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半明半暗打一生肖-半明半暗打一生肖最佳答案
tamoadmin 2024-10-31 人已围观
简介1.美术艺考常识 一。 视觉；造型；空间；绘画；雕塑；工艺美术；建筑；摄影 二。圆雕；浮雕；雕；刻；塑；编织 三。 中国；山水画；花鸟画；人物画；油画；素描；水彩；版画 四。颜料；纸张；笔；木板；涂抹；挥洒；拓印；明暗形状；体积；质感 五。 平面；立体 六。 绘画；雕塑；摄影；建筑；艺术设计 七。画面中相同大小的物体，近处的较大，远处的较小 八。画者眼睛的位置；与地平线成水平的一条线 眼前看得见
1.美术艺考常识
一。
视觉；造型；空间；绘画；雕塑；工艺美术；建筑；摄影 二。圆雕；浮雕；雕；刻；塑；编织 三。
中国；山水画；花鸟画；人物画；油画；素描；水彩；版画 四。颜料；纸张；笔；木板；涂抹；挥洒；拓印；明暗形状；体积；质感 五。
平面；立体 六。 绘画；雕塑；摄影；建筑；艺术设计 七。
画面中相同大小的物体，近处的较大，远处的较小 八。画者眼睛的位置；与地平线成水平的一条线 眼前看得见最清楚的范围；眼睛看物体的视线与视平线所成的角度 视线高于观察物体的透视；与画面成90度角画的透视；视线低于观察物体的透视 九。
平行透视：物体的一个面与画面平行而另一面与画面成90度角 成角透视：物体的两个面都与画面不平行 十。纯度 明度 色相 十一。
器物上的装饰纹样和色彩；对器物的造型、色彩、装饰等 十二。平面；印染；织锦；商标；书籍装帧；立体；工业造型；家具；青铜；漆器 十三。
纹理；图形 十四、十五两题大家参考网上的文章吧 15\1，人类的交流离不开美术。
以前在没有字的时候，人们会画简单的图案来代表一个字或词，，后来才慢慢的出现文字。
我国的汉字就是典型的象形字。
2。重大事件的记载。
会用美术来描绘当时的某个场景，。 3。
人类是追求美丽的。
各种漂亮的装饰品，服装。建筑。
就是杰出的美术作品。
4，人类思想的寄托。
用美术的某个形式来表现出来。
如神灵的图象。
你是安庆一中的吧。
2.美术小常识
美术 通常指绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等在空间开展的、表态的、诉之于人们视觉的一种艺术。
十七世纪欧洲开始使用这一名称时，泛指具有美学意义的绘画、雕刻、文学、音乐等。我“五四”前后开始普遍应用这一名词时，也具有相当于整个艺术的涵义。
例如鲁迅在一九一三年解释“美术”一词时写道：“美术为词……译自英之爱忒。爱忒云者，原出希腊，其谊为艺。
随后不久，我国另以“艺术”，一词翻译“爱忒”，“美术”一词便成为专指绘画等视觉艺术的名称了。 造型表现手段 造型艺术中创造艺术形象的手法和手段。
如绘画借助于色彩、明暗、线条、解剖和透视；雕塑借助于体积和结构等。这些手法和手段，通过长期的艺术实践，形成了这些造型艺术各自独具的特殊的艺术语言，并决定了这些艺术各不相同的表现法则，关系到塑艺术形象的成败，以及艺术作品的感染力。
艺术家对造型表现手段的规律性的不断探索，精益求精，是使艺术创作能够表现新的生活内容和满足人们不断发展的审美爱好的必要条件。 黄金分割 亦称黄金律、黄金比例。
在一条线段上，按照最佳长短比例，将此线段分割为长段与短段，或按此最佳长短线段的比例构成一个矩形的最佳的长边与短边的比例，即构成黄金分割。 二度空间 绘画术语。
指由长度（左右）和高度（上下）两个因素组成的平面空间。在绘画中为了真实的再现物象，往往借助透视、明暗等造型手段，在二度空间的平面上造成纵深的感觉和物象的立体效果，即以二度空间造成自然对象那种三度空间的幻觉。
有些绘画，如装饰性绘画、图案画等，不要求表现强烈的纵深效果，而是有意在二度空间中追求扁平的意味，来获得艺术表现力。 三度空间 绘画术语。
指由长度（左右）、高度（上下）、深度（纵深）三个因素构成的立体空间。绘画中， 为真实地再现物象，必须在平面上表现出三度空间的立体和纵深效果。
质感 绘画、雕塑等造型艺术通过不同的表现手法，在作品中表现出各种物体所具有的特质，如丝绸、肌肤、水、石等物的轻重、软硬、糙滑等各各不同的质的特征，给予人们以真实感和美感。 量感 借助明暗、色彩、线条等造型因素，表达出物体的轻重、厚薄、大小、多少等感觉。
如山石的凝重，风烟的轻逸等。绘画中表现实在的物体都要求传达出对象所特有的分量和实在感。
运用量的对比关系，可产生多样统一的效果。 空间感 在绘画中，依照几何透视和空气透视的原理，描绘出物体之间的远近、层次、穿插等关系，使之在平面的绘画上传达出有深度的立体的空间感觉。
体积感 绘画术语。指在绘画平面上所表现的可视物体能够给人以一种占有三度空间的立体感觉。
在绘画上，任何可视物体都是由物体本身的结构所决定和由不同方向、角度的块面所组成的。因此，在绘画上把握被画物的结构特征和分析其体面关系，是达到体积感的必要步骤。
透视 绘画法理论术语。“透视”一词原于拉丁文“perspclre”（看透）。
最初研究透视是采取通过一块透明的平面去看景物的方法，将所见景物准确描画在这块平面上，即成该景物的透视图。后遂将在平面画幅上根据一定原理，用线条来显示物体的空间位置、轮廓和投影的科学称为透视学。
明暗 绘画术语。指画中物体受光、背光和反光部分的明暗度变化以及对这种变化的表现方法。
物体在光线照射下出现三种明暗状态，称三大面，即：亮面、中间面、暗面。三大面光色明暗一般间面、暗面。
三大面光色明暗一般又显现为五个基本层次，即五调子：① 亮面一直接受光部分；②灰面一中间面，半明半暗；③明单间交界线一亮部与暗部转折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一单间面受周围反光的影响而产生的暗中透亮部分。依照明暗层次来描绘物象，一直是四方绘画的基本方法。
文艺复兴时期瓦萨里在其《美术家列传》中就曾论述：“作画时，画好轮廓后，打上阴影，大略分出明暗，然后在单间部又仔细作出明暗的表现，亮部亦然。”欧洲画家中伦勃朗是擅长明暗法技巧的大师。
轮廓 造型艺术术语。指界定表现对象形体范围的边缘线。
在绘画和雕塑中，轮廓的正确与否，被视为对作品的成败至关重要。 构图 造型艺术术语。
指作品中艺术形象的结构配置方法。它是造型艺术表达作品思想内容并获得艺术感染力的重要手段。
色彩 绘画的重要因素之一。是各种物体不同程度地吸收和反射光量，作用于人的礼堂所显现出的一种复杂现象。
由于物体质地不同，和对各种色光的吸收和反射的程度不同，使世间万物形成千变万化的色彩。 色相 色彩可呈现出来的质的面貌。
自然界中各各不同的色相是无限丰富的，如紫红、银灰、橙黄等。 色度 指颜色本身固有的明度。
如七种基本色相中，紫 *** 度最深暗，黄 *** 度最明亮。 色调 亦称调子。
在一定的色相和明度的光源色的照射下，物体表面笼罩在一种统一的色彩倾向和色彩氛围之中，这种统一的氛围就是色调。 色性 色彩的没属性。
色彩基本分为暖色（也称热色）和冷色（也称寒色）两类。红、橙、黄为暖色，给从以热烈、温暖、外张的感觉。
3.美术常识
对于初学者来说，不应该对他讲天赋之类的词，这样很容易让他思想走极端，也或多或少会打击他的信心。
没有美感也不用害怕，把心放冷静多去观查周围的人、物、事，还没有学画就想能有很好的画技，那是不可能了。想画好画首先就要去学，然后用心的多练。想要搭配好颜色，多看看色彩画，可丹青，可小汾，可油画等等，一切有颜色的画都可以。
不过话又说回来，不管是刚刚学，还是自己练习，或是自己创作都要有信心，把心也稍放淡漠点。
多加练习，找一个你理想的美术学校的老师对你一个人进行单练.多观察生活，多浏览优秀美术作品，并临摹.多听关于美术的讲座.还必须多写生.多上网看看世界各地的风景.在画完某幅画一周后，拿出来找不足，并纪录不足处.往后画画的时候多留意你往常的缺陷，把薄弱变得坚固. 祝你考出理想的成绩！！！！
4.岭南版小学六年级上册美术测试题
第八册第一课、《茶香四溢》小知识：《茶经》是我国唐代陆羽所著的世界上最早的论茶专著。
齐白石（1864年 ——1957年） 《茶具梅花图》第五课、《爱书、藏书》小知识：藏书票是贴在书上的藏书者的标记，也是一种美化书籍的装饰。第七课、《十二生肖》小知识：十二生肖分别是：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
第十课、《巧折巧剪》小知识：剪纸的常见形式：阴剪（剪去轮廓线，或剪去形象以内的线）、阳剪（剪去形象轮廓线内外的线，只留下造型的线）、综合剪（即阴剪阳剪的综合法）。第十四课、《房间一角》小知识：《梵。
高在阿尔的卧室》（油画）梵高（荷兰） 《有花束的室内》（油画） 夏加尔（法国）第十五课、《中国古代陶艺》小知识：唐三彩：唐三彩是一种低温铅釉陶器，多以黄、褐、绿三色为主。《美术万花筒》小知识：文房四宝是：笔、墨、纸、砚。
第九册第五课、《民间木雕》小知识：雕刻的方法有圆雕、浮雕、半圆雕、镂空雕、贴雕等。第六课、《门的装饰》小知识：门饰以雕刻技法为主。
北方以彩绘木雕为多，南方则以浮雕、镂空雕为主。经过中国工匠数千年的摸索，使得门的雕饰技艺极为精湛，真正做到了美观与实用相结合。
第七课、《生动的泥塑人物》小知识：泥人张，是近现代天津民间彩塑艺术世家的俗称。 天津"泥人张"艺术的创始人是张长林。
《吹糖人》（泥塑）张兆荣（泥人张第二代传人）第九课、《水墨画动物》小知识：《奔马图》（中国画）徐悲鸿 《群鱼》（中国画）齐白石 《螃蟹》（中国画）齐白石 《舞》（中国画）林风眠 《树熊》（中国画）吴作人 《栖止图》（中国画）李苦禅 《放风筝》（中国画）李可染 《吴家作坊》（中国画）吴冠中 墨分五色，即焦、重、浓、淡、清，可用水来调节墨色的浓淡。第十课、《色彩的世界（一）》小知识：色轮里相邻的色彩为类似色，相对的色彩为对比色。
类似色在同一环境或画面配合时，产生柔和、悦目的感觉；对比色在同一环境或画面配合时，则会产生强烈而灿烂的色彩效果。第十四课、《古人的梦想——飞天》小知识：中国四大石窟指的是中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，包括：敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟四大石窟。
是中国古代文化艺术的历史瑰宝。 飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
第十册第二课 民乐放光荣湖北省随县曾候乙墓出土的铜编钟（战国）第三课 舞台美术设计 舞台中的美术设计包括哪些：布景、道具、背景、服装设计。第5 课 中华扇子 扇子的种类繁多，按材质分为羽扇、檀香扇、纸扇、象牙扇、竹扇、芭蕉扇、麦秸扇等，按形式分有分有团扇、折扇等。
《韩系载夜宴图》（中国画）顾闳中（五代） 被称为“中国十大传世名画”之一。第 6课亭子 《兰亭序》王羲之第7 课 夸张的脸 《说唱俑》（雕塑）东汉第 8课 水墨人物画 《泼墨仙人图》（中国画）梁楷（宋） 《流民图》（中国画）蒋兆和第 9 课 齐白石笔下的蔬果 齐白石：善于把观察、提炼、创新，把日常生活中的普通物品，如蔬菜、瓜果、花鸟虫鱼等作为绘画题材。
他学习勤奋，大胆创作，在诗、书、画、篆刻等方面都取得了巨大的成就，成为人们尊敬的绘画大师。 最擅长画虾。
第 10课 映日荷花别样红 《睡莲》（油画）莫奈（法国） 《荷塘》（中国画）吴冠中 荷花也叫莲花。“莲”和“连”谐音，民间美术作品中又《连年有鱼》、《连生贵子》等；“荷”与“和”谐音，因此常见荷花象征和合如意。
第11 课 弯弯的小路 《情系故土》（油画）努尔-买买提 《在雪中行走》（油画）高音武 《林中小路》 （油画）列维坦（俄国）第 12课 奇妙的点彩画 《纳蒂布港》（油画）西涅克（法国） 《大碗岛的塞纳河之春》（油画）修拉（法国）（他们是新印象主义的代表，又称点彩派）第 15 课 中国传世名作 《步辇图》（中国画）阎立本（唐） 《捣练图》（中国画）张萱（唐） 《夜照白图》（中国画）韩干（唐） 《溪山行旅图》（中国画）范宽（宋） 《观瀑图》 夏圭（宋） 《清明上河图》（中国画）张择端（宋） 《富村山居图》（中国画）黄公望（元）（元四家：黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇） 《写生珍禽图》（中国画）黄荃（五代）（徐黄异体指徐熙和黄荃） 《昭陵六骏之一——青骓》（雕塑）昭陵六骏指李世民陵墓六幅浮雕石刻，分别是“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。 《墨葡萄图》（中国画）徐渭（明） 徐渭是明清大写意画派的开山大师 《屈子行吟图》（版画）陈洪绶（明）（“南陈北崔”指的是陈洪绶和崔子忠）第十一册第一课、《美丽的家乡》作品及作家：《皖南农舍》（水彩）张俊秋《山城印象》（木版画）潘行健《村口》毕沙罗（法）注：水平线构图总体给人以宁静、开阔的感觉。
《干草车》为19世纪英国著名风景画家康斯太勃的作品，也是他的成名之作，他一生中的作品大多数描绘了他的家乡。《干草车》这幅极富诗意的田园风光作品，以饱满的构图、恬静的色彩、细腻的用笔，表现了大自然淳朴的美及作者对家乡的一片深情。
注：s形。
5.美术的基本知识有啥
一.视觉；造型；空间；绘画；雕塑；工艺美术；建筑；摄影 二.圆雕；浮雕；雕；刻；塑；编织 三.中国；山水画；花鸟画；人物画；油画；素描；水彩；版画 四.颜料；纸张；笔；木板；涂抹；挥洒；拓印；明暗形状；体积；质感 五.平面；立体 六.绘画；雕塑；摄影；建筑；艺术设计 七.画面中相同大小的物体，近处的较大，远处的较小 八.画者眼睛的位置；与地平线成水平的一条线 眼前看得见最清楚的范围；眼睛看物体的视线与视平线所成的角度 视线高于观察物体的透视；与画面成90度角画的透视；视线低于观察物体的透视 九.平行透视：物体的一个面与画面平行而另一面与画面成90度角 成角透视：物体的两个面都与画面不平行 十.纯度 明度 色相 十一.器物上的装饰纹样和色彩；对器物的造型、色彩、装饰等 十二.平面；印染；织锦；商标；书籍装帧；立体；工业造型；家具；青铜；漆器 十三.纹理；图形 十四、十五两题大家参考网上的文章吧。
6.美术知识
。
..第一 油画派别主要是古典派、新古典浪漫派、印象派等，后来出现解构主义后，有抽象派，抽象派中有野兽派等。 古典派和新古典浪漫派主要特点是写实，前者对绘画对象更注重结构，后者注重色彩。
印象派则开始脱离写实，主要以具象为主，其中色彩光影是最大的造型要素。 抽象派则完全脱离写实，画面不重视形象，完全以作者个人的色彩、造型理念创作。
还可以看看这个/showtopic-10088x 第二 中国画中所谓“三远”，即高远、深远、平远 第三 1 美术教育，以美术学科为基础的教育门类。其目的主要是：延续和发展美术的知识与技巧，以满足人类社会经济、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美术素质和能力，促进人的全面发展。
美育又可称为审美教育或美感教育。美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知、情、意等符号实践能力的教育形式，美育的目的是实现人的全面发展 2 原色，又称为第一次色，或称为基色。
原色的色纯度最高，最纯净、最鲜艳。可以调配出绝大多数色彩，而其他颜色不能调配出三原色。
3山水画 简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。
形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。
传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。
7.美术知识
。..第一
油画派别主要是古典派、新古典浪漫派、印象派等，后来出现解构主义后，有抽象派，抽象派中有野兽派等。
古典派和新古典浪漫派主要特点是写实，前者对绘画对象更注重结构，后者注重色彩。
印象派则开始脱离写实，主要以具象为主，其中色彩光影是最大的造型要素。
抽象派则完全脱离写实，画面不重视形象，完全以作者个人的色彩、造型理念创作。
还可以看看这个
第二 中国画中所谓“三远”，即高远、深远、平远
第三 1 美术教育，以美术学科为基础的教育门类。其目的主要是：延续和发展美术的知识与技巧，以满足人类社会经济、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美术素质和能力，促进人的全面发展。
美育又可称为审美教育或美感教育。美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知、情、意等符号实践能力的教育形式，美育的目的是实现人的全面发展
2 原色，又称为第一次色，或称为基色。原色的色纯度最高，最纯净、最鲜艳。可以调配出绝大多数色彩，而其他颜色不能调配出三原色。
3山水画
简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。
以“本”字结尾的二字词组都有哪些
成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故传说，并且使用程度相当高的用语。今天我为大家分享的是关于猴有哪些成语，欢迎阅读。
猴年马月
成语意思：指某些事情的前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料。泛指未来的岁月。含有贬义。
英文翻译：One of these years
拼音：hóu nián mǎ yuè
近义：遥遥无期
反义：指日可待
猴头猴脑
成语意思：像猴子那样好动，形容行动浮躁。
英文翻译：silly;silly-faced
出处：清·唐芸洲《七剑十三侠》第21回：“看他虽是人形，却似猴头猴脑，身上着件单衫。”
拼音：hóu tóu hóu nǎo
反义：傻头傻脑、虎头虎脑
沐猴衣冠
成语意思：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
拼音：mù hóu yī guàn
典故传说译文：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮了。
猴子搏矢
成语意思：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。作宾语、定语；指好表现的人没好下场。
英文翻译：Monkey cardiac vector
典故传说：王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执。
拼音：hóu zǐ bó shǐ
故事：王乘船到长江沿岸的一座猴山游玩，很多猴子见人来了就害怕地逃跑，惟独一只猴子从容不迫地跳来跳去，在吴王面前表现它的灵巧，吴王拿起弓箭射它，它灵巧接住了箭。吴王命令助手们齐射，那只想表现的猴子最终给射杀了。
猴子救月
成语意思：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。指自作聪明
英文翻译：Monkey to save a month
出处：《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。”
拼音：hóu zǐ jiù yuè
故事：古时伽尸国有座波罗奈城，在人迹稀少的树林中生活着500只猕猴。一次猕猴在一棵尼俱律树下，见月影在井里的水面摇晃。他们担心世界夜晚会失去光明，就一只一只倒挂连接在树枝上去井中救月。由于太重，树枝折断，群猴全部落水
猕猴骑土牛
成语意思：比喻职位提升很慢。
出处：《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。”
拼音：mí hóu qí tǔ niú
沐猴而冠
成语意思：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。
英文翻译：A worthless person in imposing attire
拼音：mù hóu ér guàn
近义：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
反义：正人君子、仁人志士
典故传说：项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹。项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。
沐猴冠冕
成语意思：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
拼音：mù hóu guàn miǎn
猿猴取月
成语意思：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
英文翻译：Plough the air
拼音：yuán hóu qǔ yuè
出处：宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
故事：传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。
尖嘴猴腮
成语意思：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。通常用作贬义词。
英文翻译：One's mouth sticks out and one has a chin like an ape's.
拼音：jiān zuǐ hóu sāi
近义：丑态毕露
反义：风流潇洒
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅肉吃。”
棘刺母猴
成语意思：在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
英文翻译：Thorn females
拼音：jí cì mǔ hóu
出处：战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。”
故事：燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是假了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。
弄鬼掉猴
成语意思：指搞鬼花样，耍猴把戏。形容调皮捣蛋，不听话，不驯顺。
拼音：nòng guǐ diào hóu
近义：调皮捣蛋
反义：循规蹈矩
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“买了来家，三日两日，又弄鬼掉猴的。”
杀鸡哧猴
成语意思：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
拼音：shā jī chī hóu
杀鸡骇猴
成语意思：杀鸡骇猴为一成语，本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
英文翻译：
拼音：shā jī hài hóu
近义：杀鸡吓猴、杀一儆百
〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“俗语说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
〖故事〗从前一个耍猴人买了一只不听话的`猴子，艺人十分生气，就到市场买来一只公鸡，对它不断敲锣打鼓，公鸡吓呆了，艺人乘机拿刀杀了公鸡，坐在一旁的猴子也吓坏了，从此只要艺人说什么或敲锣打鼓，猴子就会毫不含糊地执行艺人的指令
杀鸡儆猴
成语意思：杀鸡儆猴为常用成语，本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。
英文翻译：punish someone as a warning to others
拼音：shā jī jǐng hóu
近义：杀一儆百、杀鸡骇猴
由来：绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。
杀鸡吓猴
成语意思：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
英文翻译：Kill the chicken to frighten the monkey
拼音：shā jī xià hóu
典故传说：有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。
土龙沐猴
成语意思：比喻徒有虚名，而无其实。
拼音：tǔ lóng mù hóu
近义：土鸡瓦狗
典故传说：出处：清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”
五马六猴
成语意思：形容不守规矩、不受管束的人。
英文翻译：undisciplined
拼音：wǔ mǎ liù hóu
轩鹤冠猴
成语意思：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
拼音：xuān hè guàn hóu
出处：明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”
衣冠沐猴
成语意思：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
英文翻译：Clothes bathe monkey
拼音：yī guān mù hóu
典故传说：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮了。
宰鸡教猴
成语意思：意思是用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
英文翻译：Slaughtered chickens to teach a monkey
拼音：zǎi jī jiào hóu
近义：杀鸡儆猴
出处：出自高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
山上无老虎猴子称大王
成语意思：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
英文翻译：Mountain without tiger Monkey King said
拼音：shān shàng wú lǎo hǔ hóu zi chēng dà wáng
出处：《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
汉字“本”的意思是什么本字笔画是多少
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本
本
拼音:běn
部首:木,部外笔画:1,总笔画:5
五笔86&98:SGD 仓颉:DM
笔顺编号:12341 四角号码:50230 UniCode:CJK 统一汉字 U+672C
基本字义
● 本
běnㄅㄣˇ
◎ 草木的根：～草（泛指中药）。无～之木。
◎ 事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。
◎ 草的茎，树的干：草～植物。
◎ 中心的，主要的：～部。～体。
◎ 原来：～来。～领。
◎ 自己这方面的：～国。～身。～位。～分（fèn ）。
汉英互译
◎ 本
root this current capital principal
相关词语
◎ 本
原 末 标
English
◎ root, origin, source; basis
详细字义
◎ 本 běn
〈名〉
(1) (指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)
(2) 同本义 [root of a plant]
本,木下曰本。——《说文》
本实先拨。——《诗·大雅·荡》
木水之有本原。——《左传·昭公元年》
伐木不自其本,必复生。——《国语·晋语》
是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。——《论衡·吉验》
摇其本以观其疏密。——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》
(3) 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)
(4) 本宗族 [patriarchal clan]
本支百世。——《诗·大雅·文王》
几房的本家大约已经搬走了。——鲁迅《呐喊》
(5) 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族)
(6) 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin]
君子务本。——《论语·学而》
今背本而趋末。——汉· 贾谊《论积贮疏》
然墨之道,兼爱为本。——马中锡《中山狼传》
(7) 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分)
(8) 母金,本钱 [capital;principal]
子本相侔。(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》
(9) 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言。本钱);本银(本钱,资本)
(10) 根源,本源 [source;origin]
物有本末,事有始终。——《礼记·大学》
盖亦反其本矣。——《孟子·梁惠王上》
为是者有本有原。——唐· 韩愈《原毁》
人穷则反本。——《史记·屈原贾生列传》
(11) 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语。由来,缘起);本由(根由)
(12) 古代指农业生产 [agriculture]
今殴民而归之农,皆著于本。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(13) 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业。古以农为本);本业(指农业)
(14) 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]
今存其本不忍废。——宋· 文天祥《指南录·后序》
(15) 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本
(16) 奏章 [memorial to an emperor]。如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本)
(17) 书册,本子 [book]。如:本子(书本)
若止印三二本。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
(18) 又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本。亦指作为根据的事物 [base on;in according to]
亦先有所本。——蔡元培《图画》
词性变化
◎ 本 běn
〈形〉
(1) 原来的;本来的 [native;original]
此之谓失其本心。——《孟子》
(2) 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情)
(3) 基础的,基本的 [basic;fundamental]。如:本纪(根本纲纪);本根(根本)
◎ 本 běn
〈动〉
(1) 执掌,统辖 [preside over;hold]。如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队)
(2) 推究,推原 [examine;study]
抑本其成败之迹。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》
(3) 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)
◎ 本 běn
〈代〉
(1) 自己或自己方面的[one's own;itself]
本姓曹。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(2) 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队
(3) 现今的 [current;this;present]。如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月)
(4) 这,那 [this]
用芽者自从本说。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(5) 又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处)
◎ 本 běn
〈量〉
(1) 用于书籍簿册。如:一本书;一本回忆录
(2) 用于植物。株;棵
一边种几本大芭蕉。——《红楼梦》
(3) 又如:二十本葱
◎ 本 běn
〈副〉
原先,本来 [originally;at first]
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
本在冀州之南。——《列子·汤问》
自言本是京城女。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
常用词组
◎ 本班 běnbān
(1) [our class,squad,team,section,etc.]∶我们班
(2) [this class]∶这个班
◎ 本本 běnběn
[book] 书本;本子
◎ 本本分分 běnběn-fènfèn
[not go beyond one's bounds] 守本分,不越轨
那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话,又嘱咐了女儿一番。——《儿女英雄传》
◎ 本本主义 běnběnzhǔyì
[book worship;bookishness] 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风
◎ 本部 běnbù
(1) [headquarters]∶司令部,总部
(2) [this ministry]∶说话人所隶属的部
◎ 本埠 běnbù
[this locality] 本地(多用于较大的城镇)
◎ 本草 běncǎo
[Herbal;materia medica] 中药的统称;也指记载中药的书籍
◎ 本草纲目 Běncǎo Gāngmù
[Pen-ts’ao Kan-mu;Compendium of Materia Medica] 中国药物学名著,明朝李时珍(1518-1593)所著,共52卷,约190万字,收药物1892种,其中374种是李时珍增补,同时搜集古代医家和民间流传方剂一万多种,附药物图1100多幅。于1606年传入日本,并译成拉丁、法、德、英、俄等国文字,受到世界药物学、植物学者重视
◎ 本朝 běncháo
(1) [dynasty]∶古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝
(2) [this dynasty]∶称自己所处的王朝
◎ 本底 běndǐ
[background] 由所处环境所形成的较稳定的辐射水平或声量,大于此本底的欲测效应(如放射性强度)使用仪器(如盖革计数器)可以监测
◎ 本地 běndì
[this locality;native] 说话人所在地区
◎ 本地人 běndìrén
(1) [native;local people]∶生于特定地方的人;与某地有联系者(如通过父母的户籍或童年的居住地),即使实际上出生于别处或者后来移居到别处
本地人和出生在外国的人的总数
(2) [autochthon]∶指出生于所住地方土生土长的人
◎ 本分 běnfèn
(1) [one's duty]∶自己应尽的责任和义务
(2) [agendum]∶属于实际职责的事
(3) [not go beyond one’s bounds]∶安于所处的地位和环境
本分人
◎ 本该 běngāi
[ought to have] 本来应当
◎ 本干 běngàn
[trunk] [树木等的]主干
◎ 本固枝荣 běngù-zhīróng
[when the wood is firm,the branches flourish] [树木]主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展
◎ 本国 běnguó
[one's own country] 指自己的国家
◎ 本行 běnháng
(1) [one's line]∶个人长期从事的或已经熟悉的行业
(2) [one's own profession]∶也指现在从事的工作
◎ 本籍 běnjí
[ancestral home] 祖籍;老家
本籍山东诸城
◎ 本纪 běnjì
[Benji] 中国古代纪传体史书中的帝王传记,“纪者,记也,本其事而记之,故曰本纪。又纪,理也,丝缕有纪。而帝王书称纪者,言为后代纲纪也”(《史记》索隐)
《项羽本纪》
◎ 本家 běnjiā
(1) [a member of the same clan]∶同宗族的人
(2) [married woman’s parents’home]∶俗称已嫁女儿的娘家为本家
(3) [procuress]∶妓院老板
◎ 本届 běnjiè
(1) [current]∶[会议、比赛等] 正在进行的;属于这一次的
本届大会
(2) [this year's]∶今年的
本届大学生
◎ 本金 běnjīn
(1) [capital;principal]
(2) 存入银行或贷与他人以带来利息的钱
(3) 指经营工商业或其他事业的资本
◎ 本科 běnkē
[regular college course;undergraduate course in a university or college] 大学或学院的基本部分(区别于预科、专科),学生毕业后可获“学士”学位
◎ 本科生 běnkēshēng
[undergraduate] 在学院或大学中攻读学士学位的学生
◎ 本来 běnlái
(1) [from the beginning]∶从一开始
(2) [originally]∶向来,原来
(3) [at first]∶原先;先前
(4) [of course]∶理所当然
◎ 本来面目 běnlái miànmù
[original(real,unmasked) appearance(character)] 固有的样子
本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。—— 明· 王守仁《王成文公全书》
◎ 本垒 běnlěi
[home base] 棒球比赛中队员前进所指向的目标
◎ 本利 běnlì
[principal and interest] 本金和利息
还清本利
◎ 本领 běnlǐng
[ability;capability;skill] 才能、能力
舞蹈者…只使出了他一小部分本领
◎ 本名 běnmíng
(1) [original name]∶曾用名;原名
(2) [the given name]∶本人的名儿
外国人的全名分为本名、父名和姓三部分
◎ 本命年 běnmìngnián
[one's birth year same with one of twelve animals representing the years in which people are born] 人生干支十二年循环一次,与出生年所属生肖相同之年为本命年
◎ 本末 běnmò
(1) [the whole course of an event from beginning to end]∶树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委
物有本末,事有终始。——《礼记·大学》
(2) [the fundamental and the incidental]∶主次,先后
◎ 本末倒置 běnmò-dàozhì
[put the cart before the horse] 本:树根。末:树梢。置:放。比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了
然非知治之审,则亦未尝不本末倒置。——金·无名氏《绥德州新学记》
◎ 本能 běnnéng
[instinct;intuition] 本身固有的、不学就会的能力
◎ 本年度 běnniándù
[this year;the current year] 今年这个年份
◎ 本钱 běnqian
(1) [capital]∶用来营利、生息等的钱财
(2) [one's experiences, abilities, etc.]∶比喻可以作为凭借的东西等;本领;能耐
◎ 本人 běnrén
(1) [me;myself]∶说话人指自己
我本人非常赞成这个主张
(2) [oneself]∶指当事人自己或前边所提到的人自己
这件事他本人并不知道
◎ 本色 běnshǎi
(1) [natural color]∶物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色
(2) běnsè
(4) [prototype]∶本来面貌
书生本色
◎ 本身 běnshēn
[itself;in itself] 自己;自身
◎ 本世纪 běnshìjì
[turn of the century] 特指耶稣基督纪元(公历纪元)之百年分期的现今百年期间。如本世纪(即20世纪)就是指1901—2000年
正好在进入本世纪的时候出生
◎ 本事 běnshi
(1) [skill;ability]∶胜任工作的技能;本领
(2) [this]∶这一事或物
本事评论员
(3) [original story]∶文学作品主题所依据的故事情节
◎ 本题 běntí
[point at issue;the subject under discussion] 谈话或文章的主题或要解决的主要问题
◎ 本体 běntǐ
(1) [thing-in-itself]∶事物的本身
八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》
(2) [noumenon]∶哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对)
◎ 本土 běntǔ
(1) [one's native country]∶本乡,本来的生长地
(2) [metropolitan territory]
(3) 指殖民国家本国领土(对殖民地而言)
(4) 国家领土中最大最主要的一块
◎ 本位 běnwèi
(1) [standard]∶开始造币时对硬币所用的金属成色和每个硬币应有的法定重量
(2) [one's own department or unit]∶自己所在的单位;自己工作的岗位
◎ 本位主义 běnwèizhǔyì
[selfish departmentalism] 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风
◎ 本文 běnwén
(1) [this(original) text,article,etc.]∶所指的这篇文章
(2) [the main body of a book]∶正文;原文
◎ 本务 běnwù
[one’s job] 本人的任务;本职业务;本来应尽的义务
学习是学生的本务
◎ 本息 běnxī
[principal(capital) and interest] 本金和利息
◎ 本乡 běnxiāng
(1) [our village;native township]∶我们乡
(2) [this village]∶这个乡
(3) [fellow townsman]∶指同乡人
老张和我是本乡
◎ 本乡本土 běnxiāng-běntǔ
[one's homeland;native land] 自己家乡一带的人或物产
就是本乡本土的人,除非不做官还使得;要是做官的,谁保的住总在一处。——《红楼梦》
◎ 本心 běnxīn
(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原来的心愿
(2) [conscience]∶旧指天生的善性;天良
此之谓失其本心。——《孟子·告子上》
◎ 本性 běnxìng
[natural instincts;natural character;nature] 即天性。固有的性质或个性
本性难移
◎ 本性难移 běnxìng-nányí
[one's nature can hardly be altered;can the Ethiopion change,or the leopard his spots ? -Bible] 移:改变。指一个人的本来性格难以改变
亏杀前人在那里,更休说本性难移。——元· 关汉卿《窦娥冤》
你总是这样不爱收拾,屡次说你,你总不听。真是江山易改,本性难移!——巴金《家》
◎ 本业 běnyè
(1) [original profession]∶本来的行业
(2) [agriculture]∶古代指农业
工商盛而本业荒
◎ 本义 běnyì
[original meaning; literal sense] 词语的本来的意义,如“关”的本义是门闩,引申为合拢(关门)
◎ 本意 běnyì
(1) [original meaning]∶本来的想法或意图
(2) [real intention]∶真实的意图
◎ 本影 běnyǐng
[umbra] 指影子中光源完全照射不到的部分,影子为完全阴暗;如有部分光线形成半明半暗区域,则是其半影
◎ 本源 běnyuán
[origin;source;starting point] 事物产生的根源
◎ 本愿 běnyuàn
[real desire] 本来的愿望;本意
此举非我本愿
◎ 本章 běnzhāng
[this chapter;written report to the emperor] 即“奏章”
别具本章。——清· 方苞《狱中杂记》
◎ 本着 běnzhe
[according to;acting on;in line on;in the light(spirit) of] ——组成介词结构,介绍出动作、行为的凭借或依据
我们要本着实事求是的精神处理这个问题
◎ 本真 běnzhēn
(1) [the real look]∶本源;真相;本来面貌
掩盖本真
(2) [single and sincere] 〈方〉∶纯洁真诚
为人本真
◎ 本职 běnzhí
[one's job(duty)] 指本人担任的职务或自己从事的职业或工作
◎ 本质 běnzhì
(1) [physique]∶事物中常在的不变的形体
(2) [nature]∶事物的根本性质
本质优秀
(3) [essence]∶哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质
本质差别
非本质方面
◎ 本主儿 běnzhǔr
(1) [oneself]∶本人
本主儿一会儿就来,你问他得了
(2) [owner of lost property]∶其物的所有者
这辆自行车已由本主儿领回
◎ 本字 běnzì
[the original form of a character, as opposed to its present form] 一个字通行的写法与原来的写法不同,原来的写法就称为本字,如“燃”的本字是“然”
◎ 本子 běnzi
(1) [notebook]
(2) 记录事情或备忘事项的记录本
(3) 学生在课堂上或听讲时记笔记用的记录本
(4) 学生做作业用的本
(5) [edition]∶版本
这是一个流传较广的本子
康熙字典
辰集中木字部 本
〔古文〕楍?唐韵正韵布忖切集韵韵会补衮切，?奔上声。说文木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。左传·昭元年木水之有本原。班固·西都赋元元本本，殚见洽闻。 又玉篇始也。 又广韵旧也，下也。礼·礼器反本修古，不忘其初。尔雅·释器疏柢本也，凡物之本，必在底下。 又左传注豫为后地曰张本。 又曲礼韭曰丰本，菖蒲根曰昌本。 又集韵类篇?逋昆切。同奔。喻德宣誉曰本走。 又叶方典切，音匾。班婕妤·捣素赋调非常律，声无定本。或连跃而更投，或暂舒而常敛。
考证：〔曲礼注韭曰丰本。〕 谨按韭曰丰本系经文，非注文，谨省注字。
说文解字
卷六木部本
木下曰本。从木，一在其下。楍，古文。布忖切〖注〗徐锴曰：“一，记其处也。本末朱皆同义。” 〖注〗?、?，亦古文本。
[ 本 ] 拼音：běn, 繁体：本
部首：木 部首笔划：04 五行：木
简体笔划：05 繁体笔划：5 吉凶寓意：吉
拼音输入：ben 五笔输入：sgd 笔顺：横竖撇捺横
本
root；this；current；capital；principal；
原；
末；标；
本
běn
(1)
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)
(2)
同本义 [root of a plant]
本,木下曰本。――《说文》
本实先拨。――《诗·大雅·荡》
木水之有本原。――《左传·昭公元年》
伐木不自其本,必复生。――《国语·晋语》
是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。――《论衡·吉验》
摇其本以观其疏密。――唐·柳宗元《种树郭橐驼传》
(3)
又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)
(4)
本宗族 [patriarchal clan]
本支百世。――《诗·大雅·文王》
几房的本家大约已经搬走了。――鲁迅《呐喊》
(5)
又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族)
(6)
事物的根基或主体 [foundation;basis;origin]
君子务本。――《论语·学而》
今背本而趋末。――汉·贾谊《论积贮疏》
然墨之道,兼爱为本。――马中锡《中山狼传》
(7)
又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分)
(8)
母金,本钱 [capital;principal]
子本相侔。(子:利息,侔:相等)――韩愈《柳子厚墓志铭》
(9)
又如:亏本(损失本钱);本钿(方言。本钱);本银(本钱,资本)
(10)
根源,本源 [source;origin]
物有本末,事有始终。――《礼记·大学》
盖亦反其本矣。――《孟子·梁惠王上》
为是者有本有原。――唐·韩愈《原毁》
人穷则反本。――《史记·屈原贾生列传》
(11)
又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语。由来,缘起);本由(根由)
(12)
古代指农业生产 [agriculture]
今殴民而归之农,皆著于本。――汉·贾谊《论积贮疏》
(13)
又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业。古以农为本);本业(指农业)
(14)
底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]
今存其本不忍废。――宋·文天祥《指南录·后序》
(15)
又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本
(16)
奏章 [memorial to an emperor]。如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本)
(17)
书册,本子 [book]。如:本子(书本)
若止印三二本。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
(18)
又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本。亦指作为根据的事物 [base on;in according to]
亦先有所本。――蔡元培《图画》
本
běn
(1)
原来的;本来的 [native;original]
此之谓失其本心。――《孟子》
(2)
又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情)
(3)
基础的,基本的 [basic;fundamental]。如:本纪(根本纲纪);本根(根本)
本
běn
(1)
执掌,统辖 [preside over;hold]。如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队)
(2)
推究,推原 [examine;study]
抑本其成败之迹。――宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
(3)
又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)
本
běn
(1)
自己或自己方面的[one's own;itself]
本姓曹。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
(2)
又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队
(3)
现今的 [current;this;present]。如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月)
(4)
这,那 [this]
用芽者自从本说。――宋·沈括《梦溪笔谈》
(5)
又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处)
本
běn
(1)
用于书籍簿册。如:一本书;一本回忆录
(2)
用于植物。株;棵
一边种几本大芭蕉。――《红楼梦》
(3)
又如:二十本葱
本
běn
原先,本来 [originally;at first]
臣本布衣。――诸葛亮《出师表》
本在冀州之南。――《列子·汤问》
自言本是京城女。――唐·白居易《琵琶行(并序)》
本班
běnbān
(1)
[our class,squad,team,section,etc.]∶我们班
(2)
[this class]∶这个班
本本
běnběn
[book] 书本;本子
本本分分
běnběn－fènfèn
[not go beyond one's bounds] 守本分,不越轨
那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话,又嘱咐了女儿一番。――《儿女英雄传》
本本主义
běnběnzhǔyì
[book worship;bookishness] 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风
本部
běnbù
(1)
[headquarters]∶司令部,总部
(2)
[this ministry]∶说话人所隶属的部
本埠
běnbù
[this locality] 本地(多用于较大的城镇)
本草
běncǎo
[Herbal;materia medica] 中药的统称;也指记载中药的书籍
本草纲目
běncǎo gāngmù
[Pen-ts'ao Kan-mu;Compendium of Materia Medica] 中国药物学名著,明朝李时珍(1518-1593)所著,共52卷,约190万字,收药物1892种,其中374种是李时珍增补,同时搜集古代医家和民间流传方剂一万多种,附药物图1100多幅。于1606年传入日本,并译成拉丁、法、德、英、俄等国文字,受到世界药物学、植物学者重视
本朝
běncháo
(1)
[dynasty]∶古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝
(2)
[this dynasty]∶称自己所处的王朝
本底
běndǐ
[background] 由所处环境所形成的较稳定的辐射水平或声量,大于此本底的欲测效应(如放射性强度)使用仪器(如盖革计数器)可以监测
本地
běndì
[this locality;native] 说话人所在地区
本地人
běndìrén
(1)
[native;local people]∶生于特定地方的人;与某地有联系者(如通过父母的户籍或童年的居住地),即使实际上出生于别处或者后来移居到别处
本地人和出生在外国的人的总数
(2)
[autochthon]∶指出生于所住地方土生土长的人
本分
běnfèn
(1)
[one's duty]∶自己应尽的责任和义务
(2)
[agendum]∶属于实际职责的事
(3)
[not go beyond one's bounds]∶安于所处的地位和环境
本分人
本该
běngāi
[ought to have] 本来应当
本干
běngàn
[trunk] [树木等的]主干
本固枝荣
běngù－zhīróng
[when the wood is firm,the branches flourish] [树木]主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展
本国
běnguó
[one's own country] 指自己的国家
本行
běnháng
(1)
[one's line]∶个人长期从事的或已经熟悉的行业
(2)
[one's own profession]∶也指现在从事的工作
本籍
běnjí
[ancestral home] 祖籍;老家
本籍山东诸城
本纪
běnjì
[Benji] 中国古代纪传体史书中的帝王传记,“纪者,记也,本其事而记之,故曰本纪。又纪,理也,丝缕有纪。而帝王书称纪者,言为后代纲纪也”(《史记》索隐)
《项羽本纪》
本家
běnjiā
(1)
[a member of the same clan]∶同宗族的人
(2)
[married woman's parents'home]∶俗称已嫁女儿的娘家为本家
(3)
[procuress]∶妓院老板
本届
běnjiè
(1)
[current]∶[会议、比赛等] 正在进行的;属于这一次的
本届大会
(2)
[this year's]∶今年的
本届大学生
本金
běnjīn
(1)
[capital;principal]
(2)
存入银行或贷与他人以带来利息的钱
(3)
指经营工商业或其他事业的资本
本科
běnkē
[regular college course;undergraduate course in a university or college] 大学或学院的基本部分(区别于预科、专科),学生毕业后可获“学士”学位
本科生
běnkēshēng
[undergraduate] 在学院或大学中攻读学士学位的学生
本来
běnlái
(1)
[from the beginning]∶从一开始
(2)
[originally]∶向来,原来
(3)
[at first]∶原先;先前
(4)
[of course]∶理所当然
本来面目
běnlái miànmù
[original(real,unmasked) appearance(character)] 固有的样子
本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。――明·王守仁《
中国“猴”文化：民俗，典籍，成语歇后语
本běn草木的根：本草。无本之木
事物的根源，与“末”相对：本末。根本
草的茎，树的干：草本植物
中心的，主要的：本部。本体
原来：本来。本领
自己这方面的：本国。本身。本位。本分
原末标笔画数：5；部首：木；笔顺编号：12341笔画顺序：横竖撇捺横
详解
本běn名同本义〖rootofaplant〗本,木下曰本。
《说文》本实先拨。
《诗·大雅·荡》木水之有本原。
《左传·昭公元年》伐木不自其本,必复生。
《国语·晋语》是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。
《论衡·吉验》摇其本以观其疏密。
唐·柳宗元《种树郭橐驼传》又如:水有源,木有本;本干本宗族〖patriarchalclan〗本支百世。
《诗·大雅·文王》几房的本家大约已经搬走了。
鲁迅《呐喊》又如:本宗;本种事物的根基或主体〖foundation;basis;origin〗君子务本。
《论语·学而》今背本而趋末。
汉·贾谊《论积贮疏》然墨之道,兼爱为本。
马中锡《中山狼传》又如:治本;根本母金,本钱〖capital;principal〗子本相侔。
韩愈《柳子厚墓志铭》又如:亏本;本钿;本银根源,本源〖source;origin〗物有本末,事有始终。
《礼记·大学》盖亦反其本矣。
《孟子·梁惠王上》为是者有本有原。
唐·韩愈《原毁》人穷则反本。
《史记·屈原贾生列传》又如:本根;本缘;本由古代指农业生产〖agriculture〗今殴民而归之农,皆著于本。
汉·贾谊《论积贮疏》又如:本富;本穑;本农;本业底本〖acopyfortherecordorforreproduction;mastercopy〗今存其本不忍废。
宋·文天祥《指南录·后序》又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本奏章〖memorialtoanemperor〗。如:本章;本奏书册,本子〖book〗。如:本子若止印三二本。
宋·沈括《梦溪笔谈·活板》又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本。亦指作为根据的事物〖baseon;inaccordingto〗亦先有所本。
蔡元培《图画》本běn形原来的;本来的〖native;original〗此之谓失其本心。
《孟子》又如:本处;本贯;本事基础的,基本的〖basic;fundamental〗。如:本纪;本根本běn动执掌,统辖〖presideover;hold〗。如:本司;本次;本兵推究,推原〖examine;study〗抑本其成败之迹。
宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》又如:本原;本察本běn代自己或自己方面的〖one'sown;itself〗本姓曹。
清·黄宗羲《柳敬亭传》又如:本里;本宅;本乡,本市,本埠,本省,本队现今的〖current;this;present〗。如:本日;本月这,那〖this〗用芽者自从本说。
宋·沈括《梦溪笔谈》又如:本山;本法;本处本běn量用于书籍簿册。如:一本书;一本回忆录用于植物。株;棵一边种几本大芭蕉。
《红楼梦》又如:二十本葱本běn副原先,本来〖originally;atfirst〗臣本布衣。
诸葛亮《出师表》本在冀州之南。
《列子·汤问》自言本是京城女。
唐·白居易《琵琶行》本班běnbān〖ourclass,squad,team,section,etc.〗∶我们班〖thisclass〗∶这个班本本běnběn〖book〗书本;本子本本分分běnběn-fènfèn〖notgobeyondone'sbounds〗守本分,不越轨那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话,又嘱咐了女儿一番。
《儿女英雄传》本本主义běnběnzhǔyì〖bookworship;bookishness〗盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风本部běnbù〖headquarters〗∶司令部,总部〖thisministry〗∶说话人所隶属的部本埠běnbù〖thislocality〗本地本ěncǎo〖Herbal;materiamedica〗中药的统称;也指记载中药的书籍本草纲目BěncǎoGāngmù〖Pen-ts’aoKan-mu;CompendiumofMateriaMedica〗中国药物学名著,明朝李时珍所著,共52卷,约190万字,收药物1892种,其中374种是李时珍增补,同时搜集古代医家和民间流传方剂一万多种,附药物图1100多幅。于1606年传入日本,并译成拉丁、法、德、英、俄等国文字,受到世界药物学、植物学者重视本朝běncháo〖dynasty〗∶古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝〖thisdynasty〗∶称自己所处的王朝本底běndǐ〖background〗由所处环境所形成的较稳定的辐射水平或声量,大于此本底的欲测效应使用仪器可以监测本地běndì〖thislocality;native〗说话人所在地区本地人běndìrén〖native;localpeople〗∶生于特定地方的人;与某地有联系者,即使实际上出生于别处或者后来移居到别处本地人和出生在外国的人的总数〖autochthon〗∶指出生于所住地方土生土长的人本分běnfèn〖one'sduty〗∶自己应尽的责任和义务〖agendum〗∶属于实际职责的事〖notgobeyondone’sbounds〗∶安于所处的地位和环境本分人本该běngāi〖oughttohave〗本来应当本干běngàn〖trunk〗〖树木等的〗主干本固枝荣běngù-zhīróng〖whenthewoodisfirm,thebranchesflourish〗〖树木〗主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展本国běnguó〖one'sowncountry〗指自己的国家本行běnháng〖one'sline〗∶个人长期从事的或已经熟悉的行业〖one'sownprofession〗∶也指现在从事的工作本籍běnjí〖ancestralhome〗祖籍;老家本籍山东诸城本纪běnjì〖Benji〗中国古代纪传体史书中的帝王传记,“纪者,记也,本其事而记之,故曰本纪。又纪,理也,丝缕有纪。而帝王书称纪者,言为后代纲纪也”《项羽本纪》本家běnjiā〖amemberofthesameclan〗∶同宗族的人〖marriedwoman’sparents’home〗∶俗称已嫁女儿的娘家为本家〖procuress〗∶妓院老板本届běnjiè〖current〗∶〖会议、比赛等〗正在进行的;属于这一次的本届大会〖thisyear's〗∶今年的本届大学生本金běnjīn〖capital;principal〗存入银行或贷与他人以带来利息的钱指经营工商业或其他事业的资本本科běnkē〖regularcollegecourse;undergraduatecourseinauniversityorcollege〗大学或学院的基本部分,学生毕业后可获“学士”学位本科生běnkēshēng〖undergraduate〗在学院或大学中攻读学士学位的学生本来běnlái〖fromthebeginning〗∶从一开始〖originally〗∶向来,原来〖atfirst〗∶原先;先前〖ofcourse〗∶理所当然本来面目běnláimiànmù〖originalappearance〗固有的样子本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。
明·王守仁《王成文公全书》本垒běnlěi〖homebase〗棒球比赛中队员前进所指向的目标本利běnlì〖principalandinterest〗本金和利息还清本利本领běnlǐng〖ability;capability;skill〗才能、能力舞蹈者只使出了他一小部分本领本名běnmíng〖originalname〗∶曾用名;原名〖thegivenname〗∶本人的名儿外国人的全名分为本名、父名和姓三部分本命年běnmìngnián〖one'sbirthyearsamewithoneoftwelveanimalsrepresentingtheyearsinwhichpeopleareborn〗人生干支十二年循环一次,与出生年所属生肖相同之年为本命年本末běnmò〖thewholecourseofaneventfrombeginningtoend〗∶树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委物有本末,事有终始。
《礼记·大学》〖thefundamentalandtheincidental〗∶主次,先后本末倒置běnmò-dàozhì〖putthecartbeforethehorse〗本:树根。末:树梢。置:放。比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了然非知治之审,则亦未尝不本末倒置。
金·无名氏《绥德州新学记》本能běnnéng〖instinct;intuition〗本身固有的、不学就会的能力本年度běnniándù〖thisyear;thecurrentyear〗今年这个年份本钱běnqian〖capital〗∶用来营利、生息等的钱财〖one'sexperiences,abilities,etc.〗∶比喻可以作为凭借的东西等;本领;能耐本人běnrén〖me;myself〗∶说话人指自己我本人非常赞成这个主张〖oneself〗∶指当事人自己或前边所提到的人自己这件事他本人并不知道本ěnshǎi〖naturalcolor〗∶物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本ěnsè〖prototype〗∶本来面貌书生本色本身běnshēn〖itself;initself〗自己;自身本世纪běnshìjì〖turnofthecentury〗特指耶稣基督纪元之百年分期的现今百年期间。如本世纪就是指1901—2000年正好在进入本世纪的时候出生本事běnshi〖skill;ability〗∶胜任工作的技能;本领〖this〗∶这一事或物本事评论员〖originalstory〗∶文学作品主题所依据的故事情节本题běntí〖pointatissue;thesubjectunderdiscussion〗谈话或文章的主题或要解决的主要问题本体běntǐ〖thing-in-itself〗∶事物的本身八音有本体,五音有自然
阮籍《乐论》〖noumenon〗∶哲学名词。形成现象的根本实体本土běntǔ〖one'snativecountry〗∶本乡,本来的生长地〖metropolitanterritory〗指殖民国家本国领土国家领土中最大最主要的一块本位běnwèi〖standard〗∶开始造币时对硬币所用的金属成色和每个硬币应有的法定重量〖one'sowndepartmentorunit〗∶自己所在的单位;自己工作的岗位本位主义běnwèizhǔyì〖selfishdepartmentalism〗为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风本文běnwén〖thistext,article,etc.〗∶所指的这篇文章〖themainbodyofabook〗∶正文;原文本务běnwù〖one’sjob〗本人的任务;本职业务;本来应尽的义务学习是学生的本务本息běnxī〖principalandinterest〗本金和利息本乡běn西安āng〖ourvillage;nativetownship〗∶我们乡〖thisvillage〗∶这个乡〖fellowtownsman〗∶指同乡人老张和我是本乡本乡本土běn西安āng-běntǔ〖one'shomeland;nativeland〗自己家乡一带的人或物产就是本乡本土的人,除非不做官还使得;要是做官的,谁保的住总在一处。
《红楼梦》本心běnxīn〖one'sconscience;one'soriginalidea;realintention〗∶原来的心愿〖conscience〗∶旧指天生的善性;天良此之谓失其本心。
《孟子·告子上》本性běnxìng〖naturalinstincts;naturalcharacter;nature〗即天性。固有的性质或个性本性难移本性难移běnxìng-nányí〖one'snaturecanhardlybealtered;cantheEthiopionchange,ortheleopardhisspots?-Bible〗移:改变。指一个人的本来性格难以改变亏杀前人在那里,更休说本性难移。
元·关汉卿《窦娥冤》你总是这样不爱收拾,屡次说你,你总不听。真是江山易改,本性难移!
巴金《家》本业běnyè〖originalprofession〗∶本来的行业〖agriculture〗∶古代指农业工商盛而本业荒本义běnyì〖originalmeaning;literalsense〗词语的本来的意义,如“关”的本义是门闩,引申为合拢本意běnyì〖originalmeaning〗∶本来的想法或意图〖realintention〗∶真实的意图本影běnyǐng〖umbra〗指影子中光源完全照射不到的部分,影子为完全阴暗;如有部分光线形成半明半暗区域,则是其半影本源běnyuán〖origin;source;startingpoint〗事物产生的根源本愿běnyuàn〖realdesire〗本来的愿望;本意此举非我本愿本章běnzhāng〖thischapter;writtenreporttotheemperor〗即“奏章”别具本章。
清·方苞《狱中杂记》本着běnzhe〖accordingto;actingon;inlineon;inthelightof〗
组成介词结构,介绍出动作、行为的凭借或依据我们要本着实事求是的精神处理这个问题本真běnzhēn〖thereallook〗∶本源;真相;本来面貌掩盖本真〖singleandsincere〗[方言]∶纯洁真诚为人本真本职běnzhí〖one'sjob〗指本人担任的职务或自己从事的职业或工作本质běnzhì〖physique〗∶事物中常在的不变的形体〖nature〗∶事物的根本性质本质优秀〖essence〗∶哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质本质差别非本质方面本主儿běnzhǔr〖oneself〗∶本人本主儿一会儿就来,你问他得了〖owneroflostproperty〗∶其物的所有者这辆自行车已由本主儿领回本字běnzì〖theoriginalformofacharacter,asopposedtoitspresentform〗一个字通行的写法与原来的写法不同,原来的写法就称为本字,如“燃”的本字是“然”本子běnzi〖notebook〗记录事情或备忘事项的记录本学生在课堂上或听讲时记笔记用的记录本学生做作业用的本〖edition〗∶版本这是一个流传较广的本子
出处
[①]［běn］［《__》布忖切，上混，_。］亦作“_2”。“_1”的今字。草木的根。引申指条状物体的根基部位或根端。草木的茎、干。引申指条状物体较粗的一段。本宗族。参见“本支百世”。事物的根基或主体。国，国家。古代指农业生产。本籍，故土。母金，本钱。身体，体质。根源，根本原因。本原，原始。指起源，肇始。探究，推原。根据，依据。指作为根据的事物。执掌，统辖。自己或自己方面的。现今的。犹这，那。原样，本来面目。谓原来的，固有的。参见“本_”、“本性”、“本能”。底本。校勘或抄录所依据的本子。底本。稿本，底稿。底本。脚本。版本。奏章。指上奏章。书册；本子。副词。本来，原来。量词。用于草木。犹棵，丛，捆。量词。用于字画或书籍簿册。犹幅，册。量词。用于小说、戏曲。犹折，出。量词。用于一定长度的影片。姓。清有本进忠。见《清史稿》本传。[②]［bēn］［《集_》逋昆切，平魂，_。］通“奔1”。奔跑。
辰集中木字部本；康熙笔画：5；页码：页509第07〔古文〕_?唐_正_布忖切集____衮切，?奔上_。_文木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。左_·昭元年木水之有本原。班固·西都_元元本本，__洽_
又玉篇始也
又___也，下也。_·_器反本修古，不忘其初。_雅·_器疏柢本也，凡物之本，必在底下
又左__豫_後地曰_本
又曲_韭曰_本，菖蒲根曰昌本
又集__篇?逋昆切。同奔。喻德宣_曰本走
又叶方典切，音匾。班婕妤·_素__非常律，__定本。或__而更投，或_舒而常_。考_：〔曲__韭曰_本。〕_按韭曰_本__文，非_文，_省_字。
卷六木部编号：3542本，[布忖切]，木下曰本。从木，一在其下。徐_曰：“一，_其_也。本末朱皆同_。”古文。
一物真奇怪，随人同过桥。 雨淋它不见，晴天甩不掉。谜底是什么？
民俗中的猴
有一次，我去观瞻云丘山的塔尔坡古村落，在农家的炕头上看见了一只猴子，当然是个石头猴子。我很好奇，把个石猴摆在炕头干啥？一问方知是拴小孩子的。农家辛苦操劳，主妇要照顾孩子，还要干家务活。怕孩子从炕上掉下来，就拴在石猴上。那为啥要拴在石猴上，而不是石虎上？相比较老虎比猴子更厉害呀！见我有疑问，主人热情告给我，别看老虎是百兽之王，比猴子厉害得多，却把猴子敬若神明。据说，有次老虎带着群兽在山里洋洋得意地巡游，一不小心掉进了猎人的罗网。老虎急得拼命挣扎，就是挣不脱。众兽看着大王身陷罗网，没有一个能出手相救。危急关头，猴子爬上树梢，解开绳索，放出了老虎。从此，老虎对猴子感恩戴德，毕恭毕敬。一旦老虎有事外出，就将百兽委托给猴子管理，因而人称“山中无老虎，猴子称大王”。缘此，将孩子托付给猴子更为可靠。你看，猴子在民众中的地位有多么尊贵！
护娃猴只是民间喜欢猴子的一种体现，其实，类似的崇爱比比皆是。在码头上可以看见“护航猴”，20世纪70年代，黄河三门峡一带的渡口都有系绳拴船的木桩，木桩顶端雕刻的就是虎视眈眈的猴子。人们说，猴子水性好，能保驾护航。猴子水性何来，仔细一想不是曾经潜入东海龙宫取宝吗？在乡村的拴马桩上，可以看见“避瘟猴”。这个风俗流传很广，山西、陕西、甘肃一带的乡村，尤其是大户人家的门前，都有雕刻着石猴的拴马桩。在寿诞的庆典上可以看见“抱桃猴”，有的是绘画，有的是雕刻。原因是猴子喜欢桃子，曾经摘得天宫的贺寿蟠桃。让猴子献桃，享受与天神一般的待遇，实乃大富大贵，大吉大利。
总之，自从猴子走进《西游记》就成为神通广大的灵运大仙，因而炕头、墙头、码头、槽头，处处都能够与猴子照面碰头。甚至，因为孙悟空降服过龙王，而龙王可以兴云布雨，倘遇天旱还有人抬着猴子祷告祈雨。当然，也不乏将猴子捧上戏剧舞台的，《水帘洞》《安天会》《花果山》《火云洞》《火焰山》，以及《大闹天宫》，都是猴戏，都能博得广众喝彩。最为出彩的还是电视剧《西游记》，天上人间，玉宇琼楼，神仙妖怪，善恶大战，看得人眼花缭乱，能把一切忧烦置之度外。
写到此，足以看出猴子已深入人心，几乎无处不在，完全可以搁笔了。可是且慢，还有一个重要的石雕没有登场，这就是三勿石猴。三勿石猴流行于山东，雕刻着三只猴子，一只蒙眼，一只捂耳，一只掩嘴，喻示的是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。这“三勿”不就是孔子在《论语?颜渊》里的名言吗？难怪流行于山东。倘要是再雕塑一只端端正正的猴子，象征“非礼勿动”，那就更完美体现了圣人之言。不过，这三点确实至关重要，应该刻下。人类已进入互联网时代，信息如钱江潮水，铺天盖地般涌来，若是不分青红，不辨皂白，随波逐流，恐怕不身陷泥沼，也会南辕北辙。即使蓦然回首，迷途知返，也不知误了多少大好时光。
三勿猴，把猴文化提升到了一个新的高度。
在年画盛行的年头，猴子的画幅是人们的首选，每逢大年亲朋好友会互赠猴画。皆因猴与侯读音相同，便延伸出祝贺高升的美意。一只猴爬在枫树上挂印，那是“封侯挂印”；猴子骑马，那是“马上封侯”；猴子如果不是骑马，而是骑在另一只猴子的背上，那就更高一筹，“辈辈封侯”；假如九只猴子攀援在一棵松树上，那就是天长地久，延年益寿，九只猴子为“久”，松树则代表常青不老嘛；倘要是猴子蹲在桃树上，两只手臂弯伸在耳朵两侧，犹如一对蝙蝠，那就是福寿双全。
文化典籍里的猴
《韩非子?外储说》中有个棘尖刻猴的故事。故事说，燕王喜欢奇巧之术，有个卫国人投其所好，声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴，就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘，五乘为方圆三十里，足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻，要亲眼观看这独门绝技。哪知，那厮精明过人，马上说，要看也可以，需要燕王半年不能入宫，还要斋戒，不饮酒，不食肉。即使斋戒时间到了，也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘，弄得燕王有些晕头转向。
好在天外有天，人外有人。刻猴的人高明，还有比之更高明的。郑人告诉燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么细小，刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻，看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜，叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取，却自此黄鹤一去无消息，逃跑了。
韩非子在此虽然写到了猴子，可那只是背景，猴子连抛头露面的机会都没有。庄子则不然，写猴子就让人家堂堂正正出头露面，而且写得风趣幽默。宋国有个老人特别喜欢猴子，便喂养了好几只。猴子饱食终日，无所用心，就一心一意繁殖后代。猴子生猴子，几只变成一大群。这一来老人犯了愁，没有那么多吃的喂猴子呀！过去他用橡子喂猴子，从不限量。现在他要限量了，还仁慈地与猴子商量，早上吃三颗，晚上吃四颗，可不可以？猴子个个恼怒，叫嚷抗议。老人沉默一霎，又宣布：“这么吧，早上吃四个，晚上吃三个，满意了吧？”猴子们无不高兴，一桩难事以皆大欢喜为结局。
不过，庄子可不像我这么啰唆，他叙述起来要言不烦。《齐物论》载：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”这里的语句没啥难懂的，唯“赋芧”意为分发橡栗。读过这则故事，不得不称赞庄子实在睿智。庄子用睿智塑造出老人，老人用睿智忽悠了猴子。忽悠了猴子也不见得猴子傻呆，还觉得天真纯朴，惹人爱怜。
或许正缘此，庄子频频让猴子出场演绎他要讲的道理，在《徐无鬼》里，群猴出场，一猴风光。可惜，这只风光的猴子惨在飞箭之下。吴王渡过长江打猎，猴群四散逃走。唯有一只猴子不仅不走，还飞跃不止。这只猴子敢于如此，是因为它身怀绝技，在树枝跳跃如履平地。见这么多人来了，就想卖弄一番。吴王弯弓搭箭，一射不中，二射不中，再射还不中。他恼火了，命令随从一起放箭。箭如雨下，猴子哪能躲开，抱树而。猴子的惨让人大为不忍。好在猴子惨不是庄子的本意，他是借助猴子告诫世人。吴王见猴子去，回身对他的朋友颜不疑说：“之狙也，伐其巧恃其便以敖予，以至此殛也，戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”是说，这只猴子依仗它的灵巧蔑视我，才受到惩罚而。你要以此为戒，千万不要傲视他人！颜不疑心领神会，“去乐辞显”，务实低调，三年以后举国上下无人不赞扬他。
可爱的猴子，自古以来就是喻人醒世的活样板啊！
成语歇后语中的猴
中国的词语众多，像是密密麻麻的森林。猴子早早与人们结缘，给大伙儿带来了数不清的欢快与颖悟，因而词语里边栖息着数不胜数的猴子。这里只能将有关猴子的成语钩沉出来。若是还不过瘾，就再粘贴些歇后语与大家分享。
说到成语，率先跳出来的是杀鸡吓猴。这则成语包含着一个故事。有个耍猴的新得一只聪慧机灵的猴子。听到鼓声即跳舞，听到锣声翻跟斗，招招逗人发笑。就是这厮爱使小性子，发起脾气，蜷伏不动，鼓声锣声再响，也如秋风过耳。主人呵斥，不理不睬，甚而眨眨眼睛，不屑一顾。主人虽然气恼，可又舍不得打它。忽然，灵机一动，抓来一只公鸡，放置猴子面前，又打鼓，又敲锣。公鸡没经过这场面，吓得萎缩成一团，一动也不敢动。主人手起刀落，公鸡流血丧命。这溅血飞红的情景可把猴子吓坏了，哪还敢再耍脾气，闻鼓就起舞，听锣翻跟斗，乖巧极了。这就是杀鸡吓猴，由此派生的成语还有：宰鸡教猴、杀鸡骇猴、杀鸡儆猴等等，虽然用字不同，却是一个意思。
接着亮相的是：沐猴而冠。这个成语根底深厚，《史记?项羽本纪》里记载，项羽兵进咸阳大肆屠杀，将已经投降的秦王子婴杀不说，还一把火焚烧了秦宫，熊熊大火三月不灭，惨烈得前所未有。然后，尽收宝物美女东归。有人劝说项羽：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽看着残破的废墟，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”项羽是要回归故里，卖弄这不可一世的权势。劝说的人大失所望，叹曰：“人言楚人‘沐猴而冠’耳，果然。”沐猴而冠，藏在秦汉兴替的历史深处。看完这则故事，就明白了是在讥讽愚鲁无知、空有其表的人。后来有所引申，比喻形同傀儡，或是投靠恶势力窃据权位的人。与之用字不同、意思相同的成语还有：沐猴冠冕、沐猴衣冠、衣冠沐猴等。
蓦然照面的成语是猴年马月，意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词？这要从传统的干支历法和十二生肖说起，干支即天干地支。天干犹如树木的主干，地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个，生肖十二种，恰恰相吻合，搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变，除每年的所属不同外，月和日都是固定的。比如，五月草长莺飞，人欢马叫，属于马月，年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起，时分当是11时至13时，每日这两个小时都是马时，多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次，2016年轮转回来的正好是猴年，农历五月是马月，一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期，只要努力就会大有作为啊！
和猴子相关的成语很多，不能再一一解释，只能点到为止。猴子搏矢，形容喜欢卖弄小聪明容易上当；尖嘴猴腮，形容相貌丑陋而粗俗；弄鬼掉猴，比喻调皮捣蛋；轩鹤冠猴，比喻滥厕禄位，虚有其表；惊猿脱兔，形容受到惊吓，仓皇逃跑；猕猴骑土牛，比喻职位升迁得很慢……
最为讨人喜欢的是与猴子相关的歇后语，不仅通俗明白，而且幽默风趣。试看，猴屁股——自来红；猴子拉犁——顶牛；猴子拿棒槌——胡抡；猴王闹天宫——大打出手；猴子戴手套——毛手毛脚；猴子爬上旗杆顶——高高在上；猴子倒立——尾巴翘起来了；猴子爬竹竿——上蹿下跳；猴子坐火箭——远走高飞……实在多得数不清。猴子早已成为国人精神文化世界里的形象大使。
郭敬明的身高
谜底是影子。一物真奇怪，随人同过桥。 雨淋它不见，晴天甩不掉都是描写的影子的特点。
影子是一种光学现象。由于物体遮住了光的传播，不能穿过不透明物体而形成的较暗区域，就是我们常说的影子，分为本影，半影。
由于物体遮住了光线这一科学原理。光线在同种均匀介质中沿直线传播，不能穿过不透明物体而形成的较暗区域，形成的投影就是我们常说的影子。
扩展资料：
影子的特点
仔细观察电灯光下的影子，还会发现影子中部特别黑暗，四周稍浅。影子中部特别黑暗的部分叫本影，四周灰暗的部分叫半影。这些现象的产生都和光的直线传播有密切关系。?
假如把一个柱形茶叶筒放在桌上，旁边点燃一支蜡烛，茶叶筒就会投下清晰的影子 。如果在茶叶筒旁点燃两支蜡烛，就会形成两个相叠而不重合的影子。
两影相叠部分完全没有光线射到，是全黑的，这就是本影；本影旁边只有一支蜡烛可照到的地方，就是半明半暗的半影。如果点燃三支甚至四支蜡烛，本影部分就会逐渐缩小，半影部分会出现很多层次。
猴的歇后语
听说真实身高147，但是百度的资料是155。出生日期：1983年6月6日。身高：出发地：四川自贡。血型：AB星座：双子座爱好：羽毛球属相：狗网名：四维昵称：小四，四仔，四维学历：02年进入上海大学，影视艺术工程专业，05-06休学两年。2007年，他回到学校，成为一名影视艺术学院的学生。性格：半明半暗作者：2002《爱与痛的边缘》20030103010010301020040103010绘本集01030100103010010301020050103010音乐小说《幻城》2004~2006主编01030专栏0103010.2007年底《左手倒影右手年华》、03010重要奖项：2002/2003年新概念第三、四届大赛第一名，2003年最畅销销量第一名，2004年中国福布斯名人榜第97名，中国福布斯名人榜第94名，2004年最佳网上时尚家居奖，2006年中国最畅销销量第一名2005年中国福布斯名人榜第92位，2006年中国家庭财富榜第4位。郭敬明，四川自贡人。他的母亲邹慧兰在当地一家银行工作，父亲郭建伟在一家国企工作。从小就很懂事，喜欢读书。他广泛阅读著名的小说和散文，包括金庸、梁羽生和古龙的武侠小说。他的父母从不干预。由于大量阅读，他的写作技巧逐渐提高。后来在《梦里花落知多少》上发表了自己的处女作《天亮说晚安》。高二高三连续获得第三届、第四届“新概念作文大赛”一等奖。但真正让他红起来的是《猜火车》，从2003年底到12月一共卖了84万册。据相关媒体报道，《一梦三四年》2003年11月全国文学畅销书排行榜第三名；他本人在《Sina.com》和《南方都市报》联合举办的“2003年度中国文学人物”评选活动中，被提名为“最受欢迎作家”之一，与王蒙、海岩并列，使许多文学前辈望尘莫及。当时，《天下》小说一出版，2003年1月，在北京书展上，就和池莉的《1995-2005夏至未至》、《迷藏》一起挤进了文学社科类图书销售榜的前三名。短短几个月就发行到了50万册。一些读者买不到这本书，所以他们借来并手抄。对作品内容扩展的反应甚至更好。也有读者建议《岛》继续下去，拍成电视剧，出漫画等等。同时也在文学前辈和众多专家中引起了巨大反响。2003年3月27日，在一片鲜花和掌声中，郭敬明迎来了上海大学专门为他举办的“《岛.柢步》作品研讨会”。中国作家协会副主席，上海作家协会副主席赵，著名作家葛等参加了会见。为一个不知名的大学生的作品举办这样的研讨会，在国内还是第一次；更有甚者，此时他被冯春文艺出版社买断了大学时期创作的作品的出版权。一个不到20岁的学生，在文坛上身价百万，这在当今中国已经很少见了。2003年9月，郭敬明出版了他的第二本小说《岛.陆眼》，一上市就成了抢手货，发行量超过90万册。然后京M.郭发《岛.锦年》。尽管如此，郭敬明还是在压力下编辑了《岛.普瑞尔》图书部。2005年底，**《岛.埃泽尔》按照陈凯歌的意愿改编成小说。2006年，《岛.泽塔泽塔》图书部关闭后，升任艾可公司老总，主编《岛.瑞雷克》，长江文艺出版社出版，工作人员为I5land原班人马。2007年4月底，我为湖南卫视《快乐男声》写了主题曲《岛.天王海王》。不久之后，我为了印刷新书《无极》，用光了北京所有的出版用纸。之后被告知销量已经过百万。三天时间，当月中国图书销量排名前三。8月，我为《快乐男声13强音乐特辑》相册作序。9月底，他加入了中国作家协会。
为POOK的图书部提供图文策划《最新颖的青年节》作者《悲伤逆流成河》林《最小说》喵《岛9.庞贝》巧克力《N世界》爱丽丝《幻城》向思维10月，郭敬明创办的公司中的hansey等人离职，据称是因为办杂志的想法。10月开始创作新作《幻城》(小时代)11月，在批评声中加入中国作家协会的大事件。2002/2003年在新概念第三、四届比赛中获得第一名。2002年出版个人作品集《梦里花落知多少》。2003年出版个人作品集《人生十六七》。2003年出版小说《孤独》。2004年，他成立了“岛”工作室。《幻城》书系列2005年出版，小说《幻城》2005年出版，第一部音乐小说正在筹备中，最小说系列2007年出版。目前就读于上海大学影视艺术与技术学院80后音乐小说专辑新概念。这是一本用音乐写的小说，一本可以听可以唱的小说。这是年度最佳80后作家的第一部小说。由新青年派小说掌门人郭敬明创作的这张专辑，是中国所有热爱青春的80后所传唱的专辑。是小说语言和抒情语言的新建构，是小说作品和音乐作品的新融合。
编辑分享集景M.郭性别：男国家/地区：中国四川生日：1983年6月6日行业/职务：作家简介：景M.郭简介出生：1983年6月6日身高：149cm来自：四川自贡血型：AB星座：双子座爱好：**、羽毛球、睡觉生肖：猪网名：4号昵称：小学4学历：2002年入上海。2007年，他回到学校，成为一名影视艺术学院的学生。性格(自称):一半开朗，一半悲伤，对生活消极，充满希望，信念坚定.郭敬明简介出生：1983年6月6日身高：149cm籍贯：四川自贡血型：AB
星座：双子座爱好：**，羽毛球，睡觉属相：猪网名：第四维小名：小四学历：02年进入上海大学念影视艺术工程专业,05-06年休学两年。07年重新上学,转为影视艺术技学院。性格(自称)：一半明媚,一半忧伤对待生活消极而又充满希望坚信人性中甜美的东西，可是依然沉溺于绝望之中喜欢用四十五度角仰望长满云朵的天空有清亮的笑容深黑的瞳仁以及看不见的忧伤以前总喜欢叫自己孩子，喜欢彼得潘因为他可以不长大而在时光的洪流中，还是悄悄地渐渐渐渐渐渐成长喜欢的女生：干净，聪明，善良喜爱运动：羽毛球已出版的书有：2002年《爱与痛的边缘》2003年《幻城》《左手倒影右手年华》2004年《梦里花落知多少》(是抄袭的)绘本集《天亮说晚安》《猜火车》《一梦三四年》《天下》2005年《1995-2005夏至未至》音乐小说《迷藏》2004~2006年主编《岛》系列《岛.柢步》《岛.陆眼》《岛.锦年》《岛.普瑞尔》《岛.埃泽尔》《岛.泽塔泽塔》《岛.瑞雷克》《岛.天王海王》2006年《无极》2007年《悲伤逆流成河》2006年主编《最小说》目前仍在发行中2007年底《岛9.庞贝》,《N世界》comingsoon称号：出版界的“周杰伦”新青春派小说掌门人公众形象：时尚新锐造型偶像才情横溢的少年作家文字风格新颖华美作品特点：四年内出了五部作品，风格各异，有魔幻小说青春小说抒情散文集作品集合：10月,开始创作新作品《小时代》（TinyTimes）11月,在非议声声中加入中国作协大事纪2002/2003年获新概念第三届、第四届大赛第一名2002年出版个人作品集《爱与痛的边缘》2003年出版个人作品集《左手倒影，右手年华》2003年出版小说《幻城》2003年出版小说《梦里花落知多少》2004年成立“岛”工作室，出版《岛》书系列2005年出版小说《1995——2005夏至未至》2005年正在筹备首部音乐小说《迷藏》目前就读上海大学影视艺术技术学院全新概念的80后首部音乐小说专辑这是一部用音乐来写作的小说，是一部可以听的小说，可以唱的小说这是第一部由年度最佳80后作家，新青春派小说掌门人郭敬明全案抒写的专辑这是全国所有热爱青春的80后演唱的专辑这是一次小说语言和歌词语言的全新构建这是一次小说作品与音乐作品的全新融合
听说真实身高的147，不过百度资料是155.出生：1983年6月6日身高：来自：四川自贡血型：AB星座：双子座爱好：羽毛球属相：狗网名：第四维小名：小四，四崽，四维学历：02年进入上海大学念影视艺术工程专业,05-06年休学两年。07年重新上学,转为影视艺术技学院。性格：一半是明媚一半是忧伤成果：2002年《爱与痛的边缘》2003年《幻城》《左手倒影右手年华》2004年《梦里花落知多少》绘本集《天亮说晚安》《猜火车》《一梦三四年》《天下》2005年《1995-2005夏至未至》音乐小说《迷藏》2004~2006年主编《岛》系列《岛.柢步》《岛.陆眼》《岛.锦年》《岛.普瑞尔》《岛.埃泽尔》《岛.泽塔泽塔》《岛.瑞雷克》《岛.天王海王》2006年《无极》2007年《悲伤逆流成河》2006年主编《最小说》目前仍在发行中2007年底《岛9.庞贝》,《N世界》重要奖项：2002/2003年获新概念第三届、第四届大赛第一名2003年全国年度畅销销量第一名《幻城》中国福布斯名人排行榜第97名2004年中国福布斯名人排行榜第94名年度风尚网络做家奖年度最佳80后做家全国年度畅销销量第一名《幻城》、第二名《梦里花落知多少》2005年中国福布斯名人排行榜第92名2006年做家财富排行榜中第4名详细生平：郭敬明出生于四川省自贡市.母亲邹慧兰是当地银行的工作人员,父亲郭建伟在一家国有企业工作。他从小十分懂事和喜欢阅读,他广泛地阅读名家的小说和散文,包括金庸、梁羽生、古龙的武侠小说,父母从不干预,由于大量阅读,潜移默化,他的文字功底逐渐增长.后来在《人生十六七》上发表了他的处女诗作《孤独》。高二高三连续获第三、四届“新概念作文大赛”一等奖。但真正让他一炮打响的是《幻城》,《幻城》从2003年月底上市后至12月,累计销售84万册,据有关媒体报道,在2003年11月的全国文学类畅销书排行榜上,《幻城》名列第三；而他自己也在新浪网与南方都市报等媒体联合举办的“2003年度中华文学人物”评选活动中,被提名为“人气最旺的作家”之一,与大家王蒙、海岩排在一起,让不少文学前辈望尘莫及。当时2003年1月长篇《幻城》一面世,在北京图书订货会上,就与池莉的《有了快感你就喊》以及《我是韩国人》一起,挤入文艺社科类图书销售排行榜前三名，短短几个月便发行到50万册,有的读者买不到该书,竟然借来手抄,对作品扩后的内容反应更是好评如潮。有的读者还建议将《幻城》续写、拍成电视剧、出版漫画本等等。与此同时,在文学前辈和不少专家中也引起了极大的反响。2003年3月27日,在鲜花和掌声中,郭敬明又迎来了在上海大学专门为他举办的“《幻城》作品研讨会”,出席会议的有中国作协副主席叶辛，上海作协副主席赵长天，著名作家葛红兵等。为一位名不见经传的大学生作品举办如此研讨会,这在中国尚属首次更有甚者,在这时,他又被春风文艺出版社买断了其在大学期间所创作品的首发权。一名尚不满20岁的学生,在文坛上如此身价百万,当今中国实属罕见。2003年9月,郭敬明推出了他的第二部长篇小说《梦里花落之多少》,上市即成抢手货,发行突破90万册。随后郭敬明发行了《1995-2005夏至未至》。尽管如此，郭敬明又顶着压力主编了《岛》书系。2005年底，应陈凯歌之意，改编了**《无极》为小说。2006年停办《岛》书系后升级成为柯艾公司老板,并主编《最小说》,由长江文艺出版社出版,工作人员为I5land原班人马。2007年4月底,为湖南卫视“快乐男声“填词主题曲《我最闪亮》,不久为加印新书《悲伤逆流成河》用尽北京所有出版纸张,后被告知销量破百万,三天上当月中国图书销量排行前三。8月,为快乐男声13强音乐特辑写真作序。9月底,入中国作协。为最小说青春祭作者POOK书系提供平面策划《迷失界限的旅途》林汐《假如换来不止黑暗》喵喵《绝密组合之千夜纪》朱古力《恋爱习题》《假面舞会》爱礼丝《不许时光倒流》项斯微10月,郭敬明所创立的柯艾公司中以hansey为首等人跳槽,据称是由于办刊理念。10月,开始创作新作品《小时代》（TinyTimes）11月,在非议声声中加入中国作协大事纪2002/2003年获新概念第三届、第四届大赛第一名2002年出版个人作品集《爱与痛的边缘》2003年出版个人作品集《左手倒影，右手年华》2003年出版小说《幻城》2003年出版小说《梦里花落知多少》2004年成立“岛”工作室，出版《岛》书系列2005年出版小说《1995——2005夏至未至》2005年正在筹备首部音乐小说《迷藏》2007年出版最小说系列作品目前就读上海大学影视艺术技术学院全新概念的80后首部音乐小说专辑这是一部用音乐来写作的小说，是一部可以听的小说，可以唱的小说这是第一部由年度最佳80后作家，新青春派小说掌门人郭敬明全案抒写的专辑这是全国所有热爱青春的80后演唱的专辑这是一次小说语言和歌词语言的全新构建这是一次小说作品与音乐作品的全新融合
关于猴的歇后语
关于猴的歇后语1八十岁公公耍猴子——老把戏
峨眉山的猴子——机灵得很
发了疯的猴子——上蹿下跳
开了锁的猴子——得意忘形;无拘无束
牵狗玩猴弄猢狲——不走正道;光走歪道
请个猴子去摘桃——到不了你肚里
玩猴的丢了锣——耍不起来
玩猴的耍狐狸——不害臊;不知臊
玩戏法的丢了猴子——耍不起来
桅杆尖上的猴子——到顶了
教猴子爬树——多此一举
烫了屁股的猴子——急红了眼
秃山上的猴子——没啥耍了
脱了绳的猴子——无拘有束
朽木雕石猴——坏孩子
猪八戒笑孙猴——不知自丑
和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
猴吃辣椒——抓耳挠腮
猴戴皮巴掌——毛手毛脚
关于猴的歇后语2猴年成语大全
猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
猴头猴脑：像猴子那样好动。形容行动浮躁。
尖嘴猴腮：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。
杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人。
猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。
沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
杀鸡哧猴：见“杀鸡骇猴”。
宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
衣冠沐猴：沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。
猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。
弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。
沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。
土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。
沐猴冠冕：比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人 详细?
棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
猴年成语故事
沐猴而冠。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”说的是项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？” “沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。
棘尖刻猴。出自《韩非子·外储说》。故事说，燕王喜欢奇巧之术，有个卫国人投其所好，声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴，就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘，五乘为方圆三十里，足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻，要亲眼观看这独门绝技。哪知，那厮精明过人，马上说，要看也可以，需要燕王半年不能入宫，还要斋戒，不饮酒，不食肉。即使斋戒时间到了，也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘，弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天，人外有人。刻猴的人高明，还有比之更高明的。郑人告诉燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么细小，刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻，看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜，叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取，却自此黄鹤一去无消息，逃跑了。
猴年马月。意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词？这要从传统的干支历法和十二生肖说起，干支即天干地支。天干犹如树木的主干，地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个，生肖十二种，恰恰相吻合，搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变，除每年的所属不同外，月和日都是固定的。比如，五月草长莺飞，人欢马叫，属于马月，年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起，时分当是11时至13时，每日这两个小时都是马时，多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次，20xx年轮转回来的正好是猴年，农历五月是马月，一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期，只要努力就会大有作为啊！
猿猴取月。出自宋·黄庭坚《沁园春》词：镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。比喻愚昧无知，也比喻白费力气。
朝三暮四。源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
树倒猢孙散。出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”意思是树倒了,树上的猴子就散去，比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
杀鸡吓猴。出自清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的.人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。
杀鸡儆猴。本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。成语由来：绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。成语典故：春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。 穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。
猴的歇后语
屎猴儿搬家 —— 臭折腾
猴屁股扎蒺藜 —— 坐立不安
属孙猴的 —— 说变就变；转眼就变
孙猴子的手脚 —— 闲不住
猴子爬树 —— 乱蹿；拿手好戏
开了锁的猴子 —— 得意忘形；无拘无束
花果山的美猴王 —— 个小本领强
峨眉山的猴子 —— 机灵得很
猴子坐到旗杆上 —— 惟我独尊
猴子滚绣球 —— 滚的滚，爬的爬；连滚带爬
孙猴子的尾巴 —— 变不了；没法变
猴子上凉亭 —— 丑鬼耍风流
猴子拉稀 —— 坏肚肠
猴子耍拳 —— 小架式
孙猴子的屁股 —— 坐不住；坐不稳
孙猴子上了花果山 —— 称王称霸；称心如意
孙悟空放屁 —— 猴里猴气
猴子扛大梁 —— 受不了
山猴子爬树 —— 拿手的戏
猴儿吃芥末 —— 傻了眼；翻白眼
猴子推磨 —— 玩不转
屎猴儿照镜子 —— 臭美
猴子架辕 —— 不听那一套；不吃这一套
猴儿戳蜂窝 —— 自讨苦吃
掖着个孙悟空 —— 憋出个猴来
猴子不上树 —— 多打几遍锣
猴子拉弓 —— 不是样子
孙猴钻进铁扇公主肚子里 —— 心腹之患
猴子学走路――假惺惺（猩猩）
猴子戴礼帽――假充文明人
猴子偷桃――毛手毛脚
猴子唱戏――想起一出是一出
猴子带胡子――要哪出没哪出
猴子偷瓜――连滚带爬
猴子扛大梁――受不了
猴子吃大象――亏他张得开嘴
猴子捞月亮――空欢喜
猴子坐火箭――远走高飞
猴子推磨――玩不转
猴子坐到旗杆上――唯我独尊
猴子学人样――装相
猴子耍扁担――胡抡
猴子吃仙桃 —— 眉飞色舞；好歹不分
孙猴子压在五行山下 —— 永世不得翻身
猴子捧个烫瓦盆 —— 团团转
上套的猴子 —— 任人耍；由人玩耍
猴子看桃园 —— 越看越光
猴子跳加官 —— 人面善心
猴儿戴帽子 —— 装人样；衣冠禽兽
玩猴的丢了锣 —— 耍不起来
孙猴子守桃园 —— 自食其果
烫了屁股的猴子 —— 急红了眼
猴王闹王宫 —— 大打出手
猴子捞月亮 —— 一场空
孙猴七十二变 —— 神通广大
孙猴甩掉紧箍咒 —— 无法无天
猴子戴眼镜 —— 冒充斯文；假斯文
教猴子爬树 —— 多此一举
猴子坐板凳 —— 有板有眼；有板眼
断臂的猴子 —— 高攀不起
孙猴子的脸 —— 说变就变；变化无常；转眼就变
猴子耍把戏 —— 毛手毛脚；翻来覆去老一套
猴子穿衣服 —— 冒充善人
猴子衔烟斗 —— 混充人；装人样；假装
孙猴子穿汗衫 —— 半截不像人
猴子照镜子 —— 得意忘形；没个人模样；里外不是人
请个猴子去摘桃 —— 到不了你肚里
猴子爬皂角树 —— 遇上棘手事
桅杆尖上的猴子 —— 到顶了
耍把戏的猴子 —— 认人牵着走
山猴爬树 —— 拿手好戏
猴子吃麻糖 —— 扒拉不开
毛猴子拉车 —— 乱了套；乱套了
秃山上的猴子 —— 没啥耍了
猴子耍耗子 —— 大眼瞪小眼
猴子着西装 —— 不合身
朽木雕石猴 —— 坏孩子
猴子扇扇子 —— 学人样
猴子戴面具 —— 混充人；人面兽心
毛猴子捞月亮 —— 白忙一场
玩猴的耍狐狸 —— 不害臊；不知臊
山西猴子河南人耍 —— 各有拿手好戏
猴子吃核桃 —— 砸啦
猴子拉车 —— 又蹦又跳；连蹦带跳
猴子坐金殿 —— 一个惹祸大王
猴子爬竹竿 —— 节节上升；上蹿下跳
孙猴子半天云里打眼罩 —— 站得高，看得远，登高望远
猴子看戏 —— 干瞪眼；傻了眼
和孙猴子比翻跟斗 —— 差着十万八千里
猴子登台 —— 一出没有
孙猴子跳出水帘洞 —— 好戏在后头
发了疯的猴子 —— 上蹿下跳
猴子捡姜 —— 吃也不是，丢也不是
猴子抱西瓜 —— 顾此失彼
猴子唱大戏 —— 胡闹台
猴子爬上樱桃树 —— 粗人吃细粮
猴子戴箍 —— 自上圈套
猴于爬梯 —— 一跃而上
花果山的猴子 —— 无法无天
孙悟空拔猴毛 —— 变化多端；转眼就变；变化无常
猴子拉犁 —— 顶车
猴子戴金冠 —— 惹祸大王
孙悟空照镜子 —— 猴里猴气
猴儿耍大刀 —— 胡砍
猴子的屁股 —— 自来红；坐不住
猴儿爬石崖 —— 显出你的能耐了
猴吃辣椒 —— 抓耳挠腮
猴子吃大蒜 —— 翻白眼
猴子戴手套 —— 毛手毛脚
耍猴的碰上敲锣的 —— 对一点了
孙猴子上天宫 —— 得意忘形
猴子爬板凳 —— 各想一头
猴儿拿棒槌 ——胡抡
孙猴子坐天下 —— 手忙脚乱；毛手毛脚
八十岁公公耍猴子 —— 老把戏
关于猴的歇后语3猴子爬树——拿手好戏
猴子长角——出洋相
猴子照镜子——里外不是人
猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变
猴子看书——假斯文
断臂的猴子——高攀不起
和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
猴儿的脸，猫几的眼——说变就变
猴儿拿棒槌——胡抡
猴儿爬石崖——显出你的能耐了
猴学样——装相
猴子不上树——多打几遍锣
猴子唱大戏——胡闹台
猴子吃大蒜——翻白眼
关于猴的歇后语41.猴子的屁股--坐不住
2. 猴子放爆竹——自放自惊
3. 猴子倒立——尾巴翘起来了
4. 猴子的脸——说变就变
5. 猴子捡生姜——吃也不是，丢也不是
6. 猴子见水果——欢天喜地
7. 猴子看果园——监守自盗
8. 猴子看果园——求之不得
9. 猴子看书——假斯文
10. 猴子扛大梁――受不了。
11. 猴子拉弓——不是样子
12. 猴子捞月亮——白欢喜一场
13. 猴子捞月亮——空欢喜。
14. 猴子捞月亮——空忙一场
15. 猴子爬板凳——各想一头
16. 猴子爬竿——直线上升
17. 猴子爬山崖——有能耐
18. 猴子爬上樱桃树--粗人吃细粮
19. 猴子爬树——拿手好戏
20. 猴子爬树——拿手戏(比喻擅长、有把握)
21. 猴子爬树梢——到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)
22. 猴子爬竹竿——上蹿下跳
23. 猴子骑老虎——下来完
24. 猴子骑马——一跃而上
25. 猴子骑羊——不成人马
26. 猴子扫地——只顾眼前
27. 猴子扇扇子--学人样
28. 猴子上凉亭--丑鬼耍风流
29. 猴子耍把戏--老一套
30. 猴子耍大刀——胡砍
31. 猴子耍拳——小架式
32. 猴子偷瓜——连滚带爬。
33. 猴子偷桃——毛手毛脚。
34. 猴子衔烟斗——假装
35. 猴子笑兔子尾巴短——彼此彼此
36. 猴子学走路――假惺惺(猩猩)。
37. 猴子照镜子——里外不是人
38. 猴子坐轿——不识抬举
39. 猢猕穿衣裳——像煞一个人
40. 花果山的猴子--与世无争
41. 花果山猴子——无法无天
42. 老猴爬旗杆——不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)
43. 六耳猕猴充悟空――冒牌货。
44. 毛猴子说话——不知轻重
45. 请个猴子去摘桃——吃不了你肚里
46. 山猴于爬树——拿手的戏
47. 耍把戏的猴子——认人牵着走
48. 耍猴的碰上敲锣的——对一点了
49. 耍猴的走了猢猕——没甚弄了
50. 孙猴子变山神庙——露了尾巴。
51. 猴子戴手套--毛手毛脚
52. 孙猴子的脸--说变就变
53. 孙猴子封了个弼马温――不知官大官小。
54. 孙猴子赴蟠桃宴--不请自来
55. 孙猴子上天宫--大闹一场
56. 孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头。
57. 孙猴子坐金銮殿--屁股不稳
58. 孙猴子坐天下--有点不象
59. 孙悟空到了花果山――称心如意。
60. 孙悟空的金箍棒――神通广大。
61. 孙悟空遇到如来佛——无法可使;有法难使
62. 孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
63. 白骨精遇上孙悟空——原形毕露
64. 孙悟空手里的金箍棒——随心所欲
65. 孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头
66. 孙猴子斗魔王——打你个牛角朝天
67. 孙猴子的尾巴——变不了;没法变
68. 孙猴子的屁股——坐不住;坐不稳
69. 如来佛治孙悟空——强中还有强中手
70. 和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
71. 孙猴子坐天下——手忙脚乱;毛手毛脚
72. 孙猴子压在五行山下——永世不得翻身
73. 孙悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪
74. 孙悟空进了八卦炉——越练(炼)越结实
75. 孙悟空的金箍棒——神通广大;能大能小
76. 孙悟空戴上紧箍咒——无法可使;有法难使
77. 孙猴子上了花果山——称王称霸;称心如意
78. 二郎神斗孙悟空——以变应变;你变我也变
79. 孙悟空拿(捉)猪八戒——能人之上有能人
80. 孙悟空照相——猴样 孙悟空歇后语
81. 烫了屁股的猴子--急红了眼
82. 小猴子戴草帽——充人
83. 猴王闹王宫——大打出手
84. 山中无老虎，猴子称大王
85. 断臂的猴子--高攀不起
86. 跟孙悟空比跟头――差着十万八千里。
87. 猴儿背着手走——装人相
88. 猴儿的脸，猫几的眼--说变就变
89. 猴儿拿棒槌--胡抡
90. 猴儿爬石崖--显出你的能耐了
91. 猴学样--装相
92. 猴子不上树--多打几遍锣
93. 猴子长角——出洋相
94. 猴子唱大戏——胡闹台
95. 猴子唱戏――想起一出是一出。
96. 猴子吃大蒜--翻白眼
97.猴子吃大象――亏他张得开嘴。
98.猴子吃核桃--全砸了
99.猴子吃辣椒——红了眼
100.猴子吃辣椒--抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)
101.猴子带胡子――要哪出没哪出。
102.猴子戴礼帽――假充文明人。
关于猴的歇后语5猴子扇扇子——学人样
猴子上凉亭——丑鬼耍风流
猴子耍把戏——老一套
猴子耍拳——小架式
猴子衔烟斗——假装
猴子笑兔子尾巴短——彼此彼此
断臂的猴子——高攀不起
和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
猴儿的脸，猫几的眼——说变就变
猴儿拿棒槌——胡抡
猴儿爬石崖——显出你的能耐了
猴学样——装相
猴子不上树——多打几遍锣
猴子唱大戏——胡闹台
猴子吃大蒜——翻白眼
猴子吃核桃——全砸了
猴子吃辣椒——抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)
猴子戴手套——毛手毛脚
猴子倒立——尾巴翘起来了
猴子的屁股——坐不住
猴子捡姜——吃也不是，丢也不是
猴子见水果——欢天喜地
猴子看果园——求之不得
猴子看果园——监守自盗
花果山的猴子——与世无争
老猴爬旗杆——不行了
老猴爬旗杆——不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)
请个猴子去摘桃——吃不了你肚里
山猴于爬树——拿手的戏
耍把戏的猴子——认人牵着走
耍猴的碰上敲锣的——对一点了
孙猴子的金箍棒——可大可小
孙猴子的脸——说变就变
孙猴子封了弼马温——自个不知道是多大的一个官儿
孙猴子赴蟠桃宴——不请自来
孙猴子上天宫——大闹一场
孙猴子坐金銮殿——屁股不稳
孙猴子坐天下——有点不象
烫了屁股的猴子——急红了眼
属剥、猴子的——从石头缝里蹦出来的
属猴的——没个老实气几
属猴儿的——见圈就钻
猴子扛大梁——受不了
猴子拉弓——不是样子
猴子捞月亮——白欢喜一场
猴子爬板凳——各想一头
猴子爬竿——直线上升
猴子爬上樱桃树——粗人吃细粮
猴子爬树——拿手戏
猴子爬树——拿手戏(比喻擅长、有把握)
猴子爬树梢——到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)
猴子爬竹竿——上蹿下跳
猴子骑老虎——下来完
猴子骑马——一跃而上
猴子骑羊——不成人马
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