿。正急的时候，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲追逐秦王，而仓猝间惊慌失措，大家没有东西来打荆轲，于是用手一齐同荆轲搏斗。

这时，随从的医官夏无且用他捧着的药袋投击荆轲。秦王正绕柱跑，仓猝间恐惧慌忙不知所措。两旁的人就喊：“大王快把剑推到背后！推到背后！”于是（秦王）拔出剑来击杀荆轲，砍断了荆轲的左腿。荆轲伤残倒地，就举起他的匕首投击秦王，没有投中，投在柱上。秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。

荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，两脚伸开象箕的样子坐在地上。骂道：“事情所以没有成功，因为想劫制你订立盟约，一定要得到盟约来报答太子啊。”（秦王的）待臣上前，杀荆轲。（事后）秦王头晕目眩了好长时间。

文章赏析

文章一开始，就连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面故事的展开定下了悲剧的基调。太子“恐惧”，心急如焚，“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语，婉转含蓄，微带责难，使他与荆轲之间的矛盾也初露端倪。

荆轲在此危难之际，毅然回答，“微太子言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神。然而“行而无信，则秦未可亲也”，他提出要取信秦王，则非献“樊将军首”和“燕督亢地图”不可。主人公一亮相，就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。但由于太子丹“不忍”，与荆轲意见分歧，事情起了波折。

荆轲刺秦王的简述：

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

出处：《荆轲刺秦王》选自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲剌秦王这—悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了侠义英雄荆轲的形象。

荆轲介绍：荆轲（？—公元前227年），姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

推荐于 2017-09-25

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