外直中通-外直中通,不蔓不枝

外直中通是形容竹子。

“竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀。”说的是竹子从表面看是直的，中间是空的，赞美的是竹子的品德。襟怀若谷形容胸襟广阔，胸怀像山谷一样宽广，很有气度和风度，很能包容，能容纳别人的意见，这也是我们要学习的良好品质。

竹子的寓意有哪些：

1.竹报平安

竹报是旧时家信的别称，古时，向家中寄此信也被称为“平安家信”。

2.长寿

竹子四季常青象征着顽强的生命，而且竹子在植物中寿命也是很长久的，所以人们喜欢用竹子来比喻长寿安宁等。

3.步步高升

有句俗话叫做“芝麻开花节节高”，竹子又被称为竹节，比喻人们的生活或者学习工作等像竹子的生长那样一节比一节高，一直长成参天的竹子，长成栋梁之才。

4.清高脱俗

苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”。古代文人骚客对竹子的如此描述足以反映出竹子所表达的那种清高脱俗之气。

5.一身正气

竹子即使弯曲，也不会被折断，身上有有着一股浩然正气，有正人君子的风度。因此，竹子也是积极向上、正派的、阳刚的象征。

中通外直出自哪

这句话的意思是：它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

出处：宋·周敦颐《爱莲说》

选段：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译文：

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

文章赏析

《爱莲说》是作者借赞美莲花“出淤泥而不染”的高贵品格以自况、明志的一篇小品。文章先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹而自己独爱莲花的缘由，用十分简洁的文字写出了莲花的“可远观而不可亵玩”的品格。

接着以菊、牡丹、莲花喻人，慨叹“隐逸”的稀少，憎恶“富贵”的鄙俗，赞美“君子”的高尚，最后对那些一味追求富贵利达的世俗之辈投以鄙视和讽刺。文章借物喻人，婉而多讽，含蓄有味，犹如一枝“香远益清”的芙蓉，惹人喜爱。

中通外直出自哪：宋·周敦颐《爱莲说》

解释：通：贯通。莲茎中心贯通，外表形状挺直。 本意指莲梗中空，直挺不弯。 比喻人心胸开阔，行为端正。

出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

1、晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

2、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐

3、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐

5、它不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈的品格,这是一种取之不尽的精神财富,也正是竹子特殊的审美价值所在。