口蜜腹剑难猜透打一生肖-口蜜腹剑打一食品

等相互串联，一举剪除了张易之、张昌宗兄弟，并迫使武则天交出政权，传位中宗。时姚崇任灵武道大总管始终是勾心斗角的。据传说，姚崇临前，还告诫自己的儿子说：“张说与我嫌隙很深。我之后，出于礼节，他必来吊丧，你们可将我平生所服用的珍宝器皿陈列出来，他最喜爱这类东西，如他看也不看，那你们就要作好准备，灭族之灾就将来临了；如他看这些东西，那就预示没事了，你们就将这些东西送给他，并请他为我撰写神道碑。得到他所撰碑文后，立即誊写，报呈皇上，并准备好石头，立即刊刻。他比我要迟钝，数日之后，定要反悔；他如派人来索取碑文，就说已报请皇上批准，并将刊刻好了的碑拿给他看。”姚崇后，张说前往吊丧，见到所陈服玩，看了又看。姚崇诸子如姚崇所嘱办理，得到了他所撰写的碑文，并使他索回碑文的计谋落空。张说气愤至极，说：“姚崇犹能算计生张说。”

姚崇同另一些当代名人的关系也不甚协调。在贬张说为相州刺史时，—另一宰相刘幽求也被免职。刘幽求很是不服，有人告他的状，说他“有怨望语”，就是说在背后说怪话，发牢骚。玄宗下诏追查-，姚崇等人以和解的姿态劝说玄宗道：“刘幽求他们都是功臣，乍任闲职，稍微表现沮丧，也是人之常情。他们功业既大，地位又高，一旦被送进监狱，恐怕要引起很大的震动啊!”结果刘幽求被调出京城，去做睦州(治所在今浙江淳安县西南)刺史。姚崇等人的上述一席话，表面上是保护刘幽求，实际上是证明了他确有“怨望”之罪。史书说，姚崇对刘幽求是素怀嫉妒之心，看来是有根据的。魏知古也是当时的一个名人，其功劳、地位、身望与姚崇也不相上下。他原是姚崇所引荐，后来与姚崇并列相位，姚崇渐渐地瞧不起他，把他排挤到东都洛阳去专管那里的吏部事务。魏知古心怀不满。姚崇有两个儿子在东都做官，知道魏知古是自己父亲提拔过的，就走魏知古的后门，谋取私利。魏知古到长安时，将他们的所作所为，都报告给了玄宗。有一天，玄宗与姚崇闲谈，顺便问道：“你的儿子才能与品德怎样？现在做什么官？”姚崇十分机敏，一下子就猜透玄宗的话中有话，就采取主动，答道：“我有三个儿子，两个在东都，为人贪欲而又不谨慎，必定会走魏知古的门路，不过我还没有来得及问他们。”玄宗原以为姚崇要为儿子隐瞒，在听了姚崇道出真情后，很是高兴。玄宗又问姚崇，他是怎么知道的。姚崇说：“在魏知古社会地位很低时，我保护过他，提拔过他；我的儿子蠢得很，以为魏知古必定因为感激我而容忍他们为非作歹，故而去走他的门路。”玄宗听了，认为姚崇为人高尚，而鄙薄魏知古，觉得他有负于姚崇，要罢他的官。姚崇又请求玄宗说：“我的儿子胡闹，犯了法，陛下赦免他们的罪已是很万幸了，若是因为这件事而罢魏知古的官，天下必定以为陛下出于对我的私人感情而这样做，这就会连累到陛下的声誉。”然而魏知古还是左迁为工部尚书。

张九龄

张九龄(673-740)

一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。。”倪若水不得已，只好执行命令，焚埋蝗虫。他所捕杀的蝗虫共达十四万石，投入汴河不计其数。另一宰相卢怀慎也反对捕杀蝗虫，他对姚崇说：“蝗虫是天灾，怎么可以用人力来制服呢？外面的议论，都认为捕杀蝗虫不对。而且杀虫太多，有伤和气。现在停止，还来得及，请你考虑。”姚崇力辩其谬，他列举古帝王及孔子为例，证明为了人的安全和不违礼制，杀生是可行的。又说：“现在蝗虫极多，只有驱除，才可消灭：若放纵蝗虫吃食禾苗，各处田地，都要空虚。山东百姓，如何能够听其饥饿而呢？此事我已奏请皇上定夺，请你不要再说了。若是救人杀虫，因而得祸，我愿独自承受，与你无关。”并派人到各地去检查，看谁捕蝗勤快，谁捕蝗不力，列名上报。又有一个既耿直又迂腐的人韩思复反对姚崇捕杀蝗虫，他说，河南、河北蝗虫，近更猖獗，所到之处，苗稼都损，且更向西漫延，到达洛阳；使者往来，不敢声张，山东数州，甚为恐慌。接着，他又是那一套天灾流行，土埋不容，只有悔过修德，以求上天保及她们的党羽们的胡作非为，他更是深恶痛绝。他是唐王朝的一个忠臣，也是一个头脑清醒、注重实际、怀有理想的封建政治家，在他看来，唐朝要振兴，就必须清除掉那些多年积存下来的流弊，这样国家繁荣才有希望。

求实务实 政绩可观

姚崇不是一个高谈阔论的理论家，而是一个脚踏实地勇往直前的实干家。

唐朝佛教盛行，其次还有道教及其它宗教。上自皇帝、皇后、达官贵人，下至豪绅富户，无不利用宗教捞取好处。因此，在宗教的旗帜下，不可避免地要产生许多社会流弊。对此，姚崇深为不满。在武则天时，张易之要将京城有名望的佛教高僧十名，调往定州(治所在今河北定县)去私建新寺，高僧们不愿意去，向朝廷苦苦哀求。姚崇接受了他们的请求，同意他们不到定州去。张易之一再坚持要调他们走，姚崇始终不改变主意。结果，得罪了张易之，不久就被调出京城，去做灵武道大总管。中宗时，公主、外戚得到批准，可度民为僧、为尼；有的人还私造寺庙。这样，一些富户强丁，乃纷纷出家，因为当时制度，凡出家人，即免除赋役。姚崇在做了玄宗的宰相之后，就提出要改变这种状况。他提出的理由是：对佛教的信仰，主要是在内心的虔诚，而不在于外表的形式；以往的一些信仰佛教的帝王权贵，都没有得到好的结果；贞要心怀慈悲，做的事有利于人民，使人民得到安乐，就是符合于佛教的要旨，何必妄度坏人为僧尼，反而破坏了佛法呢？玄宗接受了他的意见，下令有关部门，暗中进行调查，将一万二千多冒充的和滥度的僧尼还俗为农。对于这种宗教流弊，姚崇直到的时候，也还是持反对态度。他在遗嘱里猛烈地抨击了佛教，用正反对比的方法，戳穿了佛教僧徒所宣扬的一些预言；他坚持佛即是觉的观点，信仰在乎内心，只要行善不行恶，就行了。他无情地揭露了那种将佛教僧侣的宣传当作事实的无知行径，那种抄经写像、破业倾家、施舍自身、为人造像追福等愚昧风俗，指出，这都是“损众生之不足，厚豪僧之有余”；他嘲笑了那些所谓通才达识之士，也不免于流俗，成了上述种种怪现象的俘虏，；他认为佛教的宗教活动，乃是有害于苍生的弊法，要他的子侄们警惕，不要上当，在办他的丧事时，即使不能完全摆脱佛教陈规陋习的束缚，在斋祭、布施方面，也只能略事敷衍，不能铺张浪费。他也顺便提到了道教，指出道教的本旨是尚玄虚，不谈趣竞；只是由于受到佛教的影响而变了样。这种着眼于实际的求实精神，对宗教所持的否定态度，离无神论已不太远了。

开元四年(716年)，山东(泛指华山以东之黄河流域)蝗害成灾，老百姓受迷信思想束缚，不敢捕杀，而在田旁设祭、焚香、膜拜，坐视庄稼被蝗虫吞食。姚崇上奏，引《诗经》及汉光武诏书，证明蝗虫是可以捕杀的；历代以来，有时候所以捕杀不尽，那是由于人不努力，只要齐心协力，就可以除尽。他说：“蝗虫怕人，故易驱逐；苗稼有主人，故救护者必定卖力；蝗虫能飞，夜间见火，必定飞往；设火于田，火边挖坑，边焚边埋，定可馀尽。”玄宗说：“蝗是天灾，是由于德政不修所致，你要求捕杀，这不是背道而驰吗？”姚崇又说：“捕杀蝗虫，古人行之于前，陛下用之于后，安农除害，是国家的大事，请陛下认真考虑。”玄宗被说服。但当时朝廷内外，都说蝗虫不能捕杀，玄宗说：“我同宰相讨论，已定捕蝗之事，谁再反对、，即行处。”于是派遣御史分道督促，指挥老百姓焚埋蝗虫。结果颇见成效，当年农业获得了较好的收成。

第二年，山东又发生蝗灾，姚崇按照老办法，派人到各地督促捕杀。朝廷议论又起，多以为蝗虫捕杀不得。玄宗也犹豫起来，又同姚崇进行商量。姚崇说：“这些庸儒们抠书本，不懂得变通之道。凡事有时要违反经典而顺乎潮流，有时要违反潮流而合权宜之计。”接着他列举了历史上一再出现的蝗灾，后果都很可怕。又说：“今山东蝗虫，孳生之处，遍地皆是，倘农田没有收成，则人民就要流移，事关国家安危，不可拘守成规。即使除之不尽，也比养了成灾好。陛下好生恶杀，此事不烦你下诏，请允许我下文处理。若除蝗不成，我所有的官、爵，一概削除。”又一次把玄宗说服了。

汴州(治所在今河南开封市)刺史倪若水拒不执行命令，并说：“蝗乃天灾，应该修德，以感动上天。”姚崇得知，勃然大怒，给他写信说：“古时州郡有好太守，蝗虫即不入境，要是修德可以免除蝗灾，那么蝗灾的出现，就是无德所造成的了!现在坐看蝗虫吃食庄稼，怎能忍心不救!要是由此而造成饥荒，将何以自安？’幸勿迟疑犹豫，否则是要后悔的。”倪若水不得已，只好执行命令，焚埋蝗虫。他所捕杀的蝗虫共达十四万石，投入汴河不计其数。另一宰相卢怀慎也反对捕杀蝗虫，他对姚崇说：“蝗虫是天灾，怎么可以用人力来制服呢？外面的议论，都认为捕杀蝗虫不对。而且杀虫太多，有伤和气。现在停止，还来得及，请你考虑。”姚崇力辩其谬，他列举古帝王及孔子为例，证明为了人的安全和不违礼制，杀生是可行的。又说：“现在蝗虫极多，只有驱除，才可消灭：若放纵蝗虫吃食禾苗，各处田地，都要空虚。山东百姓，如何能够听其饥饿而呢？此事我已奏请皇上定夺，请你不要再说了。若是救人杀虫，因而得祸，我愿独自承受，与你无关。”并派人到各地去检查，看谁捕蝗勤快，谁捕蝗不力，列名上报。又有一个既耿直又迂腐的人韩思复反对姚崇捕杀蝗虫，他说，河南、河北蝗虫，近更猖獗，所到之处，苗稼都损，且更向西漫延，到达洛阳；使者往来，不敢声张，山东数州，甚为恐慌。接着，他又是那一套天灾流行，土埋不容，只有悔过修德，以求上天保佑的陈词滥调。最后，他请求停止捕蝗使的工作，以收揽人心。玄宗又被他的话弄糊涂了，便将他的奏章交给姚崇处理。姚崇请求派韩思复调查山东蝗虫所造成的损失。韩思复上报了受灾的实际情况。姚崇不相信，又派刘绍去调查。据说，刘绍看着宰相的脸色行事，鞭打百姓，修改旧状，假报无灾，因而山东遭灾的数州，竟未减免租赋。这只能是局部的情况；总的情况是，由于姚崇力排众议，坚持捕杀蝗虫，故虽连年发生蝗灾，仍未造成严重的饥荒。

由捕蝗而引起的轩然大波，至此尚未平息下来。姚崇的同时代人张鹫在其所著《朝野佥载》中又对姚崇进行攻击，说什么蝗虫“埋一石则十石生，卵大如黍米，厚半寸盖地？；上天要是不灵，则不至生蝗，上天要是降灾，蝗会越埋越多；对于蝗灾，应该修德慎刑，以报答上苍的惩罚，为什么不修福以免灾，而要逞杀以消祸呢!这一通指责，也还是老生常谈，没有也不可能有什么新意。没有见到姚崇对这一批评的反驳，但在他以往批驳别人的言谈中，已包含有反驳这种偏见的内容。在一个被腐朽的精神力量统治着的时代里，要想办点事情也真是不容易!姚崇捕蝗的决心、勇气、才干和坚持到底的精神，今天提起来，也有点令人肃然起敬。

姚崇在围攻中取得了捕蝗的胜利，但既未立功，也未受赏，而是在不久之后就从宰相的宝座上跌了下来。事情是这样发生的。姚崇的一个部属犯了法，玄宗要惩办，姚崇想保护他过关。恰好遇到京师大赦，玄宗特意把这个人排除在赦免之外。机智的姚崇发觉，玄宗此举，目的已不在这个罪犯，而是在他本人了。于是就请求辞去宰相职务，并举宋景以自代。

开元五年(717年)正月，玄宗决定到东都洛阳去，这不完全是为了巡幸，而是因为关中收成不好，粮运要增加，’皇帝到了东都，就可以减轻这方面的负担。正在这时，太庙的房屋倒塌，这在当时又是一件了不得的大事。玄宗召见宰相宋景、苏颐，问他们这是什么缘故。他们解释说，太上皇还不到一年，三年的丧服未满，不应该行幸；大凡灾异的发生，皆为上天的告诫，陛下应当遵守礼制，以答复上天，不要去东都了吧!玄宗听了大约有点不以为然，又把告退的姚崇找来，问道：“我临近从京都出发时，太庙无故崩塌，这是不是神灵告诫我不要去东都呢？”其实，太庙殿本是前秦苻坚时建造，隋文帝创建新都，将北周宇文氏殿移到这里，建造此庙，唐朝又利用了隋朝的旧殿，积年累月，朽蠹难支，故而倒塌。姚崇先向玄宗介绍了这一实际情况，接着又说：“高山含有朽土，尚且不免于崩塌，年久朽木，自应摧折。这次太庙倒塌恰好与陛下东幸的行期偶合，不是因为陛下要出行而太庙倒塌。而且皇帝以四海为家，东西两京，相距不远，关中收成不好，增加粮运，人民劳苦，故陛下出于对人民的爱护而行幸，并非无事笼络人民。何况东都各部门已都作好准备，不去将失信于天下。”最后他提出：一、将神主移到太极殿；二、重新建造太庙；三、皇帝东行计划不变。玄宗听了，很是高兴，说道：“你说的正合我意。”

开元九年(721年)，姚崇以七十二岁高龄去。临终前立下遗嘱，告诫子侄们。说他自己知止、知足，从宰相高位退下来之后，优游于田园之间，甚感满足；人总是要的，他之乃自然的归宿。其次，他将田园事先分好，子侄们各得一分，为什么要这么做呢？他说，他所“见到的一些达官贵人，身之后，子孙失去庇荫，多至贫困，于是互相争夺起来，搞得水火不相容，不但本人有失体面，而且也玷污了先人，无论是曲是直，都要受到别人的讥笑与谴责；庄田水碾，既然是大家共有，于是互相推诿谁也不管，以致荒废。所以仿效前人，将遗产预先分好，以绝后争”。第三，要薄葬，他指出，厚葬非但无益，甚至是会招祸，“者无知，自同粪土，何烦厚葬，使伤素业”。第四，是反对宗教迷信，这在前面已经作了介绍，要指出的是，他不但自己反对宗教迷信，他也要求自己的子侄们及子孙后代也走他这一条路，其用心可谓深远。姚崇遗嘱说的虽都是个人及家庭私事，但针对的却是当时的社会风气，所以实际上也是篇针砭时弊的檄文。

综观姚崇的一生，有一点是非常突出的，这就是着眼于现实，那些高居社会之上的什么儒家之经，佛教之经，道教之经，以及其它一些神圣不可侵犯的传统，在他眼里，都降居于次要地位。有一次，姚崇问他的僚属：“我作为一个宰相，可以比得上历史上什么人？”僚属未答。姚崇自己说：“可否比得上管仲与乐毅？”僚属说：“管、乐之政，虽然不能施行到后世，还可以保到他们自己的时候；你的政令，随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又追问：“如此说来，究竟可以与谁相比呢？”僚属说：“你可以算得上是个救时宰相。”对于这种评价，姚崇并不觉得是贬低了他，而是感到高兴，他将拿在手中的笔投下道：“救时之相，难道容易得到吗？”

好弄权术 为人权谲

作为救时宰相，姚崇敢于面对现实，勇于冲破传统观念，坚忍不拔，政绩可观，是很值得称道的；但在涉及到他的为人品德方面，就不那么始终如一、那么厚道了。所以史书批评他“权谲”，就是好弄权术，滑头，耍小动作的意思。

开元元年(713年)，姚崇从同州到新丰见玄宗，玄宗打算任命他为宰相。现任宰相张说知道此事，出于嫉妒，指使别人对他进行弹劾，玄宗不听。张说又指使人向玄宗建议，派姚崇去当河东总管，又被玄宗识破，提建议的人差一点丢掉脑袋。姚崇当上宰相，张说恐慌起来，想走玄宗的一个弟弟岐王的后门。姚崇要抓住这件事对张说进行报复，但又不直接加以揭发。一天，已经罢朝，朝臣们都已离去，姚崇独自跛着脚作有病状，玄宗叫住他，问他是怎么回事。他说：“我的脚坏了。”又问：“不很痛吧？”答道：“我心里有个忧虑，痛苦倒不是在脚上。”玄宗又问这是什么意思，他说道：“岐王是陛下的爱弟，张说是辅佐大臣，他们秘密乘车出其家门，恐怕要坏事啊!所以我很担心。”张说宰相当不下去了，被贬为相州(治所在今河)匕临漳县西南)刺史。在姚崇的同时代人中；张说也是出类拔萃的人物，可是他们二人之间的关系始终是勾心斗角的。据传说，姚崇临前，还告诫自己的儿子说：“张说与我嫌隙很深。我之后，出于礼节，他必来吊丧，你们可将我平生所服用的珍宝器皿陈列出来，他最喜爱这类东西，如他看也不看，那你们就要作好准备，灭族之灾就将来临了；如他看这些东西，那就预示没事了，你们就将这些东西送给他，并请他为我撰写神道碑。得到他所撰碑文后，立即誊写，报呈皇上，并准备好石头，立即刊刻。他比我要迟钝，数日之后，定要反悔；他如派人来索取碑文，就说已报请皇上批准，并将刊刻好了的碑拿给他看。”姚崇后，张说前往吊丧，见到所陈服玩，看了又看。姚崇诸子如姚崇所嘱办理，得到了他所撰写的碑文，并使他索回碑文的计谋落空。张说气愤至极，说：“姚崇犹能算计生张说。”

姚崇同另一些当代名人的关系也不甚协调。在贬张说为相州刺史时，—另一宰相刘幽求也被免职。刘幽求很是不服，有人告他的状，说他“有怨望语”，就是说在背后说怪话，发牢骚。玄宗下诏追查-，姚崇等人以和解的姿态劝说玄宗道：“刘幽求他们都是功臣，乍任闲职，稍微表现沮丧，也是人之常情。他们功业既大，地位又高，一旦被送进监狱，恐怕要引起很大的震动啊!”结果刘幽求被调出京城，去做睦州(治所在今浙江淳安县西南)刺史。姚崇等人的上述一席话，表面上是保护刘幽求，实际上是证明了他确有“怨望”之罪。史书说，姚崇对刘幽求是素怀嫉妒之心，看来是有根据的。魏知古也是当时的一个名人，其功劳、地位、身望与姚崇也不相上下。他原是姚崇所引荐，后来与姚崇并列相位，姚崇渐渐地瞧不起他，把他排挤到东都洛阳去专管那里的吏部事务。魏知古心怀不满。姚崇有两个儿子在东都做官，知道魏知古是自己父亲提拔过的，就走魏知古的后门，谋取私利。魏知古到长安时，将他们的所作所为，都报告给了玄宗。有一天，玄宗与姚崇闲谈，顺便问道：“你的儿子才能与品德怎样？现在做什么官？”姚崇十分机敏，一下子就猜透玄宗的话中有话，就采取主动，答道：“我有三个儿子，两个在东都，为人贪欲而又不谨慎，必定会走魏知古的门路，不过我还没有来得及问他们。”玄宗原以为姚崇要为儿子隐瞒，在听了姚崇道出真情后，很是高兴。玄宗又问姚崇，他是怎么知道的。姚崇说：“在魏知古社会地位很低时，我保护过他，提拔过他；我的儿子蠢得很，以为魏知古必定因为感激我而容忍他们为非作歹，故而去走他的门路。”玄宗听了，认为姚崇为人高尚，而鄙薄魏知古，觉得他有负于姚崇，要罢他的官。姚崇又请求玄宗说：“我的儿子胡闹，犯了法，陛下赦免他们的罪已是很万幸了，若是因为这件事而罢魏知古的官，天下必定以为陛下出于对我的私人感情而这样做，这就会连累到陛下的声誉。”然而魏知古还是左迁为工部尚书。

张九龄

张九龄(673-740)

一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。

少聪慧能文，弱冠登进士，为校书郎。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而，近来，亲近佞幸之徒，触犯法律的，都因为是宠臣而免予惩处；我请求以后依法办事，可以吗？玄宗说：“对于这种现象，我早就是切齿痛恨的。”第六，近年以来，那些豪家大族，‘凭着同乡的关系，向上送礼行贿，以至公卿、方镇们也这么干；我请求除租、庸、调等赋税而外，其它一切摊派都要杜绝，可以吗？玄宗说；“愿意这么做。”第七，武后造福先寺，中宗造圣善寺，上皇(睿宗)造金仙、玉真观，皆耗资巨万，坑害百姓；我请求禁止建造寺观宫殿，可以吗？玄宗说：“我一看到这些现象，心里就不安，又怎么敢再这样干呢？”第八，前朝皇帝玩弄大臣，有损于君臣之间互相笋敬的常礼；我希望陛下对臣下以礼相待，可以吗？玄宗说：“事情就应该这么办，有什么不可以的呢？”第九，前朝大臣直言进谏者，有的就丢了性命，从而忠臣都感到灰心；我请求，凡是做臣子的，都可以犯颜直谏，无所忌讳，可以吗？玄宗说：“我不但能够容忍臣下这样对。待我，而且还可以按照忠言去做。”第十，西汉与东汉，外戚乱政，后世感到寒心，而我们唐朝的外戚专政，则更加厉害；我请求陛下将我朝的这种事情写在史册上，永远作为前车之鉴，成为万世不能重犯之法，可以吗？玄宗听了，情绪久久不能平静，说道：“此事诚可谓是刻肌铭骨之事啊!”第二天，就正式任命姚崇为宰相。

宋朝司马光写《资治通鉴》时，对姚崇的上述言论持半信半疑态度，所以只极为概括地提了几句，这未免有点过分拘谨。姚崇在武则天时，就做过相王府长史，早就认识相王的儿子李隆基，他在得到他的密召之后，将自己多年的亲身感受，略加整理，并当面陈述，是完全可能的，不应当怀疑。而且前节所说他对武则天的态度，那主要是就肯定方面而言的，其实，他对武则天并不是一概肯定，而是也有否定的一方面。特别是对于韦皇后、安乐公主、太平公主及她们的党羽们的胡作非为，他更是深恶痛绝。他是唐王朝的一个忠臣，也是一个头脑清醒、注重实际、怀有理想的封建政治家，在他看来，唐朝要振兴，就必须清除掉那些多年积存下来的流弊，这样国家繁荣才有希望。

求实务实 政绩可观 立己子，遂命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者。玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守珪为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为

回答者：不换不行 - 经理 四级 8-22 13:28

佑的陈词滥调。最后，他请求停止捕蝗使的工作，以收揽人心。玄宗又被他的话弄糊涂了，便将他的奏章交给姚崇处理。姚崇请求派韩思复调查山东蝗虫所造成的损失。韩思复上报了受灾的实际情况。姚崇不相信，又派刘绍去调查。据说，刘绍看着宰相的脸色行事，鞭打百姓，修改旧状，假报无灾，因而山东遭灾的数州，竟未减免租赋。这只能是局部的情况；总的情况是，由于姚崇力排众议，坚持捕杀蝗虫，故虽连年发生蝗灾，仍未造成严重的饥荒

讥笑与谴责；庄田水碾，既然是大家共有，于是互相推诿谁也不管，以致荒废。所以仿效前人，将遗产预先分好，以绝后争”。第三，要薄葬，他指出，厚葬非但无益，甚至是会招祸，“者无知，自同粪土，何烦厚葬，使伤素业”。第四，是反对宗教迷信，这在前面已经作了介绍，要指出的是，他不但自己反对宗教迷信，他也要求自己的子侄们及子孙后代也走他这一条路，其用心可谓深远。姚崇遗嘱说的虽都是个人及家庭私事，但针对的却是当时的社会风气，所以实际上也是篇针砭时弊的檄文。

综观姚崇的一生，有一点是非常突出的，这就是着眼于现实，那些高居社会之上的什么儒家之经，佛教之经，道教之经，以及其它一些神圣不可侵犯的传统，在他眼里，都降居于次要地位。有一次，姚崇问他的僚属：“我作为一个宰相，可以比得上历史上什么人？”僚属未答。姚崇自己说：“可否比得上管仲与乐毅？”僚属说：“管、乐之政，虽然不能施行到后世，还可以保到他们自己的时候；你的政令，随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又追问：“如此说来，究竟可以与谁相比呢？”僚属说：“你可以算得上是个救时宰相。”对于这种评价，姚崇并不觉得是贬低了他，而是感到高兴，他将拿在手中的笔投下道：“救时之相，难道容易得到吗？”

好弄权术 为人权谲

少聪慧能文，弱冠登进士，为校书郎。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

杀凶逆之举，是尽做臣子的常道，不敢说有什么功劳；今天与旧主告辞而悲泣，也是做臣子的应有的节操，由此而犯罪，实乃心甘情愿。”当天，姚崇被调离朝廷，去做亳州(治所在今安徽亳州)刺史。后来有人认为，这正是姚崇的聪明之处。意思是说他预见到朝廷的这场斗争并没有结束，为了不致陷入更深的旋涡，就如此这般地玩了个脱身之计。当然，不排斥包含有这种可能。但是，也不可否认的是，他的言谈和举动表明，他对武则天也是怀有深厚的感情的。

《三十六计·第十计·笑里藏刀》原文与评析

口蜜腹剑的人往往赢不到身边的人信任，因为他们说出的话与做出的事总是相反的，甚至可以说是非常的腹黑，就像下面这几个 星座 ，总是当人一套，背人一套。

天蝎座

天蝎座算得上是十二 星座 当中腹黑第一名，没有人比天蝎座更有城府，心机更深了，天蝎座心里在想什么你是永远猜不透的，而且天蝎座很擅长做表面功夫，是个嘴巴超级甜的人，很会哄人开心，即使是自己根本不喜欢，甚至非常讨厌的人，天蝎座也能笑脸相迎，嘴巴像抹了蜜一样，但天蝎座喜欢当面一套，背后一套，嘴里在夸你，其实心里在骂你，甚至悄悄给你小鞋穿，所以天蝎座最是口蜜腹剑，跟天蝎座打交道还是要小心谨慎一些为好。

双子座

双子座是个具有双面性格的人，最擅长打太极，双子座在社交场合里是很善于周旋的，总能跟各种各样的人聊到一块儿去，但要是问你觉得双子座说的话有几分真，几分假？你肯定也说不上来，其实双子座就是这样的啦，说话总是半真半假，令人琢磨不透，这也是双子座们自我保护的一种方式，不想让别人看穿自己，而且双子座对人喜欢当人一套，背人一套，因此，双子座也是十二 星座 当中最口蜜腹剑的 星座 人之一。

射手座

射手座是个很开朗的人，性格非常活泼，而且射手座嘴甜，能说会道，口才超好，而且有时候你也是搞不清楚射手座心里在想什么，射手座说话也是会有所保留的，不会把真实的想法一股脑说出来，尤其是在社交场合里，射手座也很擅长打太极，左右逢源，说话也是真假掺半的，不会让你抓到他们的内心，射手座也喜欢当人一套，背后一套，最是口蜜腹剑，而且还非常擅长伪装，嘴里在说谎的时候，脸上是一副特别真诚的样子，所以你很难猜透射手座的心思。

双鱼座

双鱼座是个天生就嘴甜的人，伶牙俐齿，特别能说，哄起人来一套一套的，总能把人哄得团团转，双鱼座几句话就能把你哄得心花怒放，高兴到忘了自己是谁，而且双鱼座也是一个很擅长察言观色的人，擅长做表面功夫的，总能当人一套，背人一套，最是口蜜腹剑，双鱼座也很擅长掩饰自己，伪装自己，看上去特别真诚，让你无法不相信他们，所以双鱼座是特别精明的人，很会算计，从不会让自己吃一点亏，说话也是真假难辨。

12星座女谁最口蜜腹剑

第十计　笑里藏刀[1]

笑里藏刀

原文

信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

——《旧唐书·李义府传》

译文

表面上要做得使敌人深信不疑，从而使其安下心来，丧失警惕；暗地里我方却另有图谋。要做好充分准备，然后再采取行动，不要引发敌方的意外变故。这就是外表上柔和、骨子里却要刚强的谋略。

评析

笑里藏刀，原意是指表面和气、内心阴险狡猾的两面派，其同义词是“口蜜腹剑”、“两面三刀”、“阳奉阴违”等等。玩弄奸计的人，往往是口甜如蜜，心毒如蛇蝎，表面上笑口常开，暗地里磨刀霍霍。

本计语出唐朝白居易诗《天可度》“笑中有刀潜”，是白居易对唐高宗宠臣李义府为人的评价。《旧唐书》载：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人拊己，微忤意者，则加倾陷。故时人言：义府笑中有刀。”《资治通鉴》评李林甫“口有蜜，腹有剑”，也与此义相近。

兵书中说：敌人态度表现的卑躬屈膝一定是暗中在加紧准备，这是向我发起攻击的假象；没有具体条约文字而来请求媾和的，一定是另有阴谋。所以，凡是敌人花言巧语，装扮成和平使者，这都是暗藏杀机的假象。

此计是一种表面和善而内心狠毒的两面派手法。虽然人人厌恶之，但在特殊的情形下，善良之人也不得不用。为消灭敌人，可以不择手段，何况笑一笑而已！在敌人力量相对强大，我方力量相对较弱，敌我双方的矛盾尚未明朗之时，适宜运用此计。

运用此计的关键在于一个“笑”字。笑必须自然真实，掌握好分寸，使敌人“信而安之”。如果“笑”得做作，“笑”得过火，反而会引起对方的警觉。“笑”的目的是为了“藏刀”。无论何时何地，“刀”要藏在“笑”里，千万不能暴露出来，以防此计被人识破。“刀”可以明出，也可以暗出。“刀”一旦出鞘，要迅速果断，使敌人不及应变。

此计的含义有三种：

一、口蜜腹剑。嘴里讲的话比蜜还甜，心里却藏着一把的利剑。正所谓“笑中有刀潜”。

二、刚中柔外。表面上谦恭和善，骨子里却阴毒无比。这是一种以柔克刚的韬晦之术。

三、伪装顺从。一方面对别人表示心悦诚服，按别人的意愿行事；另一方面心怀异志，等待时机，越货。

笑里藏刀用在军事谋略上，一般是指通过政治的、外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，以掩盖军事行动。古今中外，在敌对双方的斗争中，这一谋略常常被普遍使用。运用这一谋略的人，“笑”的方法多种多样，有的曲意求和，有的阿谀奉承，有的故意示弱……，但最终的目的都是为了把“刀”“藏”起来。当然，在同一阵营内部，也有人为了达到个人的目的，采取这一手段的，谁功谁过，难以概论。

笑里藏刀之计在政治斗争中也是常常被一些政客运用。俗话说：“口里喊哥哥，手里掏家伙”，正是政客们运用此计的生动写照。唐朝宰相李林甫“口蜜腹剑”，搞垮了一个又一个政敌。像李林甫这样的事例，历代多有，今日也不例外。至于在商战中，特别是在国际商战中，也有不少人运用此计获利。一些外商到中国来，表面上和你谈生意，交朋友，实际上向你窃取经济情报，用金钱、美女拉你下水，好为他们服务，这样的教训难道还少吗？

“刚中柔外”正是笑里藏刀计的精要所在。在竞争日益激烈的商业社会，企业是否拥有一批稳定而友好的顾客关系到企业生存发展的需要，任何企业都得重视服务质量，以求得顾客的信任。虽然笑里藏刀在人们心目中，往往会和“表里不一”、“阳奉阴违”、“两面三刀”等连在一起，成为一个不受欢迎的贬义词，但作为一种计谋，其诀窍中的精华之处却是可以继承、改造和创新的。

人类最天真的本能就是哭和笑。由于习惯于奸诈，这一本能就变了质，也走了样。哭和笑都有真和假。真哭和假哭，充其量不外乎发泄自己内心的郁闷或博人同情而哭。可是，笑就不同了，除了天真的大笑、喜悦的微笑之外，故意做作出来的狂笑、奸笑、冷笑、谄笑、傻笑和媚笑等等，都是另有所图的。因为哭的形象是丑恶的，而笑则是美丽的，一般来说，人们往往厌恶丑陋，而喜爱美丽，所以尚哭的当少，尚笑的当多。也就是说，哭声不会淹没英雄，笑声则可埋葬豪杰。

总之，笑里藏刀是表面上装出谦恭敦厚、和霭可亲的样子，用假诚意争取真诚恳，以假同情换取真同情，使对方在不知不觉间而中计。

人生智谋例说

口蜜腹剑暗伤人

唐玄宗时，李林甫担任宰相之职，他仗着自己是皇帝的本家，不可一世。李林甫之所以能爬上高位，主要是依靠一套谄媚逢迎的本领。他与人接触时，总是装出一副平易近人的样子，使人以为他是一位忠臣。据《旧唐书》记载，他“貌状温恭，与人语必嬉怡微笑”，说话时口中像蜜一样甜。实际上，他的肚子里却藏毒剑，随时可能暗中伤人。

当时与李林甫同任宰相的张九龄，才能卓着，为官清正。李林甫嫉妒得要命，生怕自己失宠，所以想方设法排挤张九龄。

为使自己的儿子当太子，玄宗的惠妃阴谋陷害当时的太子，在玄宗面前诬告太子结党营私，图谋不轨。玄宗大怒，想废掉太子。张九龄认为证据不足，坚持不废太子的意见。而李林甫当场不发一言，背地里却对玄宗宠信的宦官们说：这是皇家的事，何须别人插手。影射张九龄多管闲事，伸手太长。这些话传到玄宗的耳朵里，玄宗也感到张九龄太专断，李林甫又趁机在玄宗面前说了一大堆张九龄的坏话。

公元736年，玄宗欲加封牛仙客。张九龄认为牛仙客不过是一个庸人，不应加封，约李林甫一起到玄宗面前“固争”。李林甫当面表示同意，进见时却默默无语，回来后又私下把这事告诉了牛仙客。玄宗仍想加封牛仙客，张九龄据理力争，弄得玄宗很不愉快。这时，李林甫又向玄宗进言：“天子用人，何有不可？张九龄不过是一个文官，拘泥古义，不识大体，成不了大器。”

于是，玄宗疏远了张九龄，怀疑张九龄结党，最后罢免了他的宰相职务。李林甫口蜜腹剑，暗箭伤人，以达到自己不可告人的目的。

为人处事，一定要警惕李林甫这种人。俗话说得好：“害人之心不可有防人之心不可无。”这防人之心的重要一条，就是要善于提防来自暗角的“冷箭”。

铁木真将计就计

1206年，铁木真当上了蒙古部落的可汗，被尊称为“成吉思汗”。本部的元老扎木合看到成吉思汗的势力不断发展壮大，惟恐自己的力量遭到削弱，因此对成吉思汗怀恨在心。

一天，成吉思汗骑着骏马，肩背双弓，臂架猎鹰，带着一群士兵来到勃尔罕山打猎。扎木合知道后，决定趁此机会谋害成吉思汗。他派人在成吉思汗狩猎归来的途中搭了一个漂亮的雕花帐篷，帐篷里挖了一个很深的陷阱，陷阱里插满了枪尖，然后在陷阱上面装上翻板，铺上地毯，还在帐篷里准备了一桌美酒佳肴。

扎木合在十几年前与成吉思汗结拜了兄弟，深知成吉思汗是一个重情义的人，于是他以祭盟之日为借口邀成吉思汗到帐篷中用餐。成吉思汗在归途中得到扎木合的邀请，二话没说就来到了扎木合的帐篷。

进入帐篷后，扎木合面堆笑容对成吉思汗说：“今天是祭盟之日，望仁兄开怀畅饮，一醉方休！来，请上座！”正要入座时，成吉思汗的猎鹰突然飞下来，追逐一只钻进地毯里面的老鼠，成吉思汗发现地毯下有陷阱。

但是，成吉思汗仍装出一副若无其事的样子，对扎木合说：“你是兄长，当坐上席。”他一边说一边用力将扎木合推到座上，只听“扑通”一声，扎木合掉入陷阱，里面传出一声凄厉的惨叫。

扎木合花言巧语，笑里藏刀，想致成吉思汗于命，以绝后患。成吉思汗在危急时刻，并未惊慌失措，而是将计就计，使扎木合落入自己设下的陷阱。

暗藏杀机毙暴君

在政治斗争中，运用这一计谋比较早的恐怕要数战国时期的赵穿了。赵穿为了黜杀荒*暴虐的国王晋灵公，保全忠臣赵盾的性命，成功地运用过这一计谋。

他先是痛心疾首，主动要求晋灵公治他们赵家和他本人的罪，取得晋灵公的信任；尔后又投其好色之癖，让他支开身边经常给他出坏主意的奸佞小人屠岸贾，去给他选美女；最后，又讨好地向晋灵公献计说：“主公身边的卫士，一个个武艺不强，这怎么能保护主公的安全呢？不如让我为主公精选一批精壮强悍的卫戍士兵，随您左右，这样一来，主公出游玩乐就不用担心有人图谋不轨了。”晋灵公不知是计，连连称好。这样，赵穿不费吹灰之力，就把晋灵公的性命捏在了自己手里。

赵穿即刻挑选200名忠于自己的甲士，经过一番动员和部署后，请晋灵公检阅。晋灵公兴致勃勃，一边检阅，一边饮酒助兴。正当兴头时，只见赵穿一个手势，200名甲士同时大喊，刀枪剑戟一起杀将过来，顷刻间，荒*暴虐的晋灵公成了一堆肉泥。

正可谓：笑脸逢迎赵穿得宠，暗藏杀机暴君毙命。

杨廷和计除江彬

明武宗后不久，朝廷大事全由大学士杨廷和主持。在入禀太后的情况下，杨廷和遂传遗诏，罢威武团练诸营，所有入卫京师的边兵，都发给重资遣归原地。

这时，兵马提督江彬正忙于改组团营，无暇入宫，故未得武宗的讯。他接到罢团营遣边兵的遗诏，不觉大惊，急忙和心腹商议对策。有人建议趁皇帝归天之机，起兵造反。江彬心怀异志已久，巴不能速图大事。但他又觉得事情重大，遂派安边伯许泰入阁探听消息，然后再作打算。

杨廷和知道许泰是“来者不善，善者不来”。寒暄过后，杨廷和面带微笑地说：“许伯爵来了甚好，我等因大行皇帝仓猝晏驾，诸事忙乱，头绪繁杂，本欲请诸公前来协助办理，偏是遗诏上面写着‘罢团营，遣边兵’，这些事情还要仰仗江提督妥为解决，所以一时没有奉请，还望见谅。”许泰见杨廷和态度和缓，所言极是，遂解除了疑虑，回去向江彬复命。

许泰一走，杨廷和立即与志同道合的幕僚密谈，决定伺机捕拿江彬。杨廷和又命手下的魏彬急速入宫密禀太后，太后对他的计划当即允准。

杨廷和又见江彬一次，禀告内阁情形，言辞平易谦恭，江彬遂心情安舒，不复他想。过了一日，江彬带卫士数人前往大内。等候在门口的魏彬见江彬到来，便上前说道：“坤宁宫正届落成，今安置屋脊兽吻，昨奉太后懿旨，派大员及工部致祭，江公来得正是时候。”江彬满心欢喜，忙换了衣服，入宫致祭。祭毕出来，又遇到杨廷和的心腹张永，张永格外亲切邀他宴饮。酒过数巡，忽然传报有太后旨到。江彬接旨时才知太后要逮他入狱，他推案而起，跨马而去。城门早已关闭，江彬被官兵擒获。

杨廷和在政局不稳、危机四伏的情况下，用笑里藏刀的计谋，使江彬失去了应有的警觉，贸然前往宫中，束手就擒，落得个身败名裂的下场。

军事谋略例说

公孙鞅苦心攻城

战国时，秦国为了对外扩张，必须夺取地势险要的黄河崤山一带。于是，就派公孙鞅为大将，率兵攻打魏国。公孙鞅率领大军，直抵魏国吴城城下。

这吴城原是魏国名将吴起苦心经营之地，地势险要，工事坚固，若是从正面进攻，则难以奏效。公孙鞅苦苦思索攻城之计。他探知魏国守将是自己曾经与之交往过的公子印，心中大喜，立即修书一封，主动与公子印套近乎。公孙鞅信中写道，现在我们二人，虽然各为其主，但考虑到我们过去的交情，还是两国罢兵，订立和约为好。念旧友之情溢于言表。他还建议约定时间商谈议和之事。信送出之后，公孙鞅还摆出主动撤军姿态，命令秦军前锋立即撤回。公子印看过来信之后，又见秦军撤退，心中非常高兴，马上回信与公孙鞅约定会谈日期。公孙鞅见公子印已经钻入圈套，就在会谈之地暗中设下埋伏。

会谈之日，公子印带了300名随从到达了约定的地点，只见公孙鞅所带随从更少，而且每个人都没带兵器，更加相信对方的诚意。会谈的气氛十分融洽，两人重叙昔日友情，表达双方交好的诚意。公孙鞅还特地设宴款待公子印。

公子印兴高采烈地入席，还没等他坐定，忽听一声号令，伏兵从四面八方包围过来，公子印及300名随从反应不及，全部被擒。

公孙鞅利用被俘的随从，骗开吴城城门，迅即占领了吴城。这时，魏国只得割让吴城一带，向秦求和。就这样，秦国使用公孙鞅“笑里藏刀”之计，不费多大力气就轻取了崤山一带。

关羽大意失荆州

三国时代，关羽（关云长）是荆州的最高负责人，驻屯在江陵，率领大军前往樊城（属魏军所有）围攻。

当时，吴军的守将吕蒙驻守陆口，原本就有意趁关羽围攻樊城之机而夺取荆州，所谓螳螂捕蝉，黄雀在后是也。

不料，关羽早有准备，沿江上下，或20里，或30里，在高阜处各设有烽火台。这样一来，吕蒙认为无计可施，于是，就假装有病而不起。后来，陆逊向孙权建议，愿意代替吕蒙驻守陆口，并有妙计可以取得荆州。陆逊对吕蒙说：“云长倚恃英雄，自料无敌，所虑者惟将军耳。将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让给别人，使别人附辞赞美关公，使他骄傲；他一定撤出荆州的守兵，以向樊城；若荆州没有防备，用一个旅的兵力，就可出奇不意地对其发起攻击，这样，荆州就会在我们的掌握之下了。”吕蒙听后大喜，就按陆逊所说的去办。

陆逊接受任命之后，连夜赶往陆口，交割马步水三军之后，立即修书一封，备有名马、异锦、酒水礼等物品，遣人去樊城送给关公。

关公召见来使，并指着他说：“仲谋见识短浅，用此孺子为将！”来使特地告曰：“陆将军呈书备礼，一来与君侯作贺，二来求两家和好，幸乞笑留。”关公拆书视之，书词极其卑谨。关公看完之后，仰天大笑，令左右收了礼物，打发使者回去。使者回见陆逊说：“关公欣喜，无复有忧江东之意。”哪知这正是陆逊的“笑里藏刀”。

陆逊探知关公确实将荆州的兵马撤出一半，调往樊城之后，于是转报孙权攻取荆州。关公派傅士仁留守荆州，当其老友虞翻以箭书劝其投降之时，士仁想起关公对他并不礼遇，不如早降，即令大开城门，请虞翻入城。

由此可见，身为各级领导者，千万不可轻视任何人，平日里对待部下也须恩威并施，不要种下隐患。

施滔芬贝格藏“刀”

随着盟军诺谩底战役的胜利，败局已定，德军内部厌战、反战情绪急剧蔓延，就连为立过汗马功劳的“沙漠之狐”隆美尔元帅也主张早日结束战争，以免无谓牺牲。可是，一意孤行，妄想挽回败局。

37岁的军官施滔芬贝格已在战争中失去了一只眼睛和一只胳膊，他渴望着和平。因此，他利用职务之便，联络了一批渴望早日结束战争的军官，决心谋杀，并准备接管德国 *** 。一向奸诈多疑，他所居住的元首山庄，平时总是岗哨林立，戒备森严，别人根本就没有办法下手行刺。

机会终于来了：就在此时，关在集中营里的成千上万的外国劳工，举行大，对此束手无策，大伤脑筋。施滔芬贝格认为这是接近的大好时机。于是，连夜制定了一个用以镇压外国劳工的庞大计划的纲要，代号为“女武神”，并立即报告给。他相信，为了这个重要的计划，定会召见他。果不出所料，一天，元首山庄打来电话，要他立即进见。

“元首阁下，全部计划纲要都在这里，我相信按我的计划办理，那些外国猪猡一个个都会变得比绵羊还老实。”施滔芬贝格急忙递上他的“杰作”。

“啊，非常出色，特别出色！”一边用放大镜看着，一边禁不住激动起来。

见此情景，施滔芬贝格立即接上话题说：“元首阁下，这个计划还不大完善，请允许我进一步修改后再向您汇报。”

“很好，你尽快去修改，必须在一个月之内，拿出具体方案。”看着这个为他的战争献出了一只眼睛和一只胳膊、现在又在为他分忧解难的年轻军官，心中不免产生了几分喜欢。出师顺利，施滔芬贝格加紧实施谋杀计划。一个月之后，他再次向汇报工作。这一次，他的公文包里，除了装有“女武神”计划详细方案之外，还装了一枚英国制造的大威力的定时炸弹。但一个偶然的因素，使他放弃了行动。原来，的两个党戈林和希姆莱都是十足的战争贩子，之所以顽固坚持不结束战争，多半由于这两个“铁杆”给他打气，这三个人又经常在一起策划战争阴谋，施滔芬贝格一直想把他们三人同时炸，以彻底铲除的主战派势力。很不凑巧，当时，另外两人却不在场，所以，施滔芬贝格这次就没有引爆炸弹。又过了半个月，机会再一次来了。这次是召见“女武神”计划的全体设计人，可惜，因为会议时间太短，前后总计只有半个小时，他还没有机会打开引信，会议就结束了。一天，他又被通知参加元首大本营由主持的军事会议。这次他做了充分的准备：他先到厕所，从事先等候在那里的他的副官手中取回装有炸弹的公文包，然后，对另一位副官说：“我的衬衣脏了，你知道，元首阁下是不愿意见到他的部下仪表不整的，请你带我找个地方，换换衬衣。”副官把他领到一间舒适的卧室，他从容地打开炸弹引信，然后，同一名上校一边谈笑着，一边并排走进会议室。

一进会议室，正在听取一位军官的汇报，见他进来，看了他一眼，并很客气地回答了他的问候。他立即坐在向汇报情况的那位军官身边，同时，很自然地把公文包放在了桌子下，并顺势向一边推了推。炸弹距最多只有两米，此时距爆炸时间还有5分钟。眼看大功就要告成，施滔芬贝格强压住内心的紧张和激动，趁专心听汇报而不注意他的时候，悄悄地离开了会议室，按照事先预定的路线，顺利地撤出了大本营。

5分钟后，一声巨响，炸弹按时爆炸。遗憾的是只炸伤了的双腿。原来那位汇报情况的军官，无意中把公文包挪到了桌子的另一边，才使再一次免遭一。

施滔芬贝格运用投其所好，取其信任，诱敌上钩，一次又一次地获得暗杀的机会，虽然最终因为偶然的因素没能达到预计目的，但是，这次行动的本身无疑是“笑里藏刀”之计的成功的体现。而且，在被炸之后，仍然不相信炸弹是“忠心耿耿”为他“效力”的施滔芬贝格放的，却以为是外国劳工干的，可见这一计谋的威力所在。

商战谋略例说

“代理商”笑里藏刀终得逞

“景泰蓝”以其完善的艺术性和实用性闻名世界，是中国1000多年来工艺美术者智慧的结晶。景泰蓝制作工艺一直是中国所独有，直到有一天……一位身居国外的炎黄子孙出现在工厂接待室里。

“我是专门从事经营工艺品的代理商。这次回国来是为了与贵厂洽谈景泰蓝的进出口贸易。”代理商满面笑容地向接待人员自我介绍。

“欢迎，欢迎你的光临！”接待人员热诚地接待了他。

“景泰蓝是我们祖先的非凡杰作，把她的绝妙介绍给全世界，为祖国尽一点绵薄之力，将是我毕生的荣幸。不知我是否有这样的荣幸？”代理商 *** 地阐述他的来意。

“凡是客人的惠顾，我们都欢迎。”

经过短时间的交谈，一张数额颇大的订单顺利签定。在祝贺成交的宴席上，代理商微笑地举杯说：“这次回国能得到诸位的大力支持，在下感激不尽。祝我们的交易如长江流水不断，为我们的友谊干杯！”

“干杯！”多了一个新客户，厂方人员自然也很高兴。

“我经营过非洲黑人的木雕，爱斯基摩人的海角牙雕，这次又能经营古老的景泰蓝，真是太令人高兴了。”代理商海阔天空地畅谈着，俨然一副工艺品大亨的模样。“根据以往的经验，如果在广告宣传上对这些富有民族特色的工艺品加上一些背景材料和制作说明，很利于销售。因此，我有一个不情之请，不知可否提出？”

“请尽管说，只要可能，我们将满足你的要求。”厂方人员仍是那么热情。

“如果能让我参观一下景泰蓝的制作过程，我就能更生动准确地向我的顾客介绍景泰蓝巧夺天工之处。如此一来，除了能使更多的人觉得惊讶外，更能有效地 *** 他们的购买欲。你们看行吗？”代理商的要求显得那么合情合理。

“行！我们将尽快做好安排。”顾客提出一些有利于销售的要求，这也是人之常情，更何况是自己的同胞。厂方人员一点也没怀疑代理商的要求是别有用心的。

在一片融洽的气氛中，代理商如愿以偿地参观了整个产品的制作过程，并对整个制作过程拍了照。有不清楚的地方，便一再询问，陪同人员则不厌其烦地一一解答……代理商终于心满意足地离开中国了。

这个所谓的代理商其实是一个被收买充当经济间谍的华侨，他所表现的友好，都是为了迷惑厂方，达到他攫取景泰蓝制作过程的秘密。遗憾的是，厂方毫无所察，中了“笑里藏刀”之计。

不久，标有英文的“日本制造”字样的景泰蓝出现在国际市场上，成为中国景泰蓝强有力的竞争对手，结束了中国独享国际市场的历史。

放出长线钓大鱼

“XX销量世界第一”，“XX独树一帜”等露骨的直入式广告宣传，早已令消费者厌烦了。代之而起的服务性、教育性的广告正日益成为着名国际企业与对手竞争的特殊手段之一。

为了满足现有顾客（稳住熟客），更为了争取将来的顾客（潜在的市场），美国福特汽车公司除了向消费者免费提供旅游手册外，还组织“福特汽车俱乐部”，以提供多达15项实惠的方法来吸引顾客。比如：50美元的汽车紧急故障补偿和因被控违章驾车打官司而需支付的法律辩护补偿；200到5000美元拘捕或罚款保护；高达2500美元的意外伤残或亡补偿；因车失窃而提供给抓贼者的2000美元悬赏；以及无偿提供旅游简介资料和24小时的免费电话服务等等。

法国的米其林轮胎公司，更是从1900年至今一个多世纪的时间里，以收费只求够本而不求赚钱的代价，长期出版有196种版本的《旅游指南》。其内容从历史、风土人情、各地餐饮、建筑、购物指导等几乎包罗万象，年发行量达120万份，差不多遍及整个欧洲，受到各阶层广泛的欢迎。说穿了就是通过这种给消费者以实惠的方式，来达到扩大“米其林”在世界上的知名度与影响力的目的。

凡此种种通过给实惠而潜移默化地在消费者中建立企业形象，广泛取得消费者好感的宣传方式，可谓“放长线钓大鱼”。较之直来直去、硬而又呆板的广告宣言，不能不说是一种新的“招式”！

这也是企业管理中“笑里藏刀”计谋的妙用。

5000日元一杯咖啡

东京滨松田丁的一家咖啡馆的老板森元二郎是一位善于出奇制胜的勇敢老板。为了一鸣惊人、震动社会，达到招徕顾客、扬名天下的目的，森元二郎甘冒天下之大不韪，有意哗众取宠，推出了5000日元一杯的特高价咖啡。消息一出，果然举国大哗，闻者无不为之变色，甚至日本那些挥金如土的大富豪们也纷纷指责森元二郎的价格：“太离谱了！简直是公开抢劫！”

然而，当今世界光怪陆离，即使是再荒唐无稽的生意，只要有人做，便会有人如飞蛾扑火一样自投罗网。为什么？其实不过是好奇心的驱使。因此，东京消费者一边“大骂”森元二郎“必定是个疯子”，一边又情不自禁地蜂拥而来，要品尝一下5000日元一杯的咖啡到底是什么味道，以致森元二郎的咖啡馆竟一时兴隆得令服务**应接不暇。

不尝不知道，一尝又是吓一跳！原来，森元二郎的鬼点子还真多，这小子虽然想法子“哗众”，其实却并不肯真刀“宰客”:5000日元一杯咖啡，实际上一点都不贵，原因是他的咖啡杯绝顶豪华而名贵，是一流的正宗法国进口杯，每只杯市场就卖4000日元，每位顾客享用咖啡之后，杯子便洗净包好随赠给顾客；而他的咖啡也是由着名技师现场烹煮，味道纯正精美；店堂装潢豪华气派，胜似皇宫，扮成皇宫侍女的服务**，把顾客当作帝王一样细心侍候。

如此这般，每位抱定豁出吃亏一次的好奇心理而来的顾客都发现自己不仅没有吃亏，而且享受了最有面子、最增身份的豪华优质服务，以至顾客一下子就喜欢这里了，而且往往还要呼朋引友再来光顾。

森元二郎的招数看似简单，实际上是笑里藏刀，有一举三得之妙：一则多卖了咖啡，二则做了两层生意兼卖了法国咖啡具，同时使店里的饮具常用常新，每次都用最光洁、最新的、最卫生的咖啡杯招待顾客，给人以格外礼遇的绝对新鲜感觉；三则这些咖啡杯散发出去，都做成了摆进日本家庭的实物广告，也使每位顾客都不自觉地成了为他招徕顾客的生动“口碑”。

三个火枪手的主要内容是什么？

12星座谁口蜜腹剑 第名：蝎 极具神秘气质蝎外表看起总沉默寡言、声色其实内深处藏相野并懂利用自魅力召力达自渴望目跌宕起伏职场涯蝎非善于等待利于自机旦机选定自要走路任何力量都除阻挡蝎前进步伐实现理想途所遭遇艰难困苦都能百倍于别勇气毅力克服作蜜糖派蝎理智虽滥用笑容却懂适止笑容仅限于特定范围、特定间若超范围恢复冰雪美原貌尤其关系自切身利益候刚刚微笑同谈、认真听诉说蝎讲情面便力武器刚刚良风度瞬间见 第二名：双 双擅辞令、诙谐幽默喜欢与打片通给蔼亲热情朗良印象其实美丽糖衣暗含着稍带毒性利器极善交际双深谙复杂情世故容易赢别信任厚论情况都具通融性想行事富弹性尔虞我诈阿谀逢迎职场绝能良适应双思想善变所永远猜透真想总副没问题脾气其实每件事析看都自见愿主观评论影响跟别相处融洽表达性带恼冷静理智双非清楚所愿意微笑倾听必要候才发表自件观点处事圆滑失原则双确实及双面蜜糖 第三名：秤 平易近儒雅端庄秤除具备优异审美观念具高度谈技巧使接触厌烦八面玲珑秤知道取悦别(伤害领导颜面情况能提自同见解)且本身懂待接物礼节(懂适向领导展现自努力与绩并争取升职或加薪)注重均衡状态秤谙协调行事弹性情绪极平稳事情看总能始终保持冷静、偏颇份能确判断事物坏、善恶即使已必须跟立情形秤能采取冷静商谈式寻求解决道绝轻易怒更表现强硬态度要求别屈服即使抱怨秤能做理智抱怨既表达意见留余让既羡慕敬畏 第四名：处女女 处女女头脑清醒、善于观察，注重细节，从不盲目行事。处女女的情商很高，她懂得什么时候做出什么样的姿态，会取得自己想要的结果。他们明白职场之上，人际关系比个人能力或许还要重要，因为不管自己再怎么努力，可好机遇，例如升职加薪，总是与自己擦肩而过，降临到别人身上，所以他们一边踏踏实实，尽善尽美地做好自己的本职工作，一边悉心观察着该在哪种恰当场合展示自己的能力、魅力。也许是在公司年会上，处女女会不遗余力地在各位高层间穿梭，高层们必会注意到原来公司里还隐藏着如此可人的甜心，向周遭人一询问，没有一个人不夸她，于是，高层对处女女的信任和好感陡然而升，蜜糖派的他们可真是践行了“会哭的孩子有奶吃。 第五名：魔羯女 众所周知，魔羯女在事业方面的野心也很强，并且，务实谨慎的他们善于深谋远虑，工于心计。争名逐利的职场上，言谈举止永远自信，成熟风情不自觉的显露端倪--魔羯女见了同事会露出礼貌而机械的微笑，对上级领导也是毕恭毕敬。可一旦他们得到了满意的位置，这种让魔羯女疲惫的伪装就会慢慢卸下，当他们还原到真实自我的时候，他们的现实和冷漠可能会吓你一大跳。此时的你，已变成他们不值得花时间和精力去应酬、去迎合的对象，现在的魔羯女已经完全脱胎换骨，再不是当初甜蜜可人，见女同事叫姐，见男同事叫哥的小妹，而变成不近人情的上司，魔羯女希望你也能够识时务，明大理，如果还像从前那样对待他们，那你可就太不识趣

能力要用到对的地方-口蜜腹剑的典故

三个火枪手》故事内容是没落贵族出身的达达尼昂到巴黎投军，加入国王路易十三的火枪手卫队，和其他三个火枪手成为好朋友。

他们为了保护王后西班牙公主安娜·奥地利的名誉，抗击红衣主教黎塞留，击败黎塞留设置的重重障碍，前往英国，从白金汉公爵那里取回王后的钻石，挫败了黎塞留挑拨国王和王后的阴谋。

《三个火枪手》的主要文学成就，在于它塑造了一系列血肉丰满的人物形象。达达尼昂的机智勇敢、重朋友之情；阿托斯的处事老练、嫉恶如仇；波托斯的粗鲁莽撞、爱慕虚荣，阿拉米斯的举止文雅、灵活善变。

米莱狄的年轻美貌、心狠手辣，红衣主教的深不可测、阴险奸诈；博纳希厄太太的纯真善良以及她丈夫的愚昧可笑的性格都活生生地跃然于纸上，表现得恰到好处，淋漓尽致，具有很高的审美价值。向人们展示了当时法国社会的宏伟画卷。

扩展资料：

《三个火枪手》，又译《三剑客》、《侠隐记》，是法国19世纪浪漫主义作家大仲马的代表作之一。该书曾五次被翻拍成**作品。故事主角为达达尼昂，三个火枪手分别是阿多斯，波尔多斯，和阿拉密斯。

这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景，描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王，与黎塞留斗争，从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

大仲马被称为写作的奇才，他没有家学渊源，也没有受过特别的写作训练，21岁闯巴黎之前，甚至没有听说过拉辛、高乃依等作家的名字。在40多年的创作生涯中，他涌泉般地喷出了80多部小说及大量的剧本、游记。

“大仲马学”从来不是一门“显学”。在他的作品中，小说《三个火枪手》、《基督山伯爵》、《玛戈王后》等，几乎被译为世界所有文字；话剧《亨利三世及其宫廷》、《安东尼》一上演就引起轰动，成为19世纪法国话剧改革的先声。

参考资料：

百度百科-三个火枪手

推荐于 2019-10-24

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《三个火枪手》的故事梗概

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三个火枪手故事梗概是什么

三个火枪手又名《三剑客》是以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景，穿插群臣派系的明争暗斗，围绕宫廷里的秘史轶闻，展开了极饶趣味的故事。书中的主人公少年勇士达达尼昂，怀揣其父留给他的十五个埃居，骑一匹长毛瘦马，告别及亲，远赴巴黎，希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长府上，他遇上阿托斯，波托斯和阿拉米斯三个火枪手，通过欧洲骑士风行的决斗，四人结成生与共的知己。 其时，国王路易十三，王后安娜·奥地利，以及首相黎塞留三分国权，彼此有隙。国王对达达尼昂几次打败首相部下暗自褒奖，而首相却怀恨在心。恰逢安娜·奥地利王后的旧时情人英国白金汉公爵对她情丝未断，王后便以金刚钻坠相赠以表怀念。主教遂利用契机构陷，向国王屡进谗言，要国王派人组织宫廷舞会，让王后配带国王送给她的那条金刚钻坠以正虚实。王后眼见舞会日期逼近，惶然无计，幸得心腹侍女波那瑟献计设法，请达达尼昂帮忙相助。达达尼昂对波那瑟一见钟情，颇相见恨晚，便不顾个人安危，满口答应，在三个朋友的全力支持下，四人分头赴英。经过一路曲折离奇的磨难，唯有达达尼昂如期抵达，向白金汉说明原委，及时索回金刚钻坠，解救了王后的燃眉之急，粉碎了红衣主教的阴谋诡计。 红衣主教黎塞留对安娜·奥地利也早已有意，但一直未获王后垂青。于是他妒火中烧，移恨于情敌白金汉公爵，利用新旧教徒的矛盾引发的法英战争，妄图除掉白金汉以解心头之恨。为达此目的，他网罗一批心腹党羽，其中最得力的亲信便是佳丽米拉迪。此女天生丽质，艳若桃李，但却两面三刀，口蜜腹剑，心狠手辣，毒如蛇蝎。达达尼昂为其美貌所动，巧构计谋，潜入内室，诱她失身。就在云雨交欢之中，达达尼昂偶然发现米拉迪肩烙一朵百合花，那是当时欧洲女子犯罪的耻辱刑迹。隐藏数年的这个机密的暴露，使她对达达尼昂恨之入骨，不共戴天，几次设陷阱暗害，但均未成功。 在以围困拉罗舍尔城为战事焦点的法英对垒中，黎塞留和白金汉各为两国披挂上阵的主帅。黎塞留暗派米拉迪赴英卧底，乘机行刺白金汉；米拉迪提出以杀达达尼昂为交换条件。她一踏上英国的土地，即被预先得到达达尼昂通知的温特勋爵抓获，遂遭其软禁。囚禁中，她极尽卖弄风骚和花言巧语之能事，诱惑了温特勋爵的心腹看守费尔顿，后者自告奋勇救米拉迪出获，并侥幸刺了白金汉。米拉迪在归法途中，巧进修道院，找到了受王后派人庇护的达达尼昂的波那瑟，将她毒。达达尼昂、阿托斯、波托斯、阿拉米斯四位朋友昼夜兼程，苦苦追踪，会同温特勋爵和一名刽子手，终于在利斯河畔抓到企图潜逃比利时的米拉迪。六位仇人齐讨共诛，揭开了米拉迪的老底：原来她早已遁入空门，但她不甘青春寂寞，诱惑了一个小教士与其同居。因败坏教门清规，教士身陷囹圄，她也被刽子手——小教士的胞兄烙下了一朵百合花。教士越狱逃跑，携带米拉迪私奔他乡，刽子手因受株连入狱，替弟顶罪。在异乡，米拉迪嫌贫爱富，又抛弃了小教士，和当地一位少年拉费尔伯爵结婚，弄得后者倾家荡产又弃他而去。拉费尔伯爵恨之切切，便化名阿托斯投军，进了国王火枪队，以慰失恋受骗之苦。米拉迪逃到英国，骗取温特勋爵伯兄之爱成婚，并生有一子。但为了独占丈夫及兄弟之遗产，她又谋害了第二个丈夫。她罪恶累累，天怒人怨，当即在利斯河畔被杀正法。至此，达达尼昂、阿托斯、波托斯、阿拉米斯、温特勋爵和刽子手各自都报仇雪恨，了却夙愿。 黎塞留得知心腹米拉迪遇害一事中，达达尼昂是主谋，便命亲信罗什福尔将他捉拿。达达尼昂不卑不亢，坦言相陈，明示原委。黎塞留见他视如归，义勇无双，少年有为，深为感动，非但不加罪行诛，反而擢升其火枪队副官。阿托斯、波托斯、阿拉米斯三人或归乡里，或娶孀妇，或皈教门，萍飘絮飞，全书就此结局。

51赞·1,234浏览2016-04-08

三个火枪手的内容梗概

《三个火枪手》是法国十九世纪作家大仲马1844年出版的小说Les Trois Mousquetaires，又译作《三剑客》或《侠隐记》。故事内容是没落贵族出身的达达尼昂到巴黎投军，加入国王路易十三的火枪手卫队，和其他三个火枪手成为好朋友。他们为了保护王后西班牙公主安娜·奥地利的名誉，抗击红衣主教黎塞留，击败黎塞留设置的重重障碍，前往英国，从白金汉公爵那里取回王后的钻石，挫败了黎塞留挑拨国王和王后的阴谋。

6赞·168浏览2016-05-06

求《三个火枪手》作者简介+故事梗概，300字左右，急求！！

作者简介: 亚历山大·仲马（Alexandre Dumas,père，1802年7月24日—1870年12月5日），文学界称大仲马，法国19世纪上半期浪漫主义作家。于1802年7月24日生于法国的维勒-科特莱（靠近巴黎），为黑白混血。同为著名作家的小仲马是其与一个所生，其晚年时曾说，儿子是其一生中最好的作品。 祖父安东尼-亚历山大·达维·德·拉巴叶特里侯爵曾在法国政府任职炮兵总军需官；1760年移居圣多明各（即现在的海地）。1762年3月27日 ，一个名叫塞塞特·女黑奴仲马的为他生下一个男孩，取名托马-亚历山大，即大仲马之父,受洗时用母姓仲马。 内容梗概：　《三个火枪手》是法国十九世纪作家大仲马1844年出版的小说Les Trois Mousquetaires，又译作《三剑客》或《三铳士》。 《三剑客》於1843年3月至1844年7月在巴黎《世纪报》上连载，法国文学批评家阿尔梅拉在《亚历山大仲马和〈三剑客〉》一书中指出：「三位才华大相迳庭的作家共同写出这部小说：库尔蒂茨制订了梗概和情节；马凯拟了初稿；仲马赋予它生动的叙述、对话、风格与生命。」。1907年中国的伍光建翻译为《侠隐记》，多有删节，後来李青崖从法文译出全书，取名《三个火枪手》。 故事内容是平民出身的达达尼昂到巴黎投军，加入国王路易十三的火枪手卫队，和其他三个火枪手成为好朋友。他们为了保护王后奥地利的安妮的名誉，抗击红衣主教黎塞留，击败黎塞留设置的重重障碍，前往英国，从白金汉公爵那里取回王后的钻石，挫败了黎塞留挑拨国王和王后的阴谋。

15赞·603浏览2016-10-06

《三个火枪手》内容梗概

剧情简介　法国王后奥地利的安娜,因把自己的项链送给英国情郎白金汉公爵,最后被红衣主教黎塞留抓住把柄,逼她在生日宴会那天戴上国王给她的这条项链,企图让她败露,从而借国王路易十三之手除掉她,为了保护自己的生命和荣誉,这个女人派人送信去给情郎,索要项链,又派四个特雷维尔队长的火枪队队员,前往英国追讨.她之所以信任他们这些来自红衣主教的手下,最主要因为王后的忠实而美丽的女仆波那雪太太 ，又名康斯坦丝。　一天，波那雪太太带着王后的情书悄悄溜出凡尔赛，红衣主教知道她是皇后的人，就派人刺杀她，火枪队队长达达尼昂刚好是波那雪太太的房客，达达尼昂听到了楼下打斗和呼救的声音，就冲下去救了她，并被她的美貌迷住了。虽然她一再逃避，不想让不相干的人知道她的行动，但后来达达尼昂猜透她的身份，以此逼她与自己相爱．康斯坦丝很高兴，就把他介绍给皇后。红衣主教也不甘示弱,面对政敌派出的特种部队,他派了一个罗斯福伯爵去刺杀他们,可惜先后三次被达达尼昂打败,最后伯爵被关进巴士底狱.主教又派了一个更美丽的女间谍 名唤米拉蒂，去勾引达达尼昂。并且非常成功。达达尼昂毫不犹豫就咬钩了，并几乎彻底忘记了过去的爱人波那雪太太。可惜,非常不幸,这个更美丽的女间谍虽然很可能改变达达尼昂的决心,可她却惹怒了她无数个前任丈夫之一的，也是这次行动的另一个火枪手---达达尼昂的好朋友阿托斯．并且坚决要与前妻的主人红衣主教决裂．阿托斯决心将她杀，他请来一个刽子手想用私刑了结自己的耻辱，虽然达达尼昂舍不得这个女人，但为了兄弟情义，最后达达尼昂只好答应不插手。　考虑到阿多斯在无数个日日夜夜所忍受的屈辱和仇恨的煎熬，他因信任和爱情而受到的欺骗，达又怎么忍心再背叛他忠实的兄弟来增加他的痛苦，当然，这个刽子手也是米拉蒂的丈夫，刽子手去的修道士弟弟也是，所以，丈夫们同仇共慨地了邪恶的米拉蒂，（这件事让阿多斯在续集中非常内疚和悔恨）于是，最后他们成功地抢回了项链．白金汉公爵却在狱卒手上,因为米拉蒂生前曾勾引了那个狱卒,命令他去杀那个英国人,另一方面,她的情敌博纳希厄太太也被软禁在修女学校,最后在米拉蒂的手里.结局：　王后非常高兴地戴上项链,参加她丈夫的生日宴会,路易十三也很高兴,他以为他老婆很爱他,对他很忠实.红衣主教很生气，但也只好装出高兴的样子为国王和王后祝福。而火枪手们则因为他们倒戈相向的行径而被他们的主人红衣主教弹劾，失去了仕途，从此各奔前程。　而背信弃义的皇后 奥地利的安娜 则由于此事牵扯到自己的隐私，而在所有公开场合避开火枪手们，并且拒绝接见他们，她装得好像从来没有这回事，直到二十年后她又遇到麻烦，才想起有这4位英雄。火枪手们的去向：　阿多斯回到自己的庄园，过着隐居的生活，不久，收养了雪弗拉斯夫人的私生子，因为他不确定那是不是他的亲儿子，所以一直以叔侄相称。　波多斯娶了他的丑陋的肥婆，并得到了她的遗产，每天钓鱼，打猎，和农奴斗嘴，感慨生活的无聊。　阿拉密斯正式加入了教会，但他很快看透了教会成员假仁假义的伪善的嘴脸，于是唾弃他们，每天以修道士的身份做幌子，到处和人决斗比剑，并积极参与政治斗争，还同时拥有雪弗拉斯夫人（她同时是阿多斯的人）和隆格维尔夫人（她和亲弟弟**）作为他的。而他这两个分别是两个相互敌对的势力。　达达尼昂则完全过着颓废堕落的生活，每天酗酒，决斗，做些小任务，追忆往事，他把一个叫马德莱娜的客栈女老板发展成他的，并长期蜗居在她的客栈里。他的理想是当个火枪队的小队长，可惜十几年都没有成功。但很快，他们会在《二十年后》重新相遇。—————————————————————————————————— 这本书主要记叙了四个火枪手与一个女人－－米拉迪，红衣主教－－黎塞留，斗智斗勇的故事．其中不乏宫廷内部的权利斗争，及腐朽的社会风气的描述，可以说展现了当时法国个个阶层的生活．然而最可笑的是国家与国家之间的明争暗斗，实际上只是几个情人间的争风吃醋．不过其中令读者印象最深刻的，相信应该是四个火枪手之间千金难求的珍贵友谊．尤其是四个朋友默认的那句：”人人为我，我为人人”的口号吧！后来的故事　正如开头所说,王后利用完三个火枪手后,就彻底封杀了他们,把他们完全忘了， 并且和她的新情夫红衣主教马萨林过着快乐的生活,但后来被他利用来政变,下场很凄凉.　国王卫队长达达尼昂过着穷困潦倒的生活,有一个水性杨花的女房东叫马德莱娜的,一直很关照他.最后就属于他了.　阿托斯回到庄园,亲手带大他和斯芙莱丝夫人的私生子.　波尔多斯从他肥丑的——诉讼官老婆那里继承了一块领土,但每天很郁闷,渴望新的冒险,和那些下人无法合得来.　阿拉米斯去修道院,但他没有找到自己想要的平静,看透了那帮伪善而奴态的教会人士以后,他变得更追求自己过去的辉煌,每天寻衅找茬与人决斗,同时有一群贵妇是他的.其中包括阿多斯的斯芙莱丝夫人,还有大亲王的同时也是大亲王的姐姐隆格维尔夫人.　那位杀米拉迪的刽子手本来是她的英国丈夫的兄弟；米拉迪第二个丈夫的弟弟，即温特勋爵，由于米拉迪为了她丈夫的财产毒了他，不让米拉迪的儿子（摩尔东特）继承他们家族的财产与姓氏，并把他赶出家门，使他流落街头。摩尔东特从此下决心报复，几经波折，最后在阿托斯的刀下。

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三个火枪手的内容梗概

路易十三时期的法国风云变幻，大仲马以此为契机，完成了这部波澜壮阔的不朽名言“人人为我，我为人人”的誓言，更是让人感受到刀光剑影中的爱与恨，忠诚于背叛的痴缠

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李林甫深受宠信，仅仅是因为他帮助过李隆基和杨玉环吗？

和没有什么家族背景，靠善写文章而出道的李义府不同，李林甫本就是唐朝宗室，长平王李叔良曾孙。李叔良是唐高祖李渊的堂弟。因为这个关系，李林甫与宫中宦官、妃嫔交情深厚，对唐玄宗李隆基的举动了如指掌，每逢奏对都能迎合玄宗的想法，深得赏识。李义府飞黄腾达靠的是傍上了武则天这个大腿，李林甫权倾天下则是找到了武惠妃这个靠山。武惠妃也是绛州刺史武攸止（武则天堂侄）之女。

武惠妃初封为婕妤，为玄宗诞育四子三女。开元十二年（724年），赐号惠妃。性情乖巧，善于逢迎的武惠妃，很得唐玄宗（唐明皇）的欢心，宠冠后宫，虽只将她封为妃，但宫中对她的礼节却等同皇后。甚至唐玄宗一度打算立武惠妃为皇后。御史潘好礼上疏表示当今太子李瑛不是惠妃所生，惠妃自己也有儿子，一旦以惠妃为皇后，恐怕她会基于私心而使太子的储位不安。从江山社稷的稳定考虑，玄宗采纳了谏言，才没有立惠妃为皇后。

虽然封后不成，但唐玄宗还是更宠爱武惠妃的儿子寿王李瑁，对太子李瑛则有所疏远。李林甫通过宦官向武惠妃表忠心，表示愿意尽力辅佐寿王。武惠妃对此自然非常感激，之后在武惠妃的帮助下，李林甫被授为黄门侍郎。李林甫也投桃报李，心塌地地支持武惠妃。

开元二十三年（735年），李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品，加银青光禄大夫，与侍中裴耀卿、中书令张九龄一同担任宰相。在唐玄宗欲废黜三子之时，李林甫当面一言不发，退朝后却私下对宦官道：“此乃天子家事，何必与外人商议。”虽然这次因为张九龄的极力劝阻，三王没有被废，但祸根却已经种下了。

在排挤掉了张九龄后，李林甫稳坐宰相高位，朝堂之中基本就是他说了算了，三王被废也就是迟早的事了。开元二十五（737年），玄宗听信了武惠妃和李林甫等人的谗言，将三个儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为庶人并，东宫储位由此空悬。

但没过多久李林甫的后台武惠妃就病了，怎么办？为了长久富贵，总揽大权，最好的办法就是争取把寿王李瑁立为太子。李林甫为此数次劝说唐玄宗，而玄宗却更倾向于忠王李玙。他认为李玙年长，而且仁孝恭谨，勤奋好学，高力士也表示支持。当然，唐玄宗应该还有一个没有明说的想法：太子要是和宰相等重臣关系太近，势力过大，对他的皇权也是威胁，最好就是和朝臣各为派系，他在中间保持平衡就行了。

开元二十六年（738年）六月，李玙被立为皇太子，改名为李亨。次年（739年），李林甫又兼吏部尚书，与兵部尚书牛仙客一同主持文武官员的铨选。天宝元年（742年），唐玄宗更改官制官名。李林甫改为右相兼尚书左仆射，加光禄大夫，但却被免去兼任的节度使之职。不久，左相牛仙客去世。李适之接任左相，兼任兵部尚书、弘文馆学士，授上柱国、光禄大夫，封渭源县开国公。李适之也是唐朝宗室，是唐太宗李世民曾孙，恒山愍王李承乾之孙。

《开元天宝遗事》里面说：“李林甫妒贤嫉能，不协群议，每奏御之际，多所陷人，众谓林甫为肉腰刀。又云林甫尝以甘言诱人之过，谮于上前，时人皆言林甫甘言如蜜。朝中相谓曰：“李公虽面有笑容，而肚中铸剑也。”人日憎怨，异口同音。”这就是成语“口蜜腹剑”的出处。

李林甫一生构陷诬蔑无数，制造冤案无数，这其中就包括著名的专门针对太子李亨的“三狱案”，而首先遭殃的就是李适之。

李适之拜相后，便想与中书令李林甫争权。李适之好饮酒，能喝一斗不醉，他与贺知章、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂齐名，被时人称为"酒中八仙"，杜甫还写了一篇出名的《饮中八仙歌》。好酒之人多半性情粗疏，哪里是心思缜密的李林甫的对手？所以就难免掉进李林甫下的圈套——李林甫曾对李适之说：“华山有金矿，开采可以富国，皇帝还不知道。我觉得你可以上奏给皇帝。”李适之便在一日上朝时，将华山有金矿之事奏知唐玄宗，唐玄宗一听，这是好事啊，便征询李林甫的意见。

李林甫答道：“这个事情，臣早就知道，但是，华山是陛下本命山，乃王气所在，不宜开凿，臣便没有提及。”按《旧唐书·礼仪志三》：“玄宗乙酉岁生，以华岳当本命。先天二年七月正位，八月癸丑，封华岳神为金天王。”唐玄宗生于公元685年岁次乙酉，而地支“酉”与八方相配，正当西方，所以华山又成了玄宗的本命山。

唐玄宗大吃一惊，心中不爽，认为李适之要么是不忠，要么是鲁莽，就对李适之道：“以后奏事时，要先与李林甫商议。”从此，李适之被皇帝认为虑事不周，不堪重用，渐渐被疏远了。但李林甫坏事做绝，做坏事总是要做绝，他要的不是皇帝疏远李适之，而是彻底干废李适之。由于李适之兼任兵部尚书，于是李林甫就一手炮制了“兵部案”，借以打击李适之。“兵部案”算是“三狱案”的发端。

天宝四年（745年），李林甫突然向兵部发难，诬告兵部的某些官员以权谋私，并下令逮捕了官员六十多人，交由京兆尹和御史审讯。由于纯属诬告，审讯持续了几天，李林甫仍然得不到任何有用的口供，于是又将这些官员交给法曹吉温审理。

与李林甫臭味相投的吉温本非善类，作为李林甫的心腹打手，当然知道李林甫想要什么，为了拿到李林甫想要的口供，“或杖打或挤压，哭嚎之声，撕心裂肺”，在他的严刑逼供下，官员们个个屈打成招，纷纷按照吉温的意旨，互相揭发，画押招供。李适之身为兵部尚书，自然难辞其咎，深受打击。

李林甫很明白，由于自己在立太子一事中支持的是寿王李瑁，日后如太子李亨继位登基，自己必定得很难看。以李林甫的狠毒奸诈，自然不会坐以待毙。于是很快便有了兴大狱动摇东宫，再废太子，另立储君的想法。

李林甫说干就干，马上将目标对准李亨太子妃的哥哥韦坚，“三狱案”之“韦坚案”就此开始。韦坚在担任江淮转运使期间，颇有作为，以办事干练而著称，给国库增加了不少的收入，所以受到玄宗的恩宠。且韦坚与李适之关系好，借此不但可以迂回地解决东宫问题，还可以顺便打击李适之，一举数得！

他先推荐韦坚担任刑部尚书的要职，却又命御史中丞杨慎矜暗中窥伺其过错，等待下手的机会。恰好陇右节度使皇甫惟明入朝献捷，皇甫惟明曾经担任过太子李亨的幕僚，颇为念旧，见李林甫专权乱政，就建议唐玄宗罢免李林甫的相位，并提出刑部尚书韦坚有宰相之才，可以起用。谁知建议没有被玄宗采纳，消息反倒泄露了出去。

这种事情李林甫当然不能忍，决定先下手为强，把对方全部扳倒，还是老办法——诬告。

天宝五年（746年）正月十五日元宵节之夜，太子李亨出宫游玩，在夜市上刚巧遇到了韦坚，韦坚之前和皇甫惟明相约夜游城内崇仁坊中的景龙道观，所以两人聊了几句之后就分开了。很快杨慎矜向玄宗揭发，说韦坚身为外戚，不应结交边将。《资治通鉴·卷二百一十二》说：玄宗忌讳皇室人员与外臣相交，曾经发布敕命：“宗室、外戚、驸马，非至亲毋得往还；其卜相占候之人，皆不得出入百官之家。”于是唐玄宗大怒，皇甫惟明与韦坚因此锒铛入狱。

李林甫也趁机诬奏，称韦坚勾结皇甫惟明，打算拥立太子李亨为帝，接着又让杨慎矜、杨国忠、王鉷、吉温等人一起出来做证。玄宗虽然怀疑韦坚与皇甫惟明心存不轨，但说到太子参与其中，企图大逆谋反，却谁也没有拿出确凿的证据。所以唐玄宗处理得也很慎重，便下制书责备说韦坚因谋求官职地位，存有野心，定了个“干进不已”的罪名，由刑部尚书贬为缙云郡（今浙江缙云）太守。

而皇甫惟明则被安上个“离间君臣”的罪名，解除河西、陇右节度使得职务，贬到播川郡（治今贵州遵义）太守，家产全部没收充公。而皇甫惟明的兵权则被移交给朔方、河东两道节度使王忠嗣。王忠嗣与太子李亨关系亲密，朝廷上人人皆知。

看到自己的目的没有达到，太子平安无事，分毫未动，李林甫也是无可奈何。

本来这事就这样过去了，可没有想到韦坚的弟弟韦兰、韦芝不服，突然又跳出来为哥哥鸣冤叫屈，还说太子李亨可以作证。这样一来，事情顿时变复杂起来，唐玄宗龙颜震怒——之前说你们勾结起来要谋反，我还不相信，现在看来恐怕真是有问题！

人在家里坐，祸从天上来！太子李亨真是被几个舅子害惨了，惶惶不可终日，马上向唐玄宗上表辩白，表明与韦坚兄弟毫无干系，并以与韦妃“情义不睦”为由，坚决请求离婚，表明了“不以亲废法”的态度。唐玄宗也不表态，听任太子李亨与韦氏离婚。随后韦氏被废为庶人，出家为尼。韦氏兄弟也被贬往岭南，韦氏家族在朝堂上的势力就此被清洗一空。

其他只要是与韦坚、皇甫惟明有牵连的人，如户部尚书裴宽、京兆尹韩朝宗等人，李林甫也都不放过，先后遭到李林甫的中伤构陷，将其诬蔑为韦坚和皇甫惟明的同党，几十个人全部贬官流放。由于受到“兵部案”的牵连，喘息未定的宰相兼兵部尚书李适之看到这样的情景，又惊又怕，知道自己斗不过李林甫，再等下去也没有什么好果子吃，便上疏请求辞职，算是对李林甫示弱：你李林甫赢了，我李适之认输了。

天宝五载（746年），李适之被罢去相位，改授散职太子少保。得到任命后，李适之欣然不已，自以为躲过了无妄之灾，平安无事了，于是就大宴亲朋，在席间赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来。”李林甫一听大怒：你讽刺我不是贤人，意思是你把宰相的位置让给我的？那你去吧！

同年七月，李林甫上疏朝廷，弹劾李适之与韦坚结为朋党，勾结废太子李瑛。因此。韦坚流放临封（今属广州），李适之贬为宜春太守。以李林甫坏事要做就做绝的性格，怎么可能放过这些人，万一这些人有朝一日咸鱼翻身，岂不是给自己找麻烦？

747年，在得到玄宗的批准后，李林甫殿中侍御史罗希爽到各地巡查被贬谪的官员。吉温和罗希奭并称为“罗钳吉网”，作为李林甫的左膀右臂，得力打手，尤其擅于罗织罪名、刑讯逼供。罗希奭的舅舅是李林甫的女婿，所以他也算李林甫的心腹干将。罗希爽根据李林甫的授意，从青州到岭南，只要见到李林甫贬谪的官员，一律找个由头栽赃，然后格杀勿论。

李适之在宜春听到这一消息后，心中万分忧惧，知道李林甫一定不会放过自己，自己已经是大祸临头了，为了保护家里人不被牵连，就只有服毒自杀了，前李适之大呼：“惟愿转世不再做朝官！”他的儿子李普送父亲的尸骨到东京，被李林甫知道后，竟又派人诬告李普，将其乱棍打在河南府大堂上。而皇甫惟明、韦坚三兄弟自然也没有逃过这次劫难，都被赐在外地。“韦坚案”牵扯广泛，旷日持久，直到天宝十一年（752年）李林甫后，才算结束。

眼见这次没有扳倒太子李亨，反倒是逼了太子妃的兄弟，还逼得太子离婚，李林甫知道自己和太子已经是不可共存的对头。不是你，就是我，李林甫当然不想，那就只有太子！李林甫一计不成，又生一计，，“三狱案”之“杜有邻案”就此爆发。

太子东宫的内官有妃、良娣、宝林三级，还有诸多宫女。良娣是地位低于太子妃的姬妾，秩正三品。天宝五年（746年）年底，太子李亨的姬妾杜良娣的父亲杜有邻时任为赞善大夫，正五品官，为太子东宫官属。杜有邻还有一个女儿（杜良娣的姐姐），嫁给左骁卫兵曹柳勣。曹柳勣生性狂疏，不拘小节，喜欢交结豪俊之士，与淄川太守裴敦复、北海太守李邕、著作郎王曾等都是好朋友。

老丈人杜有邻和女婿曹柳勣性情大不相同，杜有邻接受不了曹柳勣的轻傲狂放，而曹柳勣则讥笑杜有邻的迂腐胆小。这样，二人的积怨越来越深，甚至相互仇视。有一天，为了一件小事二人又争吵起来。杜有邻仗着自己是长辈，狠狠地训斥了曹柳勣一顿。曹柳勣一贯心孤气傲，这一次又被老丈人骂得狗血淋头，怒从心头起，恶向胆边生，愤恨交集之下，他就写了一篇诬告状，状告杜有邻“亡称图谶，交构东宫，指斥乘舆”。诉状刚好落到李林甫的手里。李林甫一看，机会又来了。

曹柳勣告发丈人杜有邻，起因简单，不过是挟怨报复，李林甫却借口案情重大，直接由委派人员审讯。李林甫授意手下指使曹柳勣继续诬告，由于李林甫揪住不放，估计还有“罗钳吉网”等帮凶的功劳，案情迅速扩大，审讯中查出李邕曾送给柳绩一匹马，便以“厚相赂遗”受到牵连，又因李邕与淄川太守裴敦复有私交，裴敦复曾推荐李邕担任北海太守，裴敦于是也遭到株连。此案不但牵扯了一大批地方官员，最后太子李亨也被牵连进来。

玄宗听说涉及太子，立即令京兆府会同御史台官员审问。案情很快明朗，原来都是曹柳勣搞鬼。由于涉及到太子，为避免朝堂动荡，玄宗还是保持了谨慎的态度。但他对下级官员的告密未加宽贷，因曹柳勣、杜有邻等与皇室有亲戚关系，特予免，判杖决，贬往岭南。但执行杖刑的尺度是因人而异的，在李林甫授意下，杜有邻、曹柳勣均丧命重杖之下，积尸大理寺，妻儿家小流徙远方。天宝六年（747年）李邕、裴敦被"就郡决杀"，李邕时年七十岁。资治通鉴·卷二百一十五》记载：之前曾经有人对李邕说：“君如干将、莫邪，难与争锋，然终虞缺折耳。”想不到果然应验了。　

历史 总会重演，太子被迫再次离婚。李亨看着老丈人杜有邻等人冤却无可奈何。李亨为了向父皇表明自己的清白无关，虽然非常喜爱杜良娣，也只能和杜良娣离婚。杜良娣被迁出东宫，废为庶人。此时，杜氏家人已是的，流放的流放，境遇十分凄惨。据野史记载说，处理此事的李辅国是太子心腹太监，揣摩到了太子不能忘怀杜良娣的微妙心思，悄悄为无家可归的杜良娣做了一番安排。这雪中送炭的举止令太子李亨格外感激，后来李亨当了皇帝后，李辅国深得重用，权势滔天，当然那是另外一个故事了。

名将王忠嗣是丰安军使王海宾的儿子，父亲战殉国后，成为唐玄宗抚养的假子，赐名忠嗣，自幼在被养于宫中，与太子李亨交情深厚，后担任四镇节度使，掌控河西、陇右、河东、朔方，威震边疆，深得唐玄宗的喜爱和信任。李林甫担心王忠嗣会入朝拜相，威胁到自己的地位，对他非常忌惮，一直想找机会对付王忠嗣。

恰好唐玄宗考虑攻占石堡城（今青海省湟源县日月乡石城山），但王忠嗣认为花数万伤亡的代价，就算取得石堡城也得不偿失，唐玄宗对此很不高兴。天宝六年（747年），董延光献计请求攻占石堡城，唐玄宗就下诏命令王忠嗣分兵接应他，王忠嗣无奈只能出兵。将军董延光进攻石堡城失利，却上奏说是王忠嗣延缓出兵，因此导致战事无功，唐玄宗大为不悦。不把太子置之地的李林甫誓不罢休，一看机会来了，正好可以一箭双雕，便马上趁机指使济阳别驾魏林诬告王忠嗣，魏林声称过去在担任朔州刺史，而王忠嗣任河东节度使时，王忠嗣曾经说过：“早年与忠王在宫中一起生活，我愿意尊奉太子。”

唐玄宗大怒，召见王忠嗣入朝，命令三司详细审讯。幸好代替王忠嗣为陇右节度的哥舒翰，正受到唐玄宗宠爱，辞语非常恳切的上奏说王忠嗣是冤枉的，并请求以自己的官职来替忠嗣赎罪。唐玄宗最后才消了点怒气，没有杀王忠嗣，将他被贬为汉阳太守。

李林甫虽屡兴大狱，欲离间玄宗与太子的关系，但李亨仁孝谨慎，又有张垍、高力士的保护，他的奸谋最终也未能得逞。

天宝十年（751年），李林甫兼领安西大都护、朔方节度使、单于副大都护。天宝十一年（752年），李林甫鉴于开元年间张嘉贞、王晙、张说等文臣以边将入相的先例，为了巩固自己的相权，打算杜绝出将入相的根源，于是请求辞去兼任的朔方节度使之职，举荐安思顺继任，并上奏道：“文臣为将，怯于战阵，不如用寒族、蕃人。蕃人骁勇善战，而寒族在朝中没有党援。”李林甫认为在朝堂没有势力的蕃将好控制，对他一手遮天没有威胁。唐玄宗忙着和杨贵妃在华清池洗澡，对此也没有什么意见，便采纳了他的建议。李林甫重用蕃将，使得高仙芝、哥舒翰等少数民族将领成为独当一面的大将，但也让安禄山得以长期控制河北，为日后安史之乱的爆发埋下了隐患。

李林甫担任宰相十九年，独揽朝政，权势滔天。为蒙蔽皇帝，他曾召集谏官训话：“如今圣明天子在上，群臣顺从圣意都来不及，还需要什么谏论？你们难道没见过那些立仗马吗？它们整日默不作声，就能得到上等的粮草饲养，但只要有一声嘶鸣，就会立即被剔除出去。就算后来想不乱叫，也不可能再被征用。”从此，朝中谏官无人再敢直言谏争，李林甫也更是无法无天，肆意妄为。

李林甫外防边将，内防谏官，却没有防到杨国忠。《明皇杂录》记载：李林甫宅亦屡有妖怪，其南北隅沟中，有火光大起，或有小儿持火出入，林甫恶之，奏于其地立嘉猷观。林甫将疾，晨起将朝，命取书囊，——即常时所要事目也。忽觉书囊颇重于常，侍者开视之，即有二鼠出焉。投于地，即变为狗，苍色壮大，雄目张牙，仰视林甫。命弓射之，殷然有声，狗形即灭。林甫恶之，称疾不朝。其日遂病，不逾月而卒。

李林甫快的时候，杨国忠刚到剑南，便被唐玄宗派宦官召回朝中，并到华清宫谒见李林甫，拜于床下。此时，李林甫已无力再对付杨国忠。他流着泪对杨国忠道：“我很快就要了，你一定会继任宰相，我的后事就托付给你了。”杨国忠对李林甫仍非常忌惮，汗流满面，连称不敢。

李林甫刚，杨国忠拜相，便马上与安禄山合谋，诬告李林甫与叛将阿布思约为父子，同谋造反，安禄山还派阿布思部落的降将入朝作证。唐玄宗大为震惊，马上命有司审理。李林甫的女婿杨齐宣担心自己受到牵连，便附和杨国忠，出面证实（和杜有邻案是不是很像？）。唐玄宗一看，证据确凿啊，顿时大怒。当时，李林甫尚未下葬，被削去官爵，抄没家产。诸子被除名流放岭南、黔中，亲党中则有五十余人被贬。唐玄宗还命人劈开李林甫的棺木，挖出口内含珠，剥下金紫朝服，改用小棺以庶人之礼安葬。

安禄山是很畏惧李林甫的，听到李林甫病的消息还不敢相信，反复确认后才松了一口气说：“现在终于可以放心了。”安禄山才见李林甫时还仗着皇帝宠信，神色倨傲，不把李林甫放在眼里，可几次交锋下来，安禄山就被李林甫的威严所慑服，甚至李林甫成了他唯一忌惮的人。李林甫每次与安禄山交谈，都能猜透他的心思并抢先说出，让安禄山惊惧不已，即使数九寒冬也会惶恐得汗流浃背，不敢有丝毫隐瞒。现在李林甫一，安禄山再没了顾忌，安史之乱很快爆发。

联手安禄山扳倒李林甫的杨国忠根本不是安禄山的对手，安史之乱起兵的借口就是奉旨讨伐逆臣杨国忠。安史之乱爆发后，唐玄宗跑到成都，曾与给事中裴士淹谈论宰相。他提到当时被肃宗委以平叛重任的房琯，道：“房琯平定不了叛乱。如果姚崇尚在，叛乱早就平定了。宋璟则是沽名卖直之人。”而后又对所有宰相一一点评。当提到李林甫时，玄宗道：“李林甫妒贤嫉能，无人能比。”裴士淹趁机道：“陛下既然知道，为什么还要让他当这么久的宰相？”玄宗默然不语。

纵观李林甫一生，坏事做绝，卑鄙恶毒，但不可否认的是，他确实是一个懂人性、有手段，甚至有能力的人，不然唐玄宗也不会这样信任他，而安禄山和杨国忠这些人也不会这样怕他了。

可见，能力再大，没有用对地方，那就是错误。如果这个人还在一个重要的位置上，那就会造成天大的错误。

能力要用到对的地方，要是用错了地方，就会变成能力越大，后果越可怕。

《三个火枪手》的故事梗概

在唐朝由盛转衰的过程中，奸相李林甫起到了极为关键性的作用。那么，李林甫究竟是怎么发迹的？他为何能得到唐玄宗的宠幸，并能执政长达19年时间？他执政期间都做过哪些坏事，以至于让强盛的唐朝陷入万劫不复之中？

李林甫出身宗室，曾祖父李叔良（长平王）是唐高祖的族弟，祖父李孝斌官至原州长史，父亲李思诲官至扬州大都督府参军，舅父姜皎则是唐玄宗的心腹，官至秘书监。李林甫年轻时生性浮浪、不学无术，个人形象很差，但却深得舅父姜皎的喜爱，并靠着他的照顾，由此踏上仕途。等到姜皎因罪被杀后，李林甫又得到宰相宇文融的庇护、提携，得以升任御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎等要职。

李林甫生性阴柔、精于权谋，进入朝堂后，大走“后宫路线”，与唐玄宗的头号宠妃武惠妃、大宦官高力士交情深厚，因此对皇帝的举动了如指掌，每逢奏对都能符合唐玄宗的意旨，因此深得赏识。正因如此，等到宇文融因罪被流放后，李林甫非但没有受到牵连，反而被进拜为宰相，时在开元二十三年（735年）。

此后19年间，李林甫牢牢占据相位，对上蒙蔽皇帝、邀宠固位，对下则排斥良善、蔽塞言路，导致纲纪紊乱、朝政混乱。更要命的是，李林甫为防止汉族藩帅们因战功入朝做宰相，便大力提拔胡人掌兵（胡人不能做宰相），致使安禄山尾大难掉，被认为是使唐朝由盛转衰的最大罪人。天宝十一载（752年），李林甫试图铲除政敌杨国忠，结果以失败告终，由此愤怒、恐惧交加，最终致病而。

李林甫后，杨国忠诬陷他谋反，被蒙蔽的唐玄宗大怒，下令削夺李林甫的官职，抄没其家产，诸子及党羽皆被罢官、除名，并远流荒蛮之地。紧接着，唐玄宗又下令将李林甫的棺木劈开，挖出其口中所含的明珠，并剥下他身穿的金紫朝服，然后改用小棺，以庶人之礼安葬，极尽羞辱之能事（详情见《资治通鉴·唐纪三十二》）。

关于三十六计中智谋的故事

《三个火枪手》故事内容是没落贵族出身的达达尼昂到巴黎投军，加入国王路易十三的火枪手卫队，和其他三个火枪手成为好朋友。

他们为了保护王后西班牙公主安娜·奥地利的名誉，抗击红衣主教黎塞留，击败黎塞留设置的重重障碍，前往英国，从白金汉公爵那里取回王后的钻石，挫败了黎塞留挑拨国王和王后的阴谋。

《三个火枪手》的主要文学成就，在于它塑造了一系列血肉丰满的人物形象。达达尼昂的机智勇敢、重朋友之情；阿托斯的处事老练、嫉恶如仇；波托斯的粗鲁莽撞、爱慕虚荣，阿拉米斯的举止文雅、灵活善变。

米莱狄的年轻美貌、心狠手辣，红衣主教的深不可测、阴险奸诈；博纳希厄太太的纯真善良以及她丈夫的愚昧可笑的性格都活生生地跃然于纸上，表现得恰到好处，淋漓尽致，具有很高的审美价值。向人们展示了当时法国社会的宏伟画卷。

扩展资料：

《三个火枪手》，又译《三剑客》、《侠隐记》，是法国19世纪浪漫主义作家大仲马的代表作之一。该书曾五次被翻拍成**作品。故事主角为达达尼昂，三个火枪手分别是阿多斯，波尔多斯，和阿拉密斯。

这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景，描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王，与黎塞留斗争，从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

大仲马被称为写作的奇才，他没有家学渊源，也没有受过特别的写作训练，21岁闯巴黎之前，甚至没有听说过拉辛、高乃依等作家的名字。在40多年的创作生涯中，他涌泉般地喷出了80多部小说及大量的剧本、游记。

“大仲马学”从来不是一门“显学”。在他的作品中，小说《三个火枪手》、《基督山伯爵》、《玛戈王后》等，几乎被译为世界所有文字；话剧《亨利三世及其宫廷》、《安东尼》一上演就引起轰动，成为19世纪法国话剧改革的先声。

参考资料：

百度百科-三个火枪手

1、第一计：瞒天过海

公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中。

还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。

如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）。

2、第三十二计：空城计

诸葛亮为实现刘备夙愿，率领大军北伐曹魏，但因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官和2500名士兵在城里。

诸葛亮传令，藏起旌旗，打开城门，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己领着两个小书童，带上一张琴，到城上谈笑风生。

司马懿率先头部队到达城下，见状认为，诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，于是撤退。

3、第三十三计：反间计

赤壁之战前蒋干充当曹操之说客，企图劝说周瑜投降。而当时，不想周瑜正担心蔡瑁和张允帮助曹军训练好水军，将计就计，摆下“群英会”，诱导他盗走假的张、蔡二人的“投降书”，以反间计除去了这二人。后却自以为立功，成为笑柄。

4、第三计：借刀

春秋时期，郑桓公精心治国，郑国日益强盛。但郑桓公并不满足。郑桓公想要扩张领土，于是他决定侵占郐国，他采用谋士计策，列出郐国忠臣良将名单。

郑桓公在竹简上刻上诺言：一旦占领了郐国，便给这些人升官、分封土地。接着，郑桓公举行了隆重的祭典，发誓永不负约。

郐国国君得知此事，大吃一惊，疑心大起，以为那些名单上的人都要反叛他，最后决定将他们全都杀了。郑桓公听到郐国忠臣良将被杀，高兴得心花朵朵开。郑国军队乘虚而入，没费吹灰之力就占领了郐国。

5、第四计：以逸待劳

三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。

陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。

陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。

百度百科-三十六计