舳舻千里什么意思-舳舻千里的舳舻是什么意思

读音：zhú

笔画：

释义：“舳”、“舻”，二者均为形声字，从舟。“舳”为由声；“舻”的繁体为“槽”，卢声。“舟”指船。“由”有来源、源头之意。“舟”“由”为“舳”，可理解为船的头部。故“舳”有船头之意，读为“zhóu”。

《小尔雅·广器》：“船头谓之舳。”“由”又有遵从、遵照之意，一般是下遵从上、后遵从前。“舟”“由”为“舳”，又可指船身的后部，即船尾。也可将“由”视为“轴”省，意为轮轴，是用来控制方向的装置，代表关键、枢纽。舵是掌控船的方向的关键，且大都位于船尾，故而“舳”既表现了船尾之意，也意为舵。

发音：舌尖上翘，抵住硬腭前部，有较弱的气流冲开舌尖阻碍，从缝中挤出，摩擦成音。

例句：1.舳舻蔽空，旌旗掩日，自头至尾，差不多有数十里，仿佛曹操八十万大兵。

2.舳舻千里传赤壁，此日江中行画鹢。

3.遥想当年，威海湾刘公岛前舳舻相接，旌旗招展，盛极一时。

4.舸舰迷津，青雀黄龙之舳。——王勃《滕王阁序》

5.舳，舳舻也。——《说文》

6.舳舻千里。——《汉书·武帝纪》

古籍释义：《唐韵》直六切《集韵》伫六切《韵会》仲六切，?音逐。《说文》舳舻也。汉律名船方长为舳舻。一曰舟尾。《扬子·方言》船後曰舳。舳，制水也。《注》今江东呼柂为舳。《前汉·武帝纪》自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千里。《注》舳，船後持柂处。《郭璞·江赋》舳舻相属。《注》舳，舟尾也。舻，船头也。又《集韵》余救切，音貁。舟首也。《小尔雅》船头谓之舳。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇是什么意思？

意思是麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住。出自宋代苏轼的《赤壁赋》。部分原文节选如下：

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

明·冯梦龙?《东周列国志》第三十回：于是运粟数万斛于渭水，直达河、汾、雍、绛之间，舳舻相接，命曰：“泛舟之役”，以救晋之饥。

创作背景：

《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，而且这个后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。

旌旗蔽日是什么意思？成语出处及详细词语解释

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇意思为：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。出自《赤壁赋》。

赤壁赋

原文节选

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

译文

在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

创作背景

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

赏析

　这一段主要写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

《赤壁赋》中“知不可乎骤得”的“骤”是什么意思？

注音一式 ㄐㄧㄥ ㄑㄧˊ ㄅㄧˋ ㄖˋ 汉语拼音 jīng qí bì rì 同义词 旌旗蔽空 旌旗蔽天 出处 西汉·刘向《战国策?赵策一》：「于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。」 苏轼前赤壁赋：「舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。」 释义 旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。 旌旗蔽空： 旌，古代用羽毛装饰的旗子。旌旗，旗子的总称。蔽，遮盖、挡住。全句是说旗子多得遮住了整个天空。形容军容壮盛的样子。 例句 霍去病率领数十万大军远征匈奴，浩浩荡荡，「旌旗蔽空」，所到之处都传来获胜的消息。 用法 主谓式；作谓语、宾语、定语；用于军事 相关词 舳舻千里,横槊赋诗

舳怎么读什么意思

“知不可乎骤得”中的“骤”应该解释为“骤然”、“猛然”，很多教材在此字的解释上有不妥。

“知不可乎骤得”是什么意思，其中的“骤”字怎么讲，是一个有争议的问题。有人认为：“这里‘不可乎骤得’的，是时光、光景，而非其他。”“‘骤得’者，频数得之也，把它理解为‘忽然得到’是不正确的。”“教科书注释‘骤得’为‘数得’，是对的，但..‘数’在动词前表示行为动作发生的频率高，而不是指获得的数量大，所以，‘数得’ 不能简单地理解成‘多有所得’。”（《语文建设》2004 年第12 期《释“骤得”》）

要想弄清“骤得”的“骤”在这里当什么讲，关键是要弄清楚“知不可乎骤得”的东西究竟是什么。我们并不认为这种东西是时光或光景。如果是时光或光景，作者一定会在句中明确点出。然而原句并没有说“知时不可乎骤得”，在上下文中也并没有出现“时”“良辰”“景光”之类的词语，因此又不能认为这是承上或蒙下省略。从这篇赋的全文来看，这一句不可能是说时光、光景“不可乎骤得”。

此赋是苏轼谪居黄州时所作。作者写这篇赋，不是单纯为了记游、写景，而是为了借景抒愤，借景发议，借景解忧。

赋的开头写苏子与客泛舟赤壁之下，面对清风明月，饮酒赋诗，如遗世登仙。接着写乐极生悲，“客有吹洞箫者”，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”。由此引出主客问答，并通过主客问答，怀古论今，畅谈作者对人生的看法。上引“哀吾生之须臾”诸句，便是那吹箫的客人回答苏子的话。苏子问他：“何为其然也？”（箫声为什么如此悲凄）他回答说：

“月明星稀, 乌鹊南飞”, 此非曹孟德之诗乎?.. 方其破荆州, 下江陵,顺流而东也, 舳舻千里, 旌旗蔽空, 酾酒临江, 横槊赋诗, 固一世之雄也, 而今安在哉? 况吾与子渔樵于江渚之上.. 寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟。哀吾生之须臾, 羡长江之无穷。挟飞仙以遨游, 抱明月而长终, 知不可乎骤得, 托遗响于悲风。

这段话是紧扣“何为其然也”而言的。主要意思是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，而不是赞赏良辰美景，主张及时行乐。因而“知不可乎骤得”，不可能指时光、光景，而只能是指“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”这样的事。

《楚辞·湘夫人》有“时不可兮骤得”：“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。”汉王逸注：“骤，数。言富贵惟命，天时难值，不可数得，聊且游戏以尽年寿也。”

这里“不可骤得”的主语是“时”，“时”是“得”的受事，也就是“不可骤得”的东西；而《赤壁赋》“知不可乎骤得”与此不同，“得”的受事（“不可乎骤得”的东西）是前面的“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。此句等于说“（吾）知挟飞仙以遨游，抱明月而长终不可乎骤得”。“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”是“不可乎骤得”的主语，这个主语太长，因此将它置于本句的前面。这四句是个因果复句，应理解为：因为“挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得”，所以“托遗响于悲风”。前两句是第三句的一部分，后面应该用逗号，不能用句号隔开。《赤壁赋》中的“知不可乎骤得”

如果将“知不可乎骤得”理解为“知时光（光景）不可乎骤得”，就割断了它与“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的联系，这两句便成了写实，而不再是一种愿望和梦想了。这显然是讲不通的。

将“知不可乎骤得”，理解为“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”不可骤得，并不是一种新解。事实上不少人都是这样理解的。例如刘祯祥、李方晨《历代辞赋选》（湖南人民出版社1984 年）对此句的注解是：“知道上面这种想法（指“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”）不能骤然得到。”再如田兆民主编《历代名赋译释》（黑龙江人民出版社1995 年） 对这几句的翻译是：“多么向往能同飞行空中的仙人相携遨游，怀抱明月而永远长生。但深知这些都是不能轻易得到的，于是在秋风中吹出这样凄婉悲凉的箫声。”我们的看法与二书不同之处在于：二书将“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”看成一个独立的句子，我们则将它与下句连读，看成下句的一部分。

既然“不可乎骤得”者是“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，而不是时光、光景，那么，“骤得”的“骤”也就不难解释了。

“骤”的本义是马快跑，引申为“暴疾”。《说文解字》：“骤，马疾步也。”段玉裁注：“步下曰：‘行也。’..按今字骤为暴疾之词，古则为屡然之词。” 王筠《说文句读》：“引申之为凡暴疾之称。暴疾者必频数（shuò），故又为频数之称。”“暴疾”就是突然，指发生或出现的时间短。“频数”就是频频、屡屡，指发生或出现的次数多，频率高。二者既有联系，又有区别。《楚辞·湘夫人》“时不可兮骤得”的“骤”，应作“频数”解，意思是说，时机不可一次又一次地得到；《赤壁赋》“知不可乎骤得”的“骤”，则应作“暴疾”即“突然”解。二者不可混淆。有的教参和老师将“骤得”理解为“忽然得到”，并没有错。刘祯祥、李方晨《历代辞赋选》理解为“骤然得到”，也符合原意。有的教材理解为“数得，即多有所得”，则是不正确的。

舳舻的意思舳舻的意思是什么

zhu（第二声）

舳，汉语三级字，读作舳（zhú），船尾的意思，一般与舻连用。并且，“舳舻”的释义为船头和船尾的并称。多泛指前后首尾相接的船。?

出处：《汉书·武帝纪》：“舳舻千里，薄枞阳而出，作《盛唐枞阳之歌》。”

常用词组：舳舻千里（意思是战船首尾相连延绵千里）

此处“舳舻千里”出自苏轼的《赤壁赋》，原文是：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”

赤壁赋的全文是什么意思？

舳舻的词语解释是：舳舻zhúlú。(1)船头和船尾的合称。(2)泛指船只。(3)指首尾衔接的船只。

舳舻的词语解释是：舳舻zhúlú。(1)船头和船尾的合称。(2)泛指船只。(3)指首尾衔接的船只。注音是：ㄓㄨ_ㄌㄨ_。结构是：舳(左右结构)舻(左右结构)。拼音是：zhúlú。

舳舻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈船头和船尾的并称。多泛指前后首尾相接的船。引《汉书·武帝纪》：“自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳_千里，薄_阳而出。”颜师古注引李斐曰：“舳，船后持_处也。_，船前头刺_处也。言其船多，前后相衔，千里不_也。”晋郭璞《江赋》：“舳_相属，万里连_。”明梁辰鱼《浣纱记·谋吴》：“江__舳_，海雉环楼_。”

二、国语词典

船尾和船头，泛指船舰。《文选．郭璞．江赋》：「舳舻相属，万里连樯。」清．邓廷桢〈水龙吟．关河冻合梨云〉词：「却忆蛟台往事，耀弓刀舳舻天际。」也作「轴舻」。

三、网络解释

舳舻舳舻出处，舳舻千里，旌旗蔽空。——宋·苏轼《前赤壁赋》

关于舳舻的诗词

《泛_水·早岁南迁恨舳舻》《游庐山·五老闲游依舳舻》《书事·狂寇舳舻星斗落》

关于舳舻的诗句

水国青烟散舳舻况是舳舻烟走不然颓沙裂岸复通舳舻

关于舳舻的成语

不期然而然不齿于人不为已甚参差不齐仓皇出逃草庐三顾沉博绝丽不名一钱不期而然伯道无儿

关于舳舻的词语

不期而然仓皇出逃舳舻相接成人之美舳舻千里不名一钱不为已甚舳舻相继草庐三顾伯道无儿

关于舳舻的造句

1、旌飘旄舞盔甲亮，舳舻相继戈如墙;江海愿作青史册，记取华夏好儿郎。

2、一时乱将起来，舳舻簸荡，乍分乍合，溺者不可胜数。

3、舳舻千里传赤壁，此日江中行画_。

4、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?

5、那舳舻簸荡，乱杂杂的拥挤不开;阿珠却麾着战舰，横冲直撞，杀将过来。

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《赤壁赋》翻译，具体如下：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到，桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”

月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？

当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。

（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。

你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。

只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

《赤壁赋》原文：

《赤壁赋》作者苏轼?朝代宋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《赤壁赋》创作背景：

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。