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一只猴藏地洞打一生肖是什么寓意-一只猴子藏着四个成语

tamoadmin 2024-10-21 人已围观

简介鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 或者是鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,

一只猴藏地洞打一生肖是什么寓意-一只猴子藏着四个成语

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎啸坐空谷,兔月向窗开。

龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。

狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。

或者是

鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。

也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。

对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象,被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古时候,先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中,我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂,不易在民间流行。于是,有人建议以十二生肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一,即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯,个个欢呼雀跃,纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓,便在大年三十晚上就离家动身,结果赶了个第一名。第二个赶到是虎,第三个是兔,第四是龙,后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛,浑身鳞甲,闪光发亮;双目溜圆,宛若明灯;银髯金须,随风飘拂;虎蹄鹰爪,驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的,似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时,一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮,而且头上还长着一对美丽的角,不由地抨然心动,上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说:“不成,我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙说:“你的角长在头上也是多余,就凭你那一身五彩斑斓的彩衣,就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话,有心把角借给龙,但还是舍不得。正在这时,爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥,你就把角借给龙大哥吧,你要不放心,由我做保怎么样?”大公鸡见有蜈蚣做保,便答应了。龙万分欢喜,并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡,临赴会前,猫对老鼠说:“明天一早你叫我一声好吗?”老鼠点点头说:“好,我一定叫你。”就这样,猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来,天已经不早了。它赶紧去叫猫,见猫睡得正香,心想:何必多一个竞争对手呢?便撇下猫独自走了,结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹!天上飞的,地上跑的,水里游的,树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘,热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物,给它们排次序。黄帝心想:牛虽笨拙,但身材魁伟健壮、力气大,又来得最早,决定牛排首位。老鼠长得不起眼,来得也最晚,应当排在最后。黄帝话音刚出口,老鼠灵机一动,赶忙跳到黄帝面前说:“要说大,还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话,觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙,便说:“我们既然是为百姓选生肖,自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意,让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街,人们对它很友好,有的摸摸头,有的赞扬几句,却没有一个人说牛大的。这时,老鼠突然窜上牛背,把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼:“哎呀!从哪儿蹦出这么大一只老鼠!”这一喊让老鼠得了逞,黄帝不好违言,只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上,老鼠不仅入选,而且排在首位,自然十分得意。回家后,见猫刚刚睡醒,便说:“猫兄,生肖大会开完了,我被选为第一。”猫一听急了,吼道:“什么?你为什么不叫醒我?你这个心术不正的坏东西。”说罢,便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸,吓得慌忙逃回鼠洞。从此,猫和老鼠就成了冤家对头,一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面,心里很不服气,后悔自己真不该把角借给龙。散会之后,大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏,可又不想把如此漂亮的角还给它,猛地跳进身边的深潭,躲起来了。大公鸡不会水,只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说:“你还得找龙去讨要你的角,他硬是不还,我有何办法?”说完,蜈蚣也躲了起来。从此,大公鸡头上没有了角,只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫:“龙哥哥,角还我!”平时,到处用爪子刨寻蜈蚣,只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后,黄帝便命创造文字的仓颉,把十二种动物名刻在石碑上,一直流传至今。

附:

鼠:晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候,老鼠胆量最壮,活动最频繁,所以,子时同鼠搭配。

牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。

虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载,这时候,老虎最活跃、最凶猛、伤人最多,因此寅时同虎搭配。

兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。

龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属龙。

蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。

马:上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着,甚至睡觉也站着,从不躺着。这样,午时就属马了。

羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。

猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候,猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时属猴。

鸡:下午5-7时(即“酉时”)。这时候,日落山岗,鸡开始进笼归窝、夜宿,于是酉时属鸡。

狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚。所以戌时属狗。

猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,于是亥时属猪。

十二生肖的寓言故事及寓意

一手遮天指的是生肖猴。

一手遮天指的是一只手把天遮住,用来形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。而生肖猴也可说是孙悟空,孙悟空大闹天宫,就是一手遮天倾朝野。

猴介绍:

原猴类(原猴亚目)实质上是一类低等的灵长类动物。在某种程度上讲它们只能算作是“半猴类”或近猴类,意思是说:这些低等猴的进化程度决定了它们还不够一个“整猴”的地位。

原猴类早在距今6500多万年以前的白垩纪末期就出现了,它们不具有典型灵长类的特征,在行为上和“高等猴类”也有着较大的区别。它们的脑容量较小,并不像高等灵长类那样发达。

一般的猿猴捕食多是靠视觉,相比较而言,原猴类更多地是以其高度敏感的嗅觉器官为向导,因而原猴类的鼻口较长,鼻端裸露而湿润。大多数原猴类具有夜行性动物的特征:通常有着一双与头部不成比例的大眼睛,在漆黑的夜里也能看得一清二楚。

原猴类的生殖系统也有别于其他猿猴,比如子宫和胎盘的形状不同,至少有四个乳头,每胎可产2-3仔。

所有的这些特征使人们误以为原猴类是一类没有“与时俱进”的古老物种,其实不然,它们是经过竞争而残留下来的成功的类群,至今还栖息于相对独特的生境中。狐猴、懒猴、眼镜猴等都是原猴类的成员。

猿猴类(类人猿亚目)是较高等的灵长类,全世界有300多种。其中我们所说的“真正意义上”的猴占93%左右,其余7%为更高等的长臂猿、猩猩、黑猩猩和大猩猩等类人猿。目前,猿猴类已成为地球上进化最为成功的哺乳动物。

与原猴类相比,它们体型较大,吻部相应缩短,脑容量增加,四肢及视力更为发达,适应性更强。大多在白天活动,有着秩序井然的社会群体和活动规律,和人一样有两个乳头,每胎生1-2仔。另外,和人类的各种关系也更为密切一些。

据说,古时候,人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。以下是我为大家收集的关于十二生肖的寓言故事及寓意,希望对大家有所帮助。

鼠→→谁去解铃

一群老鼠召集会议,决定想出一个好法子让大家在大敌猫儿到来之前可以有个戒备。在许多计策中,发觉其中最好的提议是找一个铃系在猫的颈子上,如此这般,在猫到来的时候,老鼠们一听到铃声,可以迅速逃离躲到自己的洞里去,但是当进一步讨论要派谁去把铃系在猫头上的时候,却顿时鸦雀无声没有一只老鼠敢去做这件事情

寓意:空言对事情无助益

牛→→公牛的无奈

一公牛被老鼠咬了一口,伤口很痛,就要去捉。但老鼠马上躲到洞里,於是公牛用的角去挖墙,挖得累了便睡在洞旁。老鼠从洞中向外看了一会儿,偷偷地爬到牛的腹部,再咬了一口又迅速退回到洞里。公牛痛得爬起来,又急又气地却不知道如何是好。老鼠喃喃地说寓意:“大的不见得就会得到胜利,有时候弱小的,低贱的,反倒是最有能力去恶作剧的”?

寓意:不要以貌取人

虎→→受了骗的老虎

有一次森林之王狮子患了很重的病,狡滑的狐狸趁机巴结,便日夜细心照顾。一天,狮子对狐狸说寓意:“我现在很想吃虎肉,而且听说吃了虎的心很快就会恢复健康。”于是谄媚的狐狸立刻到森林找到老虎,告诉老虎说,狮子就要了,想选出一个继承王位的。狮王考虑後觉得只有老虎合适,因此就请他跟狐狸到狮王那里走一趟。老虎没有疑狐狸,就和狐狸到了狮子洞穴,于是就被等待已久的狮子给。。。。。。可怜的虎就这样失去了他的性命。当狮子津津有味地吃著虎肉,突然不小心把虎的心掉在地上。狐狸看见了,悄悄地把它捡起来吃了。狮子吃完虎肉之後四处寻找虎心,可怎么都找不到,就问狐狸。狐狸说寓意:“陛下,那虎大概知道自己会受骗,所以没有把心带来,况且,像他那麽笨的'家伙,又那儿来的心呢?”

寓意: 应随时察言观色以免招损

兔→→龟兔赛跑

有一天,一只兔子嘲笑乌龟的脚短且走路又慢,于是乌龟笑著说道寓意:“虽然你走路很快,但假使我和你赛跑一次,我一定会赢你的!”兔子以为乌龟在说笑,便答应他的提议。并请狐狸选择跑道,指定终点。到了比赛那天,他们一同出发。乌龟虽然跑得慢却坚定不移,一步一步地向目标前进。兔子相信自己能跑得很快,一点也不将赛跑的事放在心上,於是便在中途的一棵树下睡著了。等到醒来以後,再尽力向前跑去时,乌龟却早已到达终点,获得了胜利,正舒舒服服地在那儿休息呢!

寓意:骄矜者终必失败

龙→→龙困浅滩遭虾戏

一受伤的龙困在浅滩上,刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来,但后来经测试后,?以为龙不过如此而已,于是虾群开始戏弄龙。一只老乌龟看不过去,警告虾群将来会有报应,果然三天后龙体康复了,飞上天之前,回头一吐火,一群虾变成了--糊椒烤虾。

寓意:不要趁人之危否则将遭报应

蛇→→父亲和蛇

一条蛇住在茅屋门口,把住在茅屋中的婴孩狠狠的咬了一口,那婴孩因此受伤而。婴儿的父母很伤心,父亲决定要杀这条蛇替他的孩子报仇。翌日,他在那蛇出洞觅食的时候,举起斧头,朝蛇头砍下去。。。但因为砍得太快,没有砍下蛇的头,只砍掉了尾巴。从此之後,他们怕蛇会再来报仇,于是每天提心吊胆的度日子,蛇在洞口对外头斥责地说寓意:“我和你不可能再和平共存了,因为我一看见你,便会想起我失去的尾巴!”而父亲也不甘示弱地说寓意:“我一遇见你,就会记起我去的儿子!”?

寓意:冤冤相报何时了

马→→人马牛狗

马、牛、狗因为严寒交迫,非常痛苦,便请求人给他们庇荫和保护。人亲切地接待他们,生起火来,让他们温暖,也毫不吝蔷地给马饱吃燕麦,又给牛喂足稻草,同时拿出他自己桌上的肉给狗饱餐一顿。他们感激得很,就决定尽各自的力量,来报答人的厚恩。因此,他们三个各自将自己特异的本质赠送给人。马选择最早的初年并将自己的特性送给人们。所以每个人在青年时代总是乐观上劲,积极进取;牛选定第二个时期,因此入在中年时代,都是埋头工作,勤俭积聚自己的资财;而狗的特性就奉献给人最後的一段时光了,於是老年人较重情义,守家顾家。

寓意:人生是变化多彩的

羊→→ 狼和羊

一只狼被猎狗咬伤,伤势很重,只能躺在洞里。因为缺少食物,他就恳求一只路过的羊,请他从附近的山溪里取一些水来让狼解渴。病狼说寓意:“你若能好心地替我取些水来,我就可以自己去寻找一些食物了。”羊说寓意:“是的,要是我供给你水喝,无疑的,我将成为你要的那些食物了!”

寓意 →→ 花言巧语是容易被看破的

猴 →→ 天神和猴子

天神丘彼得通知森林里的野兽,将要颁奖给哪个有最漂亮子女的野兽。猴子也跟着其他的野兽来了。以宽容的母爱,带著一只扁鼻无毛,相貌丑陋的小猴子,做为这个奖项的候选者。当猴子献出儿子时,引起了一阵哄堂大笑,但她却毅然地说,我不知道丘彼得是否会将奖品给我,但有一点我是明白的--在母亲的眼里,这小猴子才是一切野兽中最亲爱、最漂亮、最美丽的子女!

寓意 →→ 在母亲的眼 孩子永远是最美丽的

鸡→→ 贼和公鸡

有个贼进入一座屋子里去,他找不到什么值钱的东西,只看见有一只公鸡,于是他们就偷了公鸡很快逃跑。回到了家里,正打算去杀那只公鸡,却未料公鸡苦苦哀求说寓意:“请饶了我吧!我是很有用处的,我可以在清晨啼叫,催醒人们去工作。”但是贼人们却回答说寓意:“因为当你叫醒人们时,正好破坏了我们的偷窃行动,这正是我们必须杀你的理由呀!!!“

寓意:维护道德者自然为恶人所痛恨

狗→→狗和野兔

一猎狗从兔窝中追出一只野兔来。追了好久,便停下来不追了,一个牧童看见猎狗停住,便嘲笑的说寓意:“你们两个反而是小的跑得较快。”猎狗回答说寓意:“你可知道我们的目标是不同的!我只是为了一顿饱餐而跑,但他却为了性命在跑呢!!!”

寓意: 需要的目标不同,努力的程度也不一样

猪→→野猪和狐狸

一野猪站在树底下,在树皮上磨利自己的撩牙。一只狐狸走过,问寓意:“现在还没有猎人或猎狗到来的危险,为什么要这样磨利你的牙齿呢?”野猪回答说寓意:“我已经仔细想过才这样做的,如果当我需要用到我的兵器时才临时去磨利,那就来不及了!”

寓意 →→ 平时多烧香以免临时抱佛脚

拓展: 关于十二生肖诗歌

兰若无人到,真僧出复稀。

苔侵行道席,云湿坐禅衣。

涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。

世间长不见,宁止暂忘归。

牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,

隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,

可以冠猛乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。

山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。

中何有兮人不睹,远欹差兮閟仙府。

彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。

思假足兮虎翼,超阻绝兮凌踔。

诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树作团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

浮云何权奇,绝足世未知。

长嘶清海风,蹀躞振云丝。

由来渥洼种,本是苍龙儿。

若识跃峤怯,宁劳耀金羁。

当思八荒外,逐日向瑶池。

笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。

吾喜醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。

怳怳如闻神鬼泣,时时只见惊蛇走。

天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。

杀气空高万里情,塞寒如箭伤眸子。

狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。

疾风卷溟海,万里扬砂砾。

仰望不见天,昏昏竟朝夕。

雨雪雁南飞,风尘景西迫。

青羊傲云端,月出万山低。

盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。

晚吹箫管秋山里,引得弥猴出象林。

花萼楼前雨露新,长安城里太平人。

凤衔火树千灯艳,鸡踏莲花万岁春。

帝宫三五戏春台,行雨流风莫妒来。

西域灯轮千影合,东华金阙万重开。

涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。

仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。

未看白驹对芦刍,且觉浮云似车盖。

峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。

不知灵药根成狗,明月笙歌红烛院。

莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。

溪声夜涨寒通枕,懒性从来水竹居。