伐山指打一生肖有哪些含义-伐指什么意思

中山狼出了书袋子凶相毕露

引狼人室不顾后患；自招灾祸；自取灭亡

野狼扒门没安好心；来者不善

羊群遇恶狼各散四方；四处逃散

羊群里钻进一只狼一团混乱；遭殃

羊圈里关狼自招灾祸

羊闯狼窝白送

深山里的白脸狼成群结队；三五成群

请狼做客活得不耐烦；活够了

绵羊走到狼群里胆战心惊；战战兢兢

绵羊进狼窝自投罗网

麻秆打狼两面怕；两头怕

老母鸡斗黄鼠狼不是对手

狼也跑了，羊也保了两全其美

狼窝里的羊九一生

狼窝里的肉难久留

狼头上戴斗笠假充好人

狼头上插竹笋装样（羊）

狼夸羊肥不怀好意

狼哭羊羔假仁假义；虚情假意；假慈悲

狼给羊献礼没安好心

狼叼来的喂狗白享受

狼吃蓑衣没有人味

狼吃东郭先生恩将仇报；以怨报德

腊月里遇着狼冷不防

进了套的黄鼠狼没跑；跑不了

叫跛子撵(nian追赶)狼强人所难

奸狼下了个贼狐狸不是好种；孬（咖坏；不好）种

鸡遇黄鼠狼胆战心惊；命难逃

鸡斗黄鼠狼自己找；寻；送

鸡吃黄鼠狼怪事一桩；怪事

黄鼠狼嘴下溜出的鸡里逃生

黄鼠狼钻灶毛干爪净；火烧火燎

黄鼠狼钻阴沟各走各的路；各行各的道

黄鼠狼钻鸡笼想投机（偷鸡）

黄鼠狼专咬病鸭子倒霉透了；真倒霉

黄鼠狼咬刺猥无从下口；难下口

黄鼠狼戏水牛大的没有小的能

黄鼠狼拖着鸡毛掸白欢喜；空喜一场

黄鼠狼吞鸡毛填饱肚子就行

黄鼠狼排队一路骚（臊）货

黄鼠狼拉骆驼不识大体

黄鼠狼啃乌龟找不到头；无从下口

黄鼠狼烤火爪干毛净

黄鼠狼进宅来者不善

黄鼠狼进鸡窝灾难临头；没安好心；无孔不入；有空就钻

黄鼠狼过泥塘小手小脚

黄鼠狼过闹市人人喊打

黄鼠狼给鸡做笑脸没安好心

黄鼠狼顶草帽装文明人

黄鼠狼等食见机行事

黄鼠狼戴尿罐晕头转向

黄鼠狼串门子到处放臭屁

獾狼下个小耗子一辈不如一辈；一代不如一代

狐狸嫁黄鼠狼都是骚（臊）货；一对骚（臊）货

猴子爬杆狗钻圈，黄鼠狼专钻水道眼各有各的门道

光屁股撵(nian驱逐；赶走)狼胆大不害臊；又不要脸，又不要命

饿狼嘴里夺脆骨好大胆；好大的胆子；胆子不小

饿狼吞食一副贪相

饿狼口里夺脆骨好大的胆

表示螃蟹的歇后语有哪些

螃蟹过街横行霸道

属螃蟹的横行霸（八）道

竹篾里捉螃蟹十拿九稳；手到擒来

一只螃蟹八只脚没错；错不了

瞎子吃螃蟹只只好；个个好

戏台上卖螃蟹买卖不大，：架子不小

熟螃蟹横行不了

十月的螃蟹横行不了几天

上市的螃蟹横行不了几天

三个半人抓螃蟹七手八脚

螃蟹造反横冲直撞

螃蟹吐唾沫没完没了

螃蟹生鳞鱼生脚怪事一桩；怪事

螃蟹上树巴不得

螃蟹上吊悬空八只脚

螃蟹爬到当路上横行霸道

螃蟹满地爬到处横行

螃蟹进了鱼篓子有进无出

螃蟹夹鸡蛋滚的滚，爬的爬；连滚带爬；

螃蟹断了爪横行不了几天

螃蟹洞里打架窝里横

螃蟹的眼睛不瞑目

螃蟹的脚杆弯弯多

螃蟹穿在柳条上难分难解

爬上屋脊的螃蟹横行到顶了

落汤的螃蟹手忙脚乱

柳条穿螃蟹勾勾搭搭

俩螃蟹打架纠缠不清

旱地里的螃蟹横行不了几天

海石秃上的螃蟹明摆着

海龙王吃螃蟹敲骨吸髓

剁了脚的螃蟹横行不了几天

搭起戏台卖螃蟹货色不多，架势不大（比喻表面上气势汹汹，而内里却空虚怯弱）

串起来的螃蟹横行不了几天

螃蟹走路横行霸道

鱼篓里的螃蟹进来容易出去难

螃蟹拉车不走正道

鱼盆里的螃蟹你算哪一路

冬天的螃蟹横行不了几时（比喻行动蛮横，依仗暴力胡作非为）

热锅里的螃蟹爪子紧挠（比喻十分难受）

沸水锅里煮螃蟹看你横行到几时（比喻行动蛮横，依仗暴力胡作非为的日子不会太久了）

大路上螃蟹横行霸道

崖头缝里逮螃蟹十拿九稳

八只脚的螃蟹横行霸道

断了腿的螃蟹跑不了

翻了篓的螃蟹到处横行

肥脚螃蟹大家（夹）

锅里的螃蟹横行不了几时

河边上逮螃蟹有一个捉一个

路中间的螃蟹横行霸道

卖螃蟹的上戏台脚色不少，能唱的不多

螃蟹教子不定正道

螃蟹拉车不走正道；使横劲

螃蟹娶亲尽是王八

螃蟹吐沫没完没了

生吃螃蟹搅乱了肚肠

断了脚的螃蟹不能横行了

螃蟹进山门夹神

螃蟹吃高梁顺着秆子往上爬

螃蟹刚脱壳肉嫩嫩的

表示鹰的歇后语有哪些

高飞的鸟遇老鹰凶多吉少

鱼鹰下洞庭大有作为

鹰嘴鸭巴掌能吃不能拿

鹰嘴里夺兔，猫嘴里夺鱼难下手；下不了手；无法下手

鹰飞蓝天，走夜路各走各的道

鹰飞蓝天，狐走夜路各走各的路

雄鹰的翅膀练的

小鸡碰上鹰一个喜来一个忧；喜的喜，忧的忧

乌龟腿上绑老鹰想飞飞不了，想爬爬不动

兔子逗老鹰惹祸上身；自取其祸；没事找事

抬头望鹰，低头抓鸡眼高手低

宋徽宗的鹰，赵子昂的马好活（画）儿

山鹰站在崖顶上站得高，看得远；登高望远

山鹰的眼睛尖锐

猫头鹰打瞌睡睁只眼，闭只眼；装迷糊

猫头鹰报喜丑名（鸣）在外

麻雀想和鹰打架不是对手

老鹰啄田埂白磨嘴皮子

老鹰追兔子一个天上，一个地下

老鹰叼蛇十拿九稳

老鹰叼黄牛贪欲太大

老鹰得肠欢喜若狂

老鹰捕食见机行事

老鹰变成夜猫子一代不如一代；一辈不如一辈

见了兔子才放鹰有利才出征（比喻对自己没利的事不干。）

家雀学老鹰想得高

毫鹰抓住鹞(yao)子脚难解难分

高打老鹰得不偿失

饿鹰不吃小鸡冒充斯文

刁鹰飞人鸡场没个好心肠

老鹰叼大象自不量力;不自量

鹰饱不抓兔，兔饱不出窝懒对懒

兔子见了鹰毛了

兔子豆老鹰没事找事

一只鸡娃两只鹰给了你他就不高兴

蛇吞老鼠鹰叼蛇一物降一物

猫头鹰唱歌瞎叫唤

不见兔子不撒鹰做事稳当

打了兔子喂鹰好处给了恶人

逮了兔子了鹰得不偿失

二姑娘架老鹰招架不住

高飞的鸟儿遇老鹰凶多吉少

狗咬老鹰差得远；差远了

洪泽湖的鱼鹰老等

胡萝卜叫鹰越叫越远

狡兔撞鹰以功为守

老鹰抓小鸡一个忧愁一个喜

落在鹰爪里的小鸡嘴壳再硬也活不了

猫头鹰唱歌怪声怪调，瞎叫唤

猫头鹰抓耗子干好事，落骂名

属猫头鹰的夜里欢

老鹰捉小鸡-一个忧愁一个喜

打个兔子喂鹰好处给了别人

老鹰抓蓑衣脱不了爪

黄鹰抓鹞子两个人都扣了环了

歇后语有哪些_常用歇后语

歇后语有哪些_常用歇后语

1、 染坊里拜师傅好色之徒

2、 青史青史即史书。那么，历史为什么被称为青史呢？ 青史里的青指的是竹简。制作竹简其实并不容易，要选择上等的青竹，其他竹不堪用，所以称为青；史指历史或史书。因为在还没有发明纸张的古代，平常的书籍大都是用竹简制成。制作竹简还有个程序，就是将竹筒放到火上炙烤，经火烤处理的竹简不仅刻字方便而且能够防虫蛀，可长久保存。当时人们把这种火烤的程序叫做杀青，也叫汗青。古人将这些竹简编连成形状像册字的书，它是古代人用作书写的工具，也用来记载历史，所以后来就以青史或汗青作为史书的代称了。如文天祥的名句：人生自古谁无，留取丹心照汗青。

3、 不种芝麻不养蚕无油无绸（无忧无愁）

4、 牵到市上丢了驴谓事情将要办成时起了变化，计划落 空。李准《大河奔流》：小建挣着喊：我不会！我不会！李 麦在他圆头上拍了一巴掌，笑着骂着说：牵到市上没驴了， 爬开吧！

5、 黄鼠狼进鸡窝来者不善

6、 见缝就下蛆（惯）比喻一有机会就搞破坏或做坏事。

7、 竹叶青竹叶青酒享誉中外，难道它的名字与竹子有关？竹叶青与汾酒同一产地，它以汾酒为原料，另以冰糖、白糖、竹叶、陈皮等十二种中药材为辅料，酒味美甘润。传说山西酒行每年都要举行一次酒会，请众人品尝各种新酒，以便排列名次。这年，酒会又要开了，一家酒坊老板让两个伙计抬上一坛新酒先去，说自己随后就到。这两个伙计抬到半路汗水淋漓，正遇到一片竹林，便进去歇凉。由于口渴难忍，便偷偷开坛将酒喝了一半才继续往前抬。可是酒少了一半不行，因此，他们走到另一片竹林，见石根下有一湾小时，便用水把酒坛灌满。出乎意料，在酒会上，大家都说是好酒，评比结果，名列第一。酒坊老板发现此酒比自己酿造的酒好得多，便追问那两个伙计，伙计说了实话。酒坊老板知道那竹泉是酿酒的好水，便在那里开了口井，将酒坊迁过来。从此，便酿出一种绿晶晶、青澄澄的好酒。因其色如竹叶，井在竹林，就把它叫竹叶青了。

8、 话不要说，路不要走绝意即情况是变化的，做事要考 虑后果，留有余地。刘彦林《春风得意》：别急，别急，话不 要说，路不要走绝，咱们再研究研究。

9、 邻居一杆秤，街坊千面镜释义：谓近邻的评判和街谈巷议像秤一样准，镜子一样清楚。例句：这三个老叟，负暄闲谈，正是邻居一杆秤，街坊千面镜，都说绍闻是个老实人。

10、 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫想要，达不到目的；没 想要，倒轻易地得到了。事与愿违，出乎所料。台湾李敖 《笑傲五十年》：受苦受难的中国人，禁不住老天爷一再开 玩笑，最后喟然长叹有意栽花花不发，无意插柳柳成 荫。听其自然了，认命了。

11、 买干鱼放生尽做糊涂事

12、 树老焦梢，人老弯腰释义：树老，树枝干枯；人老，驼背弯腰。比喻人老不中用了。例句：谷老五抹搭着眼皮，阴沉地说：小拴，你说到我心里了，树老焦梢，人老弯腰，我给大德堂看坟墓，总像矮了半截子。

13、 （惯）指爱引经据典，卖弄才学。 也作调书担。

14、 心字头上一把刀忍了吧

15、 老鼠戴笼头强充大牲口

16、 瓮中捉鳖手到拿来（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。 也作瓮中捉鳖手到擒来。 瓮里抓鳖手到擒来。

17、 马一活，踏八方原指象棋路数，借指采取带动全局的步 骤。《光明日报》( 1988，1，12):高明的棋手都知道：马一 活，踏八方。沿海地区实行外向型发展战略，在国际市场争 得一席之地，必然引起各行各业在这一席之地上有所建树， 加快沿海地区经济发展的步伐。

18、 上吐下泻两头忙

19、 千里送鹅毛，礼轻人意重释义：礼物虽轻，但情意深厚。例句：供桌上，摆放一捆儿毛豆，两杯水酒，一堆红枣，一只雕花的大青萝卜。这也是千里送鹅毛，礼轻人意重。

20、 牛角尖对牛角尖尖对尖（奸对奸）

21、 四方葫芦愣种（比喻鲁莽的人）

22、 心字头上一把刀心字上加刀，即忍字，谓要忍耐。剧 本《杜鹃山》：大哥！心字头上一把刀，你就忍了吧！没有 她的命令，哪个敢下山？

23、 脚底板抹香油溜了（歇）本指脚底擦了油很滑溜，转指人悄悄地溜走了。 也作脚底擦油溜了。 脚底下擦油滑溜。 脚底抹油开溜。

24、 临渊羡鱼，不如退而结网（谚）渊：深潭。羡：思慕，希望得到。 站在水潭边心想着潭里肥美的鱼，不如赶快回去织起网来捕捉它。 指任何美好的空想都不如动手实干。

25、 登上泰山望东海站得高看得远

26、 自骑马自喝道（惯）自己骑马，自己吆喝着开道。比喻自己给自己壮声威。

27、 同行是冤家同行业要竞争，可能互相不利。老舍《四世 同堂》：好，咱们现在是同行了。俗话说，同行是冤家。不 过咱们倒不一定

28、 吃饱的绵羊羔要多安分有多安分

29、 能人背后有能人（谚）能人：才能出众、技艺超群的人。指能人之上，还有更了不起的能人。诫人不可自满。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好汉背后有好汉。

30、 一来照顾郎中，二来医得眼好双方都得到好处。成语：一 举两得。明代《西游记》：你的造化，我有营生。这才是凑 四合六的勾当。你也不须远行，莫要花费了银子。我们不 是那不济的和尚，脓包的道士，其实有些手段，惯会拿妖。 这正是一来照顾郎中，二来医得眼好。

31、 抱着葫芦不开瓢（惯）葫芦：一年生草本植物，果实中间细，表面光滑，像上下两个球连在一起，可将其剖开做成瓢等。比喻就是不肯开口讲话。

32、 北人乘马，南人乘舟见南人驾船，北人乘马。

33、 半年下雨半年睛释义：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指气候多雨或久晴。例句：元帅道：国中气候如何？公公道：时候常热，就像我南朝的夏月天道。五六月间，日夜大雨，街市成河。俗语说道半年下雨半年晴，就是这里。

34、 人字双着写不从也得从

35、 老寿星上吊活腻了（歇）老寿星：传说中长寿的仙人。指活得厌倦了，自己寻。含责骂意。 也作老寿星上吊嫌命长了。

36、 肚子里装着二十五只小耗子百爪挠心（歇）百爪：二十五只耗子共一百个爪子。形容人心烦意乱，心神不定。

37、 语言泡泡糖吹牛

38、 电线杆挂灯笼高明；有名（明）的光棍

39、 人到一万，无边无沿（谚）指人数上万，气势就会非常壮观。 也作人马一万，无边无岸；人到十万，彻地连天。 人有一万，无边无沿；人有十万，彻地连天。

40、 既在佛会下，都是有缘人（谚）原指佛教徒聚会在佛门下，都是有缘分的，泛指人与人能相聚一处，就是有缘分。

41、 兔子上树赶急了

42、 吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂释义：挺尸：比喻睡觉。指饭后睡一觉。才能保养身体。例句：沙僧笑道：二哥忒没修养。这气饱饫，如何睡觉？八戒道：你那里知，俗语云：吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂哩！

43、 牛人牛人比喻固执且十分傲气。牛人在先秦是一种职务，源自《周礼》。《周礼》记载，地官有牛人一职，春官有鸡人和龟人，夏官有羊人，秋官有犬人。书中写道：牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来牛人真的与牛有关。后转义成固执、傲气、脾气大。牛人又称牛。

44、 藏了和尚藏不了寺（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作躲得了和尚躲不了寺。

45、 菩萨脚下开铺伴神享福（歇）菩萨：泛指佛和某些神。比喻借助别人得到某种好处。

46、 再过二十年，又是好汉一条见二十年后又是一条好汉。

47、 冬天的茅草夏天的葱叶枯根烂心不

48、 饱汉不知饿汉饥（谚）指能吃上饱饭的人，很难体会出挨饿是什么滋味。也泛指处于良好境况中的人，体会不到处于艰辛困难状况中的人的痛苦。

49、 狗尿苔做点心馅儿不成仁（人）儿

50、 粪堆上长出灵芝草在条件差的地方，出了人才。姚雪垠 《李自成》：咱马家祖宗八代没出过排场人，轮到你捞到印 把子，这叫做粪堆上生棵灵芝草，老鸹窝里出凤凰。

51、 挤油水（惯）比喻靠施加压力来得到好处或得到所需要的东西。

52、 打得落花流水形容惨败。明代《好逑传》：铁公子按捺 不下，便放开手，东一拳，西一脚，将众人打得落花流水。

53、 自鸣钟断了发条全身不活络

54、 夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞（谚）大限：寿命的尽头。夫妻就像同林栖歇的鸟一样，到非分离不可的时候自然就得分离。指再好的夫妻也难保永不分离。 也作夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

55、 山羊尾巴上挂铃铛声儿不停；响（想）在后头

56、 放学回家，我看见菜板上有个南瓜，就对爸爸说：让我来炒南瓜。爸爸说：你还小，如果现在让你炒，你准会在锅上开一个窗户！（安徽黄山）

57、 蝼蛄吃庄稼地下活动

58、 我学习怕吃苦，不愿意下力气。爸爸说：舍不得金弹子，打不着凤凰鸟。干什么事不愿意下本钱都不行。（湖北武汉）

59、 不骑马不摔跤，不打水不掉筲释义：筲：水桶。不做就不会出问题。例句：常言说，不骑马不摔跤，不打水不掉筲。长发呀，既+了这些事，不担点责任行吗？

60、 条肠子挂两头指心中牵挂。挂，也指挂念。陈登科 《活人塘》：薛陆氏这几天，心情也是一条肠子挂两头。

61、 前浪；无穷无尽；一泻千里

62、 关着门儿家里坐，祸从天上来见闭门家中坐，祸从天上来。

63、 黄泥巴糊裤裆不是屎来也是屎（歇）黄泥巳：**的泥，外表上像人粪。屎：谐事或。 指蒙受冤屈，无法申辩，或性命难保，必无疑。

64、 火烧岭上找螺头难寻

65、 吃了狐狸心释义：形容人十分狡猾。例句：马英笑了笑说：他说我吃了豹子胆，我看他倒是吃了狐狸心了，把鬼子捉弄得昏三倒四。

66、 胆是吓大的，力是压大的（谚）胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的，力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量，都不是先天带来的，而是后天锻炼出来的。

67、 蚯蚓上墙腰杆子不硬

68、 本来挺暖和的，可这几天又冷了起来，电视上说这叫倒春寒现象。爸爸说：这就叫春天孩儿面，一日变三变！（山东汶上）

69、 事不三思，终有后悔（谚）三思：反复多次思考。指人如果遇事不能反复思考，轻率地作出决定，最后就会懊悔莫及。 也作事不三思，必有后悔。 事不三思，忙中有错。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

70、 无故殷勤，必有一想（谚）指平白无故向人献殷勤讨好的人，必定是另有图谋与打算的。

71、 三家四靠，倒了锅灶（谚）三家四家要是都靠着一家来接济养活，那这一家就非倒灶不可。指接济要有限度。

72、 有苗留在垄上，有话说在理上（谚）指说话占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田垄上，就能茁壮成长一样。

73、 小和尚念经，有口无心谓有话直说，或学舌，并无真意。 台湾李敖《的假面具》：李根本不懂这首诗是什么意 思，只是小和尚念经，有口无心，乱背一通而已。

74、 种地不长苗坏种

75、 小健又在外边打架了，可他妈妈不讲理，只知道护短。李大伯说：屎壳郎好夸孩儿香，刺猬爱说孩儿光嘛！（河南长垣）

76、 刽子手念经假装慈悲。姚雪垠《李自成》：他家佣户过 着牛马不如的日子，被他家庄头豪奴催租逼债，常常卖儿卖 女，可是他佯装不知，又是放赈救灾，又是修盖书院讲学，这 不是刽子手披着袈裟念经？

77、 孩子嘴里讨实话（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。 也作孩子嘴里无瞎话。 小孩嘴里掏实话。

78、 蚊子叮菩萨认错人了（歇）菩萨：这里指泥塑或木石雕刻成的佛像。指看错了人或找错J，对象。 也作蚊子叮菩萨看错了人头。 蚊子叮菩萨找错了对象。 蚊子咬菩萨认错人啦。

79、 法律无灵，钱神作祟（谚）灵：灵验。作祟：捣鬼，作怪。法律失去了作用，那是金钱在作怪。指执法人员如果接受贿赂，执行法律就不会公正。

80、 早知三日事，富贵一千年（谚）人能预知未来三天的事，就可抓住机遇，获取无穷无尽的财富。指预知未来最是难能可贵。

81、 价一不择主（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。

82、 事无不可对人言襟怀坦白，无可隐瞒。老舍《四世同 堂》：他不能把自己的计划说出来，又觉得这是违反了事无 不可对人言的道理。

83、 大路不走草成窝做事不能中断，不能荒废。或说：老路 不走生青苔。歌剧《刘三姐》：山歌不唱忧愁多，大路不走 草成窝，钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

84、 鼻子里灌醋酸溜溜的

85、 打不离亲兄弟（谚）指同胞兄弟情深义重，纵然有时起冲突，也还是情同手足。

86、 看不见自己的后脑勺看不见自己的缺点。后脑勺，也 说：后颈窝、脖子后面的灰。丁玲《太阳照在桑干河上》：后 脑勺上长疮，自己看不见以为别人也看不见，那才笑话咧。

87、 秀才遇见兵，有理讲不清（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵，有理说不清。 秀才碰上兵，有理讲不清。 秀才见了兵，有理说不清。

88、 疾风知劲草刮大风，可以看出草长得是否壮实。比喻 在困难中可以看出人的品质。张恨水《啼笑因缘》：古人 说：疾风知劲草，板荡识忠臣。所以必定要到为难的时候， 才看得出好人来的。

89、 要知心腹事，但昕口中言（谚）要想知道一个人心里想的是什么事，只要听他嘴里说些什么就明白了。指言为心声，嘴里说出的往往就是心里所想的。

90、 邻家的大伯办了个养鸡场，鸡蛋却舍不得吃一个。村里人议论说：竹匠用的漏底筐，木匠睡的缺腿床；卖鞋老婆赤脚走，卖盐老汉喝淡汤。（河南镇平）

91、 豁唇骡子卖了个驴价钱吃亏就在嘴头子上（歇）豁唇：唇裂，上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。

92、 狗子见了热脂油又贪又怕（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。

93、 拔了萝卜地皮宽（谚）比喻赶走或除掉了心头憎恨的人，心里自然轻松愉快。

94、 老鼠啃账簿吃老本

95、 大丈夫能屈能伸（谚）指有志气有作为的男子汉既能受得了委屈，忍辱负重，也能在得志时施展抱负才华。劝人暂作退让之话。

96、 哪里黑，哪里宿黑，天晚了。走到哪儿天黑了，就在哪 儿投宿。借指无目标，无计划，做到哪儿算哪儿。西戎《王 仁厚和他的亲家》：抱了个主意随大流，走着看，哪里黑了 哪里宿，要真饿了肚，也不光我一家。

97、 小明见又吃萝卜菜，嘟着小嘴说：不爱吃。妈妈笑着说：冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。（河南邓州）

98、 八月十五睛，正月十五看龙灯释义：八月十五：中秋节。正月十五：元宵节。谓中秋日晴，元宵节就无雨雪，可以看灯了。例句：谚语不是说：八月十五睛，正月十五看龙灯。看来，来年的元宵节就可以把龙灯看个够了！

99、 大炮打群狼哄（轰）而散

100、 灯草拐杖扶不起人（歇）指自身力量有限，扶助不了别人。

虎丘山上价高抬，只宜劝解方为吉.打一生肖

草木愚夫 愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓

草衣木食 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦

蜚瓦拔木 形容风力迅猛

枯株朽木 比喻无用的人或物

木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动

木头木脑 形容呆板、迟钝

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

草木俱朽 象草木一样去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。

寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

槁木灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

画地刻木 比喻进监狱，受审讯。

寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

教猱升木 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

枯木灰 灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如灰。比喻极其消极悲观。

枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

木雕泥塑 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

良禽择木 比喻贤者择主而事。

木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

泥塑木雕 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人亡。

土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

削木为吏 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

朽木灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

一草一木 比喻极微小的东西。

一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

依草附木 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

竹头木屑 比喻可利用的废物。

圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

斩木揭竿 揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

直木必伐 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

枯木生花 〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

朽木生花 指由枯转荣，比喻事物得以新生。

独木不林 〖解释〗一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

触石决木 比喻莽撞蛮干。

呆如木鸡 见“呆若木鸡”。

呆似木鸡 见“呆若木鸡”。

断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。

诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

逢场竿木 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”

风木之悲 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

浮石沉木 见“浮石沉木”。

故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

古木参天 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

刻木为鹄 喻仿效虽不逼真，但还相似。

枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯木再生 枯的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

鸣雁直木 古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。

鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

木干鸟栖 谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

木梗之患 喻客他乡，不得复归故里。

木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人去。亦作“泰山梁木”。

木落归本 犹言叶落归根。

木讷寡言 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

木心石腹 犹木人石心。

木朽蛀生 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

盘木朽株 不成材的曲木朽木。比喻劣材。

迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

青黄沟木 《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。

人非草木 见“人非木石”。

身非木石 谓自身并不是毫无感情的人。

石心木肠 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。

灰槁木 比喻枯寂而没有生机。

铁心木肠 见“铁心石肠”。

投木报琼 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

亡猿祸木 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

亡猿灾木 见“亡猿祸木”。

心如槁木 犹心若灰。

朽木难雕 见“朽木不可雕”。

朽株枯木 同“枯木朽株”。

倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

依丱附木 见“依草附木”。

异木奇花 珍奇的花草树木。

榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木圪垯 坚硬的榆树根。喻思想顽固。

榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

斩竿揭木 犹言斩木揭竿。

直木先伐 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

冢木已拱 比喻老多年。

铸木镂冰 谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

墓木拱矣 〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

槃木朽株 〖解释〗不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。

人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。

朽木难雕 〖解释〗比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

榆木脑壳 〖解释〗比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

八公草木 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

一木破天 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成

心如木石 〖解释〗心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

36计有哪些

是蛇，这样的人务实的人生：无论金钱或者生活，他们都踏着务实的步伐。他们不会轻易说我爱你，他们不会随便送花，他们甚至不记得你的生日，更别提情人节等什么形而上的各种纪念日，这让人大为光火。因为没有了形式的爱情，又怎么能证明是爱情呢？ 以上回答可供参考，希望帮到你

关于十二生肖（关于龙等）的歇后语。

第一计 瞒天过海

备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计 围魏救赵

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

第三计 借刀

敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

第四计 以逸待劳

困敌之势，不以战，损刚益柔。

译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

第五计 趁火打劫

敌之害大，就势取利，刚决柔也。

译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计 声东击西

乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

第二套 敌战计

第七计 无中生有

译：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

第八计 暗渡陈仓

示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计 隔岸观火

阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。

第十计 笑里藏刀

信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。

第十一计 李代桃僵

势必有损，损阴以益阳。

译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。

第十二计 顺手牵羊

微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇

疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。

译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。

第十四计 借尸还魂

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。

第十五计 调虎离山

待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。

译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。

第十六计 欲擒故纵

逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。 译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。

第十七计 抛砖引玉

类以诱之，击蒙也。

译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

第十八计 擒贼擒王

摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪

不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。

第二十计 混水摸鱼

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。

第二十一计 金蝉脱壳

存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。

译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

第二十二计 关门捉贼

小敌困之，剥，不利有攸往。

译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。

第二十三计 远交近攻

形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。

译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经?聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”

第二十四计 假途代虢

两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。

译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经?困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”

第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱

译：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经?既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”

第二十六计 指桑骂槐

大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经?师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。

第二十七计 假痴不癫

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。

译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。

第二十八计 上屋抽梯

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之地，遇毒，位不当也。

译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于地。敌人这样的下场《易经?嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。

第二十九计 树上开花

借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。

译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经?渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。

第三十计 反客为主

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经?渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。

第六套 败战计

第三十一计 美人计

兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经?渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。

第三十二计 空城计

虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。

第三十三计 反间计

疑中之疑，比之向内，不自失也。

译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经?比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。

第三十四计 苦肉计

人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经?蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。

第三十五计 连环计

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经?师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。

第三十六计 走为上

全师避敌，在次无咎，未失常也。

译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。

鼠臂虮肝

犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常

鼠窜蜂逝

形容纷纷跑散

鼠窜狗盗

像鼠狗那样奔窜偷盗

鼠窜狼奔

形容仓皇乱逃

鼠盗狗窃

同“鼠窃狗盗”

鼠肚鸡肠

犹言鼠腹鸡肠

鼠腹鸡肠

比喻人器量小，不能容人

鼠腹蜗肠

犹言鼠腹鸡肠

鼠肝虫臂

①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化

鼠迹狐踪

比喻人行踪鬼祟

鼠目寸光

喻人眼光短，见识浅

鼠目麞头

同“麞头鼠目”

鼠目麞头

见“鼠目麞头”

鼠啮虫穿

鼠咬虫蛀

鼠啮蠹蚀

鼠咬虫蛀

鼠凭社贵

老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。”

鼠窃狗盗

①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼

鼠窃狗偷

①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣

鼠雀之辈

蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒

鼠雀之牙

指争讼之事

鼠入牛角

比喻势力愈来愈小

鼠屎污羹

比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物

鼠偷狗盗

同“鼠窃狗盗”

鼠心狼肺

形容心肠阴险狠毒

鼠穴寻羊

比喻没有功效的做法

鼠牙雀角

①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻势力。②指讼事或引起争讼的细微小事

版筑饭牛

版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

被绣之牺

《庄子·列御寇》：“或聘於庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入於大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”成玄英疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。庄子清高，笑彼名利。”后以“被绣之牺”比喻求得功名利禄而不能全其生的人

充栋汗牛

谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

徙薪曲突

搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《汉书·霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者……今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。’”事又见《淮南子·说山训》高诱注，谓乃淳于髡事

兼收并蓄

唐韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”谓把各种东西一律收罗藏蓄。后以“兼收并蓄”指把性质不同的各方面的东西都吸收、包罗进来

老牛舐犊

喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔

笔误作牛

《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过

避世墙东

《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后用“避世墙东”谓隐居于市井贩夫之中

材大难用

《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’庄子曰：‘子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中於机辟，於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！’”本谓高才难用于小事。后多谓怀才不遇

初生之犊

刚出生的小牛。语出《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”后多用以喻单纯或勇猛的青年人

触斗蛮争

触和蛮。《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后因以“触斗蛮争”喻为私利而争斗

喘月吴牛

相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

吹牛拍马

吹嘘奉承

槌牛酾酒

杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享

对牛弹琴

亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

对牛鼓簧

见“对牛弹琴”

饭牛屠狗

①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

放牛归马

藏龙卧虎

北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

初生之犊不畏虎

同“初生之犊不惧虎”

除狼得虎

比喻除去一害又来一害

垂饵虎口

往虎口送食。比喻置身险地

刺虎持鹬

喻待机行事，一举两得

鸱目虎吻

如鸱之目，如虎之口。奸狠凶恶貌

鸱视虎顾

见“鸱视狼顾”

螭盘虎踞

犹虎踞龙盘

白兔赤乌

月亮和太阳的代称。多借指时间

待兔守株

比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成

得兔忘蹄

犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

东兔西乌

谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月

狡兔三窟

《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸

狡兔三穴

见“狡兔三窟”

狐兔之悲

犹狐兔泣

获兔烹狗

犹言狡兔，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者

见兔放鹰

①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐

见兔顾犬

比喻时机当前，急谋对策。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”

静若处子，动若脱兔

语本《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷

狼奔兔脱

形容仓皇逃窜

白龙鱼服

汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞

扳龙附凤

谓依附龙凤而升空

匣里龙吟

晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外

老态龙锺

形容老年人身体衰老，行动不灵便的样子

笔底龙蛇

犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇

喻文笔纵放，挥洒自如

藏龙卧虎

北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

禅世雕龙

《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传

蝉蜕龙变

犹言蝉蜕蛇解

车水马龙

《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象

乘龙佳婿

比喻好女婿

杯弓蛇影

汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰

封豕长蛇

亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者

封豨修蛇

见“封豕长蛇”

笔底龙蛇

犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇

喻文笔纵放，挥洒自如

壁间蛇影

据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰

拨草寻蛇

①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦

草蛇灰线

比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象

草蛇灰线

见“草蛇灰线”

长虺成蛇

喻养奸遗患

北叟失马

犹塞翁失马。喻因祸得福

持戈试马

比喻作好准备，跃跃欲试

洗兵牧马

洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备

系马埋轮

谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”

瞎马临池

语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知

爱礼存羊

《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节

系颈牵羊

绳系颈，手牵羊。谓投降请罪

昌歜羊枣

据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物

多歧亡羊

《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成

饿虎吞羊

形容迅猛贪婪

亡羊而补

挂羊头卖狗肉

比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事

沐猴而冠

猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人

弄鬼掉猴

捣鬼，耍花样

杀鸡哧猴

见“杀鸡骇猴”

杀鸡骇猴

比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人

山上无老虎，猴子称大王

俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色

轩鹤冠猴

乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人

嫁鸡逐鸡

同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”

打鸡骂狗

比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满

呆如木鸡

见“呆若木鸡”

呆若木鸡

《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成，“望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子

斗鸡走狗

鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的游戏

斗鸡走狗

见“斗鸡走狗”

斗鸡走马

斗鸡赛马。古代的游戏

斗鸡走犬

同“斗鸡走狗”

斗酒只鸡

①一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。②谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞

独鹤鸡群

犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众

白衣苍狗

唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常

白云苍狗

同“白衣苍狗”打落水狗

比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使灰复燃

斗鸡走狗

见“斗鸡走狗”

磨刀霍霍向猪羊

语出《木兰诗》

泥猪疥狗

比喻卑贱或粗鄙的人

泥猪癞狗

见“泥猪疥狗”

一龙一猪

喻二人相去悬殊