夫妻感情好的打油诗-夫妻之间打油诗

人生在世不容易的顺口溜，我建议你看看那个！

莫生气是无名氏编的一首打油诗，意为让人们开心起来。来自于佛经之文讲述做人的道理和悟性，领悟的多人生会更精彩明亮。只由悟才能明白世间万物精华之妙。

莫生气

人生就像一场戏，因为有缘才相聚。

相扶到老不容易，是否更该去珍惜。

为了小事发脾气，回头想想又何必。

莫生气

别人生气我不气，气出病来无人替。

我若气谁如意？况且伤神又费力。

邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去。

吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

第二版本

人生就像一场戏，今世有缘才相聚。

相处一处不容易，人人应该去珍惜。

世上万物般般有，哪能件件如我意。

莫生气

为了小事发脾气，回想起来又何必。

他人气我我不气，气出病来无人替。

生气伤肝又伤脾，促人衰老又生疾。

看病花钱又受罪，还说气病治非易。

小人量小不让人，常常气人气自己。

君子量大同天地，好事坏事包在里。

他人骂我我装聋，高声上天低入地。

我若错了真该骂，诚心改正受教育。

要是根本没那事，全当他是骂自己。

左亲右邻团结好，家庭和睦乐无比。

夫妻互助又亲爱，朝夕相伴笑嘻嘻。

政通人和想天伦，晚年幸福甜如蜜。

邻里亲友不要比，儿孙锁事随他去。

淡泊名利促健康，文明礼貌争第一。

三国有个周公瑾，因气丧命中人计。

清朝有个闫敬铭，领悟危害不生气。

弥勒就是布袋僧，袒胸大肚能忍气。

笑口常开无忧虑，一切疾病皆消去。

不气不气真不气，不气歌儿记心里。

只要你能做得到，活到百岁不足奇。

第三版本

头顶天，脚踏地，人生全在一口气；

切记气上有三记：怄气赌气发脾气；

怄气只能气自己，赌气彼此更对立；

拍桌打凳发脾气，有理反到变没理；

人生世上不容易，作践自己多可惜；

生气生上一分钟，六十秒钟没福气；

生气生上一小时，六十分钟冒傻气；

生气生上一星期，伤了肝来害了脾；

人生要想少生气，几件事项须牢记：

莫生气

小事小非莫计较，一眼睁来一眼闭；

有人出语伤情面，未必全是有恶意；

有人处事拂我意，想必有其难唱曲；

有人仗势把人欺，多行不义必自毙；

有人误解我蒙屈，岂有迷雾笼四季；

有人背信把我弃，流水落花随他去；

有人优势超过我，十指哪能一般齐；

尺有所短寸有长，不去事事都攀比；

人间美景未看全，哪有工夫生闲气；

心态顺畅身体好，省下药钱旅游去。

总之，人生在世不容易，莫生气！要过好自己的人生！

老婆为什么总是别人家的好

白马怕青牛断头婚

最近很多小伙伴私信问我有关婚姻的事情，其中就问到了有关“断头婚”这样的词，如果不是老一辈，估计很多80/90/00后都很少听说这样的词了。

“几天前，我和妈妈一起去帮我和男朋友合八字，先生说我们龙和兔是断头婚，并不能长相厮守，白头到老。我真的很郁闷，我该怎么办？真的是这样吗？”

“女朋友的妈妈说女儿是断头婚，我真的很爱我的女朋友，您能帮我解释一下什么是断头婚吗？有没有什么可以破击的法子？”

“我属兔，我对象属龙，为什么我妈不断给我说这个是断头婚呢？可是我还很爱她，并且已经准备好嫁妆了，不过我父母去问先生的时候，说这是断头婚，对我而言，断头就断头吧！只要我们拥有过，就好，不过我还是想来问问，有没有法子？”

其实每个属相都有忌讳属相，或者不合属相，例如龙，一个是兔，一个是狗。有一个例子说：“男属龙，女属兔，两个人开始很相爱，最后还是分手了。结婚的时候，老人就说过，属相不合可能不够长久，不过两个人口口声声说：“我们很相爱，不会分手的！””，不过两人终究抵不过岁月，还是分手了。从命理学角度看，属相不合确实存在，老祖宗几千年的文化没有一点道理是不会代代相传，留到现在的。

对于上述几位朋友，倘若你们感情很深厚，估计双方老不会强行拆散的，而且想拆也拆不开，只是双方感情可能抵不过岁月，如果你们想付出很多才能彼此谦让相互包容。不过更好要看看八字，有没有煞劫，如何才能长长久久。

那么大家都说龙兔是断头婚，是不是所有的龙兔都是断头婚呢？为什么老辈们都会这么说？有什么渊源呢？

断头婚，就是所谓的穿心六害，根据属相的冲合来看的。说的是夫妻属相是相互不合的婚姻。子末、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戍这六种形式的婚姻就是大家说的断头婚。相关属相的冲合，有着这样辈辈传下来的打油诗。

从来白马怕青牛，羊鼠相逢一单休，蛇见猛虎如刀断，猪与猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪。另外，还有女命行嫁大利月，正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，这些也都是断头婚。属相的相生相克和五行是有关系的，表象就是属相之间的和与不合。另外老百姓还一直流传着一些生肖的婚配歌谣，例如：龙虎相斗，必有一伤。龙虎相斗，必定短寿。两只羊，活不长。两虎不同山。猪猴不到头。白马怕青牛。鸡狗不一家。鸡狗相配断头婚。青龙克白虎，虎鼠不结亲。白马怕金牛，鼠羊不到头。蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流。子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪，猪猴见面如刀割，虎蛇相配不到头蛇配虎，男克女；猪配猴，不到头；兔见蛇，如刀割。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，不能进羊圈，庚鸡见犬泪。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。

如果是断头婚，有没有化解的呢？还是有的，这里简单说说化解：

选择三合本命年的吉日结婚，例如老人常说，自古白马不配牛，如果马与牛结婚，要选择巳、酉、寅、戍当值的吉日结婚。

选择三合明年的人做伴郎或伴娘。例如牛可以找蛇或者鸡的伴郎伴娘，马可以找虎或者狗的伴郎伴娘。

在婚床上摆放三合本命的摆件。例如马和牛夫妻可以找蛇、虎这样的挂件或者摆件。

另外也可以选择三合的时间生娃。这样就会将相冲降低到最小。需要提醒的是：这些都是属用的化解，可以作为参考，如果要完全去除，更好可以把八字看看，另外风水和运势也会帮忙，最后祝大家生活幸福，大家都和和，如果您有什么婚姻上的不顺，也可以私信给我哦！

源于 络，侵删。

以上就是与白马怕青牛断头婚相关内容，是关于婚姻的分享。看完从来白马怕青牛全篇后，希望这对大家有所帮助！

有什么有趣的古诗

现在，到处都在流行这句打油诗：握着**的手，仿佛自己回到十八九；握着情人的手，仿佛在喝茅台酒；握着老婆的手，仿佛左手握右手，一点感觉都没有。可是，男人们可要注意了，如果锯掉老婆的手，是不是就象锯掉了自己的手一样呢？难道也是一点感觉也没有吗？当然不是，他们会觉得很痛很难受！

男人们之所以认为老婆总是别人的好，之所以认为握着老婆的手一点感觉都没有，而要想改善这种男人的心理状况，不妨请听我的一些分析：

大家都听过距离产生美这句话，其实这句话用在夫妻之间是最恰当不过了，特别是结婚多年的夫妻。再深厚浓烈的感情都会因为家庭的琐碎与平淡的日子给冲淡的，当一切成为习惯与自然之后，以至于每天见到老婆的时候都是视若无睹的感觉。可是，当男人们看到其他女人的时候，就象当初见到老婆的时候一样有着新鲜与好奇感，他们就会感叹为什么自己的老婆现在不是这样的呢？有人说，男人们都是活在激情里的，离开了激情他们无法存活。所以，夫妻之间不仅要制造激情让男人们对老婆保持一些新鲜感，还应该时不时彼此分开一段日子让男人们重温小别胜新婚的滋味！而在这段分开的日子里，男人们就会自然而然的感觉到在这个小小的空间里似乎差点什么？怎么没有人给我开门呢？平时不习惯带钥匙的他每一次爬窗进屋，不会做饭的他还要第一次给自己下面条等等，这种没有老婆的坏处也就体现出来了，而老婆的好处也会象放**似的从结婚到走到今天，原来老婆在自己的生活里担任着这么重要的角色呀，之后，他每天回家再也不会对你象平日里视而不见了！

再有，女人不是全能的，会有这方面或者那方面的缺陷，当男人们在一起谈起自己的老婆，也当别人谈起老婆的某些优点时，而这种优点却正是自己老婆所没有的，于是，这种缺陷的出现便让男人认为老婆就是他人的好了。所以，女人们想锻炼成即出得厅堂，入得厨房的十八般武艺，可不是一件容易的事！但是，不管女人何等辛苦，我忠心的劝诫女人们，为了自己的婚姻做一点牺牲是值得的。

高一语文必修一第九课

古诗词当属唐宋时期的打油诗。这类诗人以唐代诗僧王梵志最为有名。比如，“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”（表现人生无常，殊途同归）又如，“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。”（表现安贫乐道）等等

很多大诗人有时也会写一些诙谐有趣的打油诗。比如李白杜甫就曾互赠打油诗。杜甫曾写了一首题为《赠李白》的“打油诗”：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”此诗是“规劝”李白千万不要迷恋炼丹术。李白写给杜甫的“打油诗”：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为以前作诗苦。”此诗是在“规劝”杜甫写诗不要太拘谨。

苏东坡在晚年曾因政治失意无所事事而写了一首题为《静坐》的“打油诗”：“无事只静坐，一日如二日，若活七十岁，犹如百四十。”他还写过一首题为《洗儿》的“打油诗”，用来讽刺官场的黑暗。诗曰：“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”

还有些身居高位但学问不佳的人，也会写一些浅显好玩的打油诗，比如宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋等等。宋朝名相吕蒙年轻不得志时写了一首题为《过年》的“打油诗”来发感慨，诗曰：“可怜可怜真可怜，煮烂猪头要现钱。有朝一日时运转，日日天天都过年。”朱元璋在他登基那天的清晨，吟了一首题为《金鸡报晓》的“打油诗”。诗曰：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”据说当朱元璋吟出前两句时，大臣们都偷着在心里笑，可当吟出后两句后，大臣们都折服了。

这类诙谐幽默，浅显易懂又时有所深意的诗，在古代很流行，为数众多。

1、岳武穆王墓

清代张奕光的七律《岳武穆王墓》，是一首比较有名的回文诗：

今古垂芳遗庙立，拜瞻空恨一秦奸。

森森柏树枝南向，凛凛忠魂夜北看。

心赤负冤沉狱，草青埋骨痛碑残。

钦徽是日无家返，深怨谗书封蜡丸。

回复读之，便成了：

丸蜡封书谗怨深，返家无日是徽钦。

残碑痛骨埋青草，狱沉冤负赤心。

看北夜魂忠凛凛，向南枝枝柏森森。

奸秦一恨空瞻拜，立庙遗芳垂古今。

这首诗，既合韵律，又能充分表达作者怀忠斥奸的强烈爱憎感情，确实是很不易的

2

广东高州县的茂名镇，历史上是个文风蔚然、胜踪留存的地方。镇西观山寺的壁上曾刻有一首回文诗：

悠悠绿水傍林侵，日落观山四望回。

幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。

鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。

游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。

倒转过来读，仍是一首意境相似，合乎格律要求的谐韵诗：

开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。

来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。

台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。

回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。

3、仙佛寺的回文诗

湖北来凤县仙佛寺的山门前，曾有一块高约六尺的青岩石碑，碑上镌刻一首回文诗：

花开菊白桂争妍，好景留人宜晚天。

霞落潭中波漾影，纱笼树色月笼烟。

据说这是一位真人从四川峨嵋山云游到此，一时兴起，在门前挥笔而就的。这首诗，不管顺读倒吟，减字跳句，都可以演绎成诗。

4、情书回文诗

有一首读来感人至深的回文诗，是丈夫从外地寄给妻子的信：

枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？

壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。

途路阴人离别久，讯音无雁寄回迟。

孤灯夜宁长寥夜，夫忆妻兮父忆儿。

妻子读后，将其倒写，成为回信：

儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。

迟回寄雁无音讯，久别离人阴路途。

诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。

知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。

这首诗顺读倒念，皆合乎夫妻语气，读来朴实感人，亲切自然。

5、逐句回文体

丁药园有一首写青年男女之情的《菩萨蛮》词，逐句回文，真挚别致，反复吟味，情趣自见：

下帘低唤郎知也，也知郎唤低帘下。

来到莫疑猜，猜疑莫到来。

道奴随处好，好处随奴道。

书寄待何如？如何待寄书。

苏轼也曾写过逐句回文体，有首《菩萨蛮》词，是这样写的：

落花闲院春衫薄，薄衫春院头花落。

迟日恨依依，依依恨日迟。

梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。

邮便问人羞，羞人问便邮。

再录一首《菩萨蛮.暮江吟》的逐句回文词：

暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。

花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。

客愁无胜集，集胜无愁客。

醒似醉多情，情多醉似醒。

6、倒句回文诗

倒句回文诗是每一句中都可以倒读。下举一首七绝供欣：

处处飞花飞处处，潺潺碧水碧潺潺。

树中云接云中树，山外楼遮楼外山。

李半黎写过一首《鸟醉花香》的倒句回文诗，诗云：

冬伴春来春伴冬，风随雨洒雨随风。

鸟醉花香花醉鸟，松恋雪洁雪恋松。

7、联珠回文诗

回文诗中有一种回文联珠体，用十个字按照顺序交叉的方法，即前两句从左至右读，后两句从右至左倒读，组成一首七言绝句。

有四首《春》、《夏》、《秋》、《冬》的四季回文诗是这样的：

《春》：茏堤绿柳弄春晴晓月明

读成：

茏堤绿柳弄春晴，柳弄春晴晓月明；

明月晓晴春弄柳，晴春弄柳绿堤茏。

以下三首读法相同：

《夏》：香莲碧水动风凉夏日长

《秋》：秋江楚雁宿沙洲浅水流

《冬》：红炉黑炭积残冬遇雪风

唐寅也曾作过名曰《春》、《夏》、《秋》、《冬》的联珠回文诗。

其一：花枝弄影照窗纱映日斜

读法：花枝弄影照窗纱，影照窗纱映日斜；

斜日映纱窗照影，纱窗照影弄枝花。

以下皆仿此读法：

其二：莲新长水贴青钱数点圆

其三：悠云白雁过南楼半色秋

其四：梅枝几点雪花开春信来

8、图形回文诗

下面这个图，是一首联珠回文诗，读法与前面相同。

业 兴 春 开

万 夜

人 游 集 市

春开夜市集游人，市集游人万业兴；

兴业万人游集市，人游集市夜开春。

9、连环回文诗

在古代白话小说《苏小妹三难新郎》中，有这样三首回文诗。

秦少游诗：

别离时闻漏转

忆 静

期归阻久伊思

苏小妹诗：

阕新歌声嗽玉

一 采

津杨绿在人莲

苏东坡诗：

力微醒时已暮

酒 赏

飞如马去归花

这三首诗的读法如下：

秦少游诗：

静思伊久阻归期，久阻归期忆别离，

忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。

苏小妹诗：

采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新，

一阕新歌声嗽玉，歌声嗽玉采莲人。

苏东坡诗：

赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

10、倒读成词的回文诗

回文诗词中还有一种更奇妙的是，诗倒读成词，词倒读成诗。如清代一位女才子写的一首七律：

明窗半掩小庭幽，夜静灯残未待留。

风冷结阴寒落叶，别离长倚望高楼。

迟迟月影斜依竹，叠叠诗余赋旅愁。

将欲断肠随断梦，雁飞连阵几声秋。

倒读成为一首《虞美人》词：

如何判断正缘还是孽缘？

阅读《荷塘月色》往往会有这样的疑问: 作者为什么要写江南采莲的事情, 并引用《采莲赋》和《西洲曲》的内容? 同样是联想, 作者为什么不引用周敦颐的《爱莲说》?要分析作者引用叙说江南采莲的优劣, 还得从《荷塘月色》的具体内容说起。《荷塘月色》写的是什么?《采莲赋》和《西洲曲》写的是什么? 引用的内容是否能恰当地表现文章主题思想?

《荷塘月色》的内容和评价可以用这样两句话来概括。那就是“状难写之景如在目前, 含不尽之意见于言外”。在《荷塘月色》里, 作者成功地描写了月色下的荷塘和荷塘里的月色。让人叹为观止。正如作家自己所说,“于人们忽略的地方, 加倍地描写, 使你于平常身历之境, 也含有惊异之感。”作者借“荷塘月色”之景,抒“这几天心里颇不宁静”之情。那弥望的荷塘, 那田田的叶子,那袅娜的花朵, 那缕缕的清香, 那凝碧的波痕, 那脉脉的流水, 那薄薄的青雾, 那淡淡的云彩, 那柔和的月光以及那光与影和谐的旋律, 如诗如画、如梦如幻的月下荷塘, 为作者营造了一个“梦里不知身是客, 一晌贪欢”的亦实亦虚的理想国。作者说“我且受用这无边的荷香月色好了。”在描写荷塘和月色的字里行间不难看出作者那种陶醉的、忘我的、“什么都可以想, 什么都可以不想”的自由的心境。除了写置身荷塘环境下这种独处的冷静的自由的喜悦之情, 作者还表达了诸如:“这几天心时颇不宁静”、“热闹是它们的、我什么也没有”、“这令我到底惦着江南了”那种亦隐亦现的淡淡的忧愁。家国之思, 挥之不去。

《荷塘月色》后来收录在散文集《背影》里。在序言里, 作者说,“我所写的大抵还是散文多, 既不能运用纯文学的那些规律,而又不免于有话要说, 便只好随便一点说着。”“我意在表现自己, 尽了自己的力便行; 仁智之见, 是在读者。”散文大家余秋雨说,“把自己已明白的问题讲给学生, 把不甚明白的问题交给学生讨论, 把自己想不明白的写成散文交给读者共同探讨。”《荷塘月色》正是这样。笔者认为,《荷塘月色》表达的思想内容是丰富的, 除了简单的家国之思, 更有深沉的人生况味在里边。“含不尽之意见于言外”。

再说《采莲赋》和《西洲曲》写的是什么。作者在文中明白指出,“采莲是南的旧俗”“那是一个热闹的季节, 也是一个风流的季节。”女子必穿上鲜艳的服装, 乱入池糖, 坐着小船, 唱着民歌。歌声此起彼伏, 姑娘追逐嬉闹, 仿佛节日一般。“低头弄莲子”正是姑娘情思缠绵、春情萌动、羞涩娇柔之举。那境界的优美有点类似王昌龄的《采莲曲》,“荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开, 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。”显然,《采莲赋》和《西洲曲》写的是男欢女爱、古朴而风流的乡土风情, 是人到中年的作者所“早已无福消受”的年青人的事情。那么, 作者引用诗赋写江南采莲的事情, 其用意是什么? 这种引写优乎劣乎?

作者由写荷塘月色到写江南采莲是有自然过渡的。其一是“树上的蝉声与水里的蛙声”。一句“但热闹是他们的, 我什么也没有”, 由对冷的静的荷塘月色的描写转到对热的动的江南采莲的描写。作者不是强调指出采莲是“一个热闹的季节”吗? 其二,描写荷塘时特意写到杨柳, 杨柳是否也是一个过渡呢? “举头望杨柳, 低头思故乡”。作者在引用了《西洲曲》后不是写到“这令我到底惦着江南了”吗?可谓水到渠成, 自然联想。在上一世纪六十年代, 萧云儒提出散文“形散而神不散”的理论。主张散文写作除了实写眼前所见所闻所感之外, 还要虚写相关的风土人情。要联想, 要想象。那么, 写于上一世纪二十年代的《荷塘月色》该是自觉地先觉地引领和符合了散文写作的规律。《采莲赋》、《西洲曲》的联想, 使静美的自然的荷塘有了文化的诗意的色彩。在静穆的自由的荷塘世界里, 作者“什么都可以想, 什么都可以不想”。在热闹的风流的采莲古俗里, 现实的家国之思可以得到暂时忘却,精神得到按摩和抚慰。蛙鼓蝉鸣是热闹的少有社会性的, 江南采莲旧俗也是热闹的, 更是自由的。

再谈《爱莲说》。“予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”。“莲, 花之君子者也。”《爱莲说》是君子品德和人格的赞歌,那么, 作者为什么不引用它呢? 虽然都是与荷塘相关的文化内容, 但其取舍自然有作者的用意。《荷塘月色》的思想内容主要的不是表白作者如何品德高尚。所以, 与《爱莲说》无关, 也就不必引用。《采莲赋》和《西洲曲》虽然不能烘托朱自清高大的形象, 但也不至于如有些论者所说的那么不堪, 说什么作者在情感生活上别有隐情之类的。作者引写少男少女引逗嬉戏缠绵悱恻的恋情(《采莲赋》) , 女子对心上人的表白和思念(《西洲曲》) , 是对家国之思的现实之累的虚幻超越和对自然人性的精神放飞。“贤人行径, 浪子精神”, 这句话概括了传统知识分子常有的一种心态。

在人生苦闷的时候, 酒色多是他们消解忧患意识的精神的避难所。在《围城》里, 作者借人物之口批评作银行家的父亲, 在女儿了之后就要讨小老婆以。孔庆东在讲“《啼笑因缘》的爱情三模式”时也提到, 在男性社会里男人的白日梦是, 家里有个做饭的, 身边有个好看的, 远方有个思念的。在《荷塘月色》的结尾作者说,“这令我到底惦着江南了”。惦江南应该不是挂念什么情人, 比较可以得到诠释的是作者同时期写作的小诗《我的南方》“我的南方?0?2那儿是山乡水乡! 那儿是醉乡梦乡! 五年的跋徨, 羽毛般的飞扬! ”显然, 惦江南主要指江南山水和同事朋友。可以参照理解的还有作者的《一封信》,“在北京住了两年多了?6?8总不时想着在那儿过了五六年转徙无常的生活的南方。转徙无常, 诚然算不得好日子, 但要说到人生味, 怕倒比平平常常时候实易深切的感着。

记得有首打油诗写中年夫妻,“少年夫妻老来伴, 中年夫妻怎么办, 凉伴。”朱自清的妻子武钟谦, 二人的婚姻是家庭包办的, 但夫妻感情并不是不好, 作者的散文《给云妇》可以佐证。但人到中年的朱先生, 家庭拖累是大了点, 对家庭的责任和个人的追求之间也不是没有矛盾。“现在是一个媳妇, 跟着来了五个孩子; 两个肩头上, 加上这么重一副担子, 真不知怎样才好。”(《儿女》)“便是妻子、儿女, 也大半因了生米已成熟饭, 才不得不用了廉价的同情, 来维持着彼此的关系的。”“况且妻子儿女一大家,都指着我活, 也不忍丢下了走自己的路。所以我想换一个生活,是不可能的。”(《哪里走》) 难怪每次读《荷塘月色》读到结尾处,“轻轻地推门进去, 什么声息也没有, 妻已睡熟好久了。”总是感到那么沉闷而静穆。如果说想起《采莲赋》和《西洲曲》是一次像风筝似的精神放飞, 那么, 结尾处家里的妻子就是拴着风筝的那根线。妻子是现实世界, 江南采莲的联想是对这现实世界的精神颠覆, 是按摩, 是逃避, 正像作者沉醉在朦胧的优美的荷塘月色里一样。荷塘月色的描写情景交融, 表达了作者的喜悦和忧愁。《采莲赋》和《西洲曲》的引用更充分地表达了作者丰富的精神世界。二者互为补充, 相得益彰。“我追求卓越的心灵, 我也追求温柔的心灵。”(刘再复语) 对诗意人生的追求正是《荷塘月色》的伟大之处。

至于说到《采莲赋》和《西洲曲》所写男女情事是否适合学生阅读, 那就仁者见仁、智者见智了。过去的中学教材确实删去过《采莲赋》的内容, 取舍之间自有一个对引用内容优劣的判断。现在来看, 所引内容并非“儿童不宜”, 也无损于我们对朱先生人格的仰视。

正缘和孽缘的感觉

　正缘和孽缘的感觉，在老一辈的人总是说，如果觉得现在的恋人不合适，那应该就是缘分没到，而在八字运算学原理中,我们一生中会遇到正缘和孽缘的，以下分享正缘和孽缘的感觉。

　正缘和孽缘的感觉1

　 什么是孽缘

　孽缘就是不正确的感情缘分。通常这样的感情会有两点表现，第一点就是和孽缘在一起后，自己的心情会变得很差，经常处于低落沮丧悲伤的情感状态，这样的感情就是孽缘；第二点就是二人虽然十分相爱，但最终也避免不了会因是出轨、外界条件等诸多因素的干扰，最终二人是没办法收获圆满的结局的，而且在恋爱的过程中也会有很多变所用阻碍，这样的感情也是孽缘。

　 两个人的间是孽缘的特点

　梦境这种实是人的气场在幻境中的体现，所用当我们也就是将遇到孽缘的时候就会在睡眠中感知到它们的活动，并且产生噩梦缠身的情况。因此我们要及时抓住恶因正式释放前最重要的恶梦预警信息，从而将这种化解于萌芽状态的中，进而促使我们的人生运势更加昌顺美满、兴旺亨通。

　当我们也就是将遇到孽缘的时候就会在潜移默化中受这种影响，从而出现个性反常、性格突变、判断错位、见识颠倒、思想偏激等情况，除此的外我们的负面情绪也会随的增长，进而使得个人气场终日处于一个低落的氛围中。世界上没有莫名这种妙的事情，这就是我们的身体在向我们预警，所用应当及时的发现症结所在，促使孽缘逐渐远离。

　 两个人的间是正缘的特点

　从面相学的角度来说，两个人五官长得相似，尤这种是眉眼鼻子就代表他们性格价值观人生观极是相似，因是他们过去的生长环境很有可能极是相似，他们也就是传说中的夫妻相，遇到这样的人就是彼此的正缘。再说了，我们大家都知道男女的眉眼鼻子都是代表情缘，相似的五官代表他们爱好兴趣也差不多，无论是谈恋爱还是结婚，他们感觉对方就是自己的知音，在沟通方面都不会有隔阂，而且能互相理解，和和美美的`相处。所用说，男女双方出现眉眼相似的面相特征就是遇见了自己的正缘，这个时候一定要拽稳良机，说不定能成就美好姻缘。

　正缘和孽缘的感觉2

　 遇到孽缘的几种特征

　 1、恶梦惊心

　梦境其实是人的气场在幻境中的体现，所以当我们即将遇到孽缘的时候就会在睡眠中感知到它们的活动，并且产生噩梦缠身的情况。因此我们要及时抓住恶因正式释放前最重要的恶梦预警信息，从而将其化解于萌芽状态之中，进而促使我们的人生运势更加昌顺美满、兴旺亨通。

　 2、性格突变

　当我们即将遇到孽缘的时候就会在潜移默化中受其影响，从而出现个性反常、性格突变、判断错位、见识颠倒、思想偏激等情况，除此之外我们的负面情绪也会随之增长，进而使得个人气场终日处于一个低落的氛围中。世界上没有莫名其妙的事情，这就是我们的身体在向我们预警，所以应当及时的发现症结所在，促使孽缘逐渐远离。

　 3、善缘自断

　从风水学的角度来说，孽缘在正式开始讨报之前，都会非常关注受报者周围的各种善缘，并且想方设法的阻止和切他们的一切外援力量。所以当我们发现身边亲近的人突然与之产生隔阂的话就很有可能是孽缘在作祟，这时我们应该做的就是积极的调整心态，从而促使危机尽快度过，最终避免孽缘的到来。

　 遇到正缘的几种特征

　 1、遇到正缘的面相特征男女双方眉眼鼻相似

　从面相学的角度来说，两个人五官长得相似，尤其是眉眼鼻子就代表他们性格价值观人生观极为相似，因为他们过去的生长环境很有可能极为相似，他们也就是传说中的夫妻相，遇到这样的人就是彼此的正缘。再说了，我们大家都知道男女的眉眼鼻子都是代表情缘，相似的五官代表他们爱好兴趣也差不多，无论是谈恋爱还是结婚，他们感觉对方就是自己的知音，在沟通方面都不会有隔阂，而且能互相理解，和和美美的相处。所以说，男女双方出现眉眼相似的面相特征就是遇见了自己的正缘，这个时候一定要拽稳良机，说不定能成就美好姻缘。

　 2、男女双方印堂光洁明亮时正缘易现

　平日里我们的研究面相的话，都知道印堂代表一个人的命宫，对于命运的走向非常重要。男女双方在相处的时候，印堂光洁明亮就是气色好，感情运势非常顺遂，代表他们俩人对彼此都非常满意，她俩人陷入热恋中，一心一意想要成为彼此人生的另一半，好事将近。所以说，当男女双方出现印堂光洁明亮的面相特征的时候，就是他们遇到了正缘，应该好好珍惜彼此，不要错过美好的姻缘。

　 3、男女双方奸门耳朵鼻准气色变好时

　除了眉眼鼻子看一个人的姻缘，奸门耳朵鼻准也可以看感情运势的好坏。当男女双方奸门鼻准气色好，代表他们感情运非常好，女人对男人非常欣赏敬佩，男人对女人宠爱有加，他们相处起来非常的甜蜜，对彼此一心一意，过不了多长时间感情就会修成正果。所以说当情侣出现奸门耳朵鼻准气色好面相特征的时候，代表他们遇到了自己的正缘，好事将近，应该把握机会成婚。

　正缘和孽缘的感觉3

　 1、正缘和孽缘的感觉:正缘出现了还会再喜欢别人吗

　正缘：余生有你，皆是欢喜。正缘来临 上天有预兆。

　一、你们两个人在一起相处的时候，不会有“累”的感觉。按照我们现在的生活环境和医疗环境，在不发生意外的情况下，两个人要一起生活五十年。如果你二十五岁成婚。你们两个人一起的时光，是你已经走完的人生道路的两倍。

　二、不会有说不完的话，也不会因为没有沟通而产生尴尬，其实事情就那么多，我们不要为了追求所谓的说不完的话，而去沟通。没话说的时候，在一起坐着也会很开心，你不言我不语，我知你懂你，你爱我疼我。孽缘为什么会相互吸引。

　三、无条件的信任，我就是相信你。没有任何理由，互相也不会欺骗，如果我做了错误的事情，我会告诉你的。因为我相信你会原谅我。命定的缘分躲都躲不掉。

　四、在你的正缘面前，你之前坚持的一切原则，都会被自己放弃，比如男方的处女情结呀，女方的洁癖呀，男女生活习惯的差别呀，这类的各种不合适的问题，只要你遇到自己的正缘，这些便都没有了。经历过的人，自然能够明白。

　五、两个人在一起，非常的顺，能够明显的感觉到，两个人在一起之后，能够明显的感觉到自身运势的增长。

　六、门当户对，最重要的一点。

　偏缘：用一首打油诗说吧。

　我与你一见如故，很是欢喜。（会有开心）正缘到了的特殊感应。

　常有悲伤在心头，但我还是喜欢你。（会有难过）正缘的强烈暗示。

　偶尔忧虑，偶尔怀疑，我也在乎，不想放弃。（觉得合适也不合适）

　你还是你，我从未质疑。

　人生当苦无妨，良人当归即好。

　劫缘（孽缘）：我懂你的故作矜持，你知我的图谋不轨。

　女生遇到正缘和孽缘的感觉分别是什么样的？

　分为两种：一种是两方都极度的聪明，一种是两方都极度的愚蠢。情劫已过的表现。

　对方和自己有八分相似的性格与思维，偶尔有思念，也会有在乎，甚至会有超过正缘的吸引力，会假性的接受一切，因为最深处不在乎，所有的付出都是要求回报。或者完全就是两个差到**的人，勉强对付余生。要么大难来时各自飞，要么贫贱夫妻百事哀。

　 桃花：若无两相欠，便是两相厌

　因为某一瞬间，某一句话，某一个场景，产生的某一个时间段内的某种感觉，引起了自己的某种兴趣，从而短时间的在一起。着重说一句，桃花易入劫。

　上面只是分类，并不是说哪一种就不能结婚，任何的感情，通过长时间的相处，都有可能成为你的正缘。也没有必要一定要追求正缘一说，可遇不可求。

　大家追求的正缘，不过是一个结婚的对象罢了。

　 2、正缘和孽缘的感觉:遇到孽缘的几种特征

　最难看清楚的是感情，明明被对方强烈吸引，爱得那么深，却被伤害到**；明明对方对你一片真心，遇见的时候，却没有珍惜；明明对方说的是谎言，而你却信以为真……出现这些预兆，你要留意，你遇见的，可能是孽缘。

　女网友：他是我的高中同学，我**眼看到他就特别喜欢他，全校同学都知道我喜欢他，但是就他不知道。读大学时，我特意找借口去找他，他却告诉我有女友了。后来，他和女友分手，转而找我，说早知道我喜欢他，我当时特别感动，以为我们会一生一世在一起。毕业以后，我为他放弃了体制内的工作去他所在地陪伴他打拼，结果一年以后，他说他有了喜欢的女孩，和我分手，还说，他没有爱过我，是被我感动的。单方面付出的感情，都是孽缘。

　男网友：我是名校硕士，她是高中学历，我们毫无共同话题，她举止粗俗，她的朋友我都不喜欢，可，当初我就是对她的容貌一见钟情。分手是她提出的，她找到了有钱男人，将我给甩了，在这段感情里，我花在她身上的钱，足够出房子首付了。我明白了，她是我讨债型恋人，讨完债就走了。

　我出生在一个破碎的家庭里，所以特别希望自己的家庭圆满。和老公结婚，我全包家务，对他好，支持他事业，带孩子，孝顺公婆，自己还上班，里里外外都是我。结果，他事业上去了就开始。我哭过，闹过，还是忍耐，不想给孩子一个破碎的家庭。有次，他为了外面的女人，殴打我，将我的牙齿都打落几颗，我质问他我为家庭的付出你都看不到吗？他说，是我自愿的，他没求过我，如果过不下去，就滚好了。那一刻，心凉了，带着孩子头也不回走掉了。他是我的孽缘，但，这情债我也已经还清了。